日本的国宝战刀，古埃及女祭司的彩绘棺椁，以及佛祖的等身像，这些都是收藏在我国的外国顶级文物。

说到顶级文物，作为拥有五千年璀璨文化的中国，流传下来的各种珍贵文物数不胜数，其中不乏有一些能称得上顶级文物的珍宝，如秦始皇的兵马俑、曾侯乙编钟等。

除此之外，还有很多稀世珍宝由于历史的原因，流落至海外，不得不说实在是极为惋惜。

那么，有没有一些外国的顶级文物如今被收藏在中国呢？答案是有，并且数量还不少，下面就让我们去看一看这些文物都有哪些，以及它们背后的故事。

日本的顶级文物：长曾弥兴正刀

1945年，随着日本的全面投降，侵华日军也走到了末日，其中，海南警备府长官伍贺启次郎向国军中将韩练成投降。

在伍贺启次郎投降后，不少军事物资被国军缴获，其中包括伍贺启次郎的部分随身武器，而长曾弥兴正刀，正是其呈交给韩练成中将的武器之一。

这把战刀，是伍贺启次郎的随身佩刀，作为日本的一名高级军事长官，同时又兼任海军中将，伍贺启次郎随身携带的东西自然是上等货，而这把战刀，着实有大来头。

日本的刀剑界，把他们历史上最著名的刀工进行了一个详细的等级划分，根据其技艺，分为“最上大業物”、“大業物”、“良業物”以及“業物”四个级别，每一个级别的称号，都代表了高超的制刀工艺。

而伍贺启次郎的这把佩刀，则是出自日本江户时期，有着“最上大業物”称号的著名刀工长曾弥兴正之手，这把刀是他在宽文九年（公元1632）所锻造，当时的日本刀剑界，就将此刀评委“新刀上上作”。

那么，这把长曾弥兴正刀究竟珍贵在哪里呢？日本有一口举国闻名的战刀叫做“虎彻”，是日本上下都尊为国宝的文物，并且不管是制作工艺，还是制作者的名声，都代表了日本江户时期的巅峰，而这把长曾弥兴正刀的制作者，与“虎彻”的制作者均属于“最上大業物”成员之一。

由此可见，这把长曾弥兴正刀也算是日本的顶级文物之一，称得上是国宝级别的。

只不过，如今这把刀被收藏于我国的军事博物馆中，而它也作为日本侵华的罪证之一，向后人展示这日军曾犯下的累累罪行。

古埃及国宝：第19王朝的彩绘棺木

古代中国和古埃及，是世界历史上的两大文明古国，但由于地理位置等因素，两者之间并未有太多的文化交流，因此，不管是民间还是官方，国内收藏的古埃及文物少之又少。

那么，这个彩绘棺木又是怎么来到中国的呢？故事还要从清朝末年说起。

光绪三十一年（公元1905年），清政府以考察宪政的名义，派出了五名大臣前往欧美，这五人分为两匹，其中三人前往英、法等国，另外两人，则前往美、德、意等国。

前往美国的两人，其中有一位，正是这个故事的主人公，北洋大臣托忒克·端方。

端方是晚清时期一个较为重要的人物，深受慈禧太后重视，而除了是朝中大员之外，端方还是一个有名的收藏家，尤其喜欢收藏古玩。

当年十二月，端方一行出发，期间，先后考察了美国、德国、丹麦、瑞典等国，在考察的过程，端方在走到埃及时，来了个公费旅游，去了一趟埃及的首都开罗。

当时埃及的状况，可以说是连大清都不如，国内各地起义不断，王公贵族们由于战乱，纷纷变卖家产，准备逃亡，因此，在端方来到开罗后，就看到了满大街如同菜市场一样的文物市场。

既然是变卖，价格自然不会太高，随处可见的各类文物，也如同大白菜一样在贱卖，这对于喜欢收藏文物的端方来说，无疑是来到了天堂。

最终，端方一次性买下了古埃及第19王朝的彩绘棺木、石碑、石刻拓片等一批珍贵文物，并将这些文物带回国内，收藏在自己家中。

那么，端方买回来的古埃及彩绘棺木，里面装的是古埃及哪一个大人物的呢？

根据相关资料研究，端方所带回来的这具棺木，里面装的是帕诺波里斯城（今天的阿赫米姆）敏神（古埃及主管生殖的神）的女祭司，名字叫做塔荷努特，这个棺木，正是她死后盛放她的。

在这具棺椁上，正面刻有死者的容貌，同时在其面部，用彩金描绘，棺椁自上而下，均刻有代表古代及文化的各种神话人物，以及象征着死亡世界的各种动物彩绘，整个棺椁，呈现出一个完美的人形。

除了棺椁之外，端方还带回来不少石碑、石刻等文化价值不菲的文物，这些文物在带回国内后，端方对此十分喜爱，常常端详良久，并还在上面亲自提拔：“埃及古王王后石刻真像拓奉子壮仁兄观察鉴，端方记”。

不过，在1911年，端方被哗变的军官刘怡凤所杀，在其死后，家道迅速中落，再加上时局变化，他的后人为了生计，不得不将这些珍贵的文物拿出来当街变卖，最终导致文物被散落四方。

如今，端方当年在开罗扫货带回来的文物，也只有彩绘棺木和部分石碑被收藏在国家博物馆中，并且，棺木中的女祭司木乃伊，早就不知所踪。

印度的超级国宝：佛祖等身像

佛祖等身像，即佛教的创始人释迦摩尼的等身像，全世界一共有三尊佛祖等身像，而其中两尊都收藏在中国。

相传，佛祖释迦摩尼在临终之际，为了让后世铭记佛祖的样貌，因此他的弟子请求佛祖，按照佛祖的相貌来进行制作等身像，在等到佛祖的允诺后，弟子们绘制了三尊佛祖等身像，分别是佛祖八岁、十二岁以及二十五岁的相貌。

绘制完成后，这三尊等身像最早保存在印度的寺庙中，但其中两尊，在唐朝之前，“机缘巧合”的来到了中国。

最早传入中国的，是十二岁等身像。

南北朝时期，前秦朝的皇帝苻坚十分信仰佛教，不仅在国内建立了大量的寺庙，同时为了显示他的虔诚之心，不惜派人不远万里前往天竺，想请回佛门至宝等身像。

当然，如此重宝，天竺国的人肯定是不愿意给，不过，在来自苻坚使者的“盛情”邀请下，法王达磨波罗最终同意，将佛祖等身像交给苻坚的使者。

同时被带走的，还有数量不少佛骨舍利。

等身像来到中国后，被苻坚用极高的礼仪迎回寺庙，并供奉起来，而在苻坚之后，岁历经战乱，但等身像却完好的保存下来，兜兜转转，直至唐朝建立。

而在唐太宗李世民登基后，由于其丰功伟绩，周边各国与大唐联姻的风气也盛行不衰，吐蕃的松赞干布就是其中之一。

松赞干布为了娶一位大唐公主，可以说是费了老大劲，最终唐太宗同意，将文成公主嫁给松赞干布，这就有了“文成公主进藏”的故事。

而在文成公主的嫁妆清单里面，佛祖等身像就在其中。

之所以唐太宗会如此大手笔的将等身像作为文成公主的嫁妆，一来是要彰显天朝上国的国威，二来也是衬托文成公主的尊贵，而也正因为如此，这尊等身像就落户在了雪域高原。

而松赞干布为了表达自己的敬意，特意修建了小昭寺，以供奉这尊十二岁的等身像。

除此之外，那尊五岁的等身像能来到中国，也和松赞干布有关，并且，与十二岁那尊的来历类似，同样也是由于婚姻得来的。

在娶了文成公主之后，松赞干布又迎娶了尼泊尔的尺尊公主，而尺尊公主的嫁妆也是十分不菲，其中就有佛祖五岁的等身像。

就这样，三尊等身像的其中两尊，都被松赞干布收藏。

在此之后，松赞干布将两尊等身像换了供奉的位置，五岁的那尊，供奉在小昭寺，十二岁的那尊，则供奉在大昭寺，时至今日，我们还能在那里看到。

至于那尊二十五岁的等身像，早在绘制完成后，印度国内发生派教争端，佛教徒为了保护等身像，不得不带着等身像远赴远赴海外，谁料到在途中遭遇风浪，连人带船，全部沉没在海底了。

除了上述几个顶级文物之外，收藏在中国的外国顶级还有不少，比如收藏在宁夏固原博物馆中的古希腊神话人物鎏金银瓶、凸钉玻璃碗，以及收藏在西安大慈恩寺的古印度贝叶经等等，这些都是外国文明中，极为重要的文物，但这些文物，无一例外的都是在历史上，通过朝贡、贸易等正规途径中得来，而非如今收藏在不少外国博物馆中的中国文物，是他们曾经采用非法手段夺走的。

有哪些外国的顶级文物被收藏在中国？

印度的超级顶级国宝——释迦摩尼等身像，被收藏在了中国西藏的大昭寺。

释迦摩尼，又被称作佛陀、如来、佛祖等等，他是佛教的创始人，也是上古时代的圣人之一。

据说，释迦摩尼临死之际，他的弟子为了让后世铭记他的相貌，请求佛祖允许他们依据佛祖的相貌、制作等身像。释迦摩尼欣然允诺，让弟子绘制了八岁、十二岁、二十五岁的等身像，并亲自修改，后，做成了等身像。

换言之，释迦摩尼等身像，世上有且只有三尊。

让印度人汗颜的是，这三尊佛陀等身像，没有一尊在印度——

原本， 二十五岁等身像被存在印度的一处寺庙内。由于印度宗教繁多、佛教式微，因此，印度仅存不多的佛教徒，为了保护好等身像，准备将其转移至其他国家，在转移的过程中，印度人“喜闻乐见”地翻了船，等身像也沉入了印度洋。

八岁等身像和十二岁等身像，因为在唐朝之前已经传入中国，几乎完好地保存了下来。

最早传入中国的释迦摩尼等身像，是十二岁等身像。

释迦摩尼十二岁传入中国的过程，也颇为有意思。

魏晋南北朝时期，佛教在中国大为盛行，中国前秦朝的皇帝苻坚，尤为好大喜功，也非常信奉佛教。苻坚为了表达自己对佛陀的虔诚之心，特派使者前往天竺，欲请佛陀的无价至宝。

苻坚的使者，带去了苻坚精心准备的礼物，其中最贵重的是一件衣服。

当时的法王达磨波罗对东方大国的“盛情”大为感动，他不顾信徒的反对，毅然将释迦摩尼十二岁等身像赠给了使者，还搭了许多释迦摩尼的舍利子。使者临走时，法王举行了盛大的欢送仪式。

这尊等身像到了中国之后，饱受战乱，却完好地保存了下来。

唐太宗时期，吐蕃的松赞干布迎娶文成公主，李世民为了显示大唐的国威，特将释迦摩尼十二岁等身像让文成公主带到拉萨，至此，十二岁等身像便在这片雪域高原落了脚、扎了根，再无离开。

松赞干布为了供奉十二岁等身像，特意修建了小昭寺。

后来，松赞干布又迎娶了尼泊尔的尺尊公主——尺尊公主的“嫁妆”里，则包含了释迦摩尼的八岁等身像，被供奉在大昭寺。

于是，松赞干布一人“收集”了两尊等身像。

再后来，金城公主被嫁到了吐蕃，在她的请求下，十二岁等身像被供奉在了大昭寺，八岁等身像则被供奉在小昭寺；这两尊等身像换了位置，再也未曾动过。

至今，西藏流传着这样一句话：

“没有去过大昭寺，就等于没有来西藏。”

之所以会有这样一句话，就是因为十二岁等身像被供奉在大昭寺。

在拉萨的街头，最显眼的两座建筑，一座是举世无双的布达拉宫，另一座就是大昭寺，两座宏伟的建筑都是藏民心中的圣地。可是，在布宫，信徒们更多的是转动经桶，而在大昭寺门前，都是虔诚的跪拜。

无疑，出自印度的这两件佛陀等身像，传承至今已有数千年之久，它们都是最珍贵最稀有的文物，这一点，所有人都有目共睹，印度人也看在眼里、急在心里。

据说，印度曾不止一次要求归还佛陀等身像，都被我国严正拒绝。想来也是，如今的佛教在印度本来就不怎么兴盛，要是再起个什么冲突，其他教派的极端人员一锤子砸在等身像上，这种事情也不是没可能。

当然了，作为中国人，我就想说一句：三哥，这么大的国宝，你有本事来抢呀？一脚给你踹回去！

除了佛陀等身像这种无敌的外国顶级文物，收藏在各大博物馆里的外国文物还有很多，比如波斯鎏金银瓶

藏于陕西历史博物馆的李小孩墓金项链

中国现存最早的古罗马金币

有哪些外国的顶级文物被收藏在中国？

简单地说，我国博物馆里也有外国的文物，其中不乏国宝级文物。这些文物大多是通过附属国进贡、丝绸之路贸易和国家外事活动的礼品等途径得来，当然也包括在伟大的抗日战争、抗美援朝战场上缴获而来的战利品。

下面，土鳖君就跟诸位盘一盘珍藏在中国博物馆里的外国文物。

壹丨佛顶骨舍利（南京牛首山佛顶宫，古印度）

舍利子，大名鼎鼎的佛家至宝。为佛陀或者得道高僧圆寂之后，经过烈火焚烧之后遗留的光彩夺目的晶体状遗物。佛家认为，舍利子由戒定慧道力所炼就，修为的一种体现。

相传释迦牟尼佛在拘尸那揭罗佛两棵娑罗树之间涅槃后，从骨灰中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨，以及8.4万颗五彩缤纷的珠状真身“舍利子”，这些皆称为“佛祖舍利”。

《大智度论》中说 “供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。”这些佛陀的遗物，被古印度大陆各国的佛教信徒恭奉为“圣物”，争先供养。而公元前185年，印度婆罗门教和佛教发生了激烈的冲突，佛教信徒被婆罗门教执政者疯狂地打压，发生了“中印度法难”事件。为了保护本门圣物的周全，佛教信徒开始携带舍利到海外避难，佛舍利开始流入印度周边各国。

目前，我国已发现的并被认可的供养佛祖舍利的寺庙共有8所，分别是湖南张家界天门山寺的释迦佛舍利子；浙江杭州雷峰塔地宫的释迦佛螺髻发舍利；陕西扶风法门寺地宫的释迦佛指骨舍利；北京房山云居寺雷音洞内的佛祖舍利子；镇江北固山甘露寺铁塔佛祖舍利子；北京八大处灵光寺的佛牙舍利；宁波阿育王寺的佛祖舍利子和江苏南京大报恩寺阿育王塔的佛顶骨舍利。另外，还有多所寺院也宣称供奉了佛祖舍利，着实真假难辨。

这些佛祖舍利中，最珍贵的当属2008年在南京大报恩寺遗址出土的佛顶骨舍利。

这枚佛顶骨舍利直径10厘米左右，颜色黑黄，仔细观察可以看到清晰的发孔，其《洛阳伽蓝记》《大唐西域记》《酉阳杂俎》等典籍中描述的形态一致，又经对碑文、塔铭的确认，这枚舍利被认定为“世界唯一一枚佛顶骨舍利。”

当时佛顶骨舍利被安放在一座高约1.2米，檀香木胎，通体鎏金嵌宝的阿育王塔中，深埋在千年古刹大报恩寺的地宫之内。目前，被供奉在南京牛首山佛顶宫内。

贰丨西安大慈恩寺贝叶经（西安大雁塔，古印度）

在佛教诞生之初，古印度还没发明造纸术，佛陀所述的经典都是用“斋杂”和“瓦都”两种文字写在了“贝多罗树”的叶子之上，因此，被称为“贝叶经”。由于这些最初的佛经皆是“孤本”，弥足的珍贵，也是佛家的至宝。据说，当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经皆为“贝叶经”。

西安大恩慈寺，于贞观廿二年（公元648年），由当时的太子，后来的唐高宗李治为追念其母长孙皇后所建，寺中最著名的建筑是高64米的大雁塔，是西安市的地标建筑之一。佛寺建成后，由玄奘法师在其中翻译佛经，主持寺务，并创立了汉传佛教唯识宗。

在大雁塔四层就供奉了2叶长约40厘米，宽约7厘米的“贝叶经”，上面密密麻麻地写着古梵文写就的经文。目前，同类型的真经存世量已不足20片，可以说片片价值连城。

叁丨青玉嵌花把皮鞘腰刀（国家博物馆，英国）

在国家博物馆中珍藏着一把长约97.7厘米的腰刀。这把刀以精钢锻造而成，配以牛皮刀鞘。最大的亮点是它那以青玉为主材，并镶嵌着金丝和宝石的握柄。

这把宝刀来自于大不列颠帝国，是乾隆五十八年（公元1793年）时访华的马戛尔尼使团送给乾隆皇帝的国礼之一。

1792年英国政府任命马戛尔尼伯爵为全权特命大使，率领英国使团一行175人乘坐英国皇家海军军舰为乾隆皇帝祝贺八十大寿，并企图通过此次出使活动打通中国市场。

当时，马戛尔尼为乾隆皇帝精心准备了600箱礼物，其中包括科学仪器、书籍、冷热兵器、船舶模型、日用品、艺术品、钟表等。

1793年9月2日，马戛尔尼使团抵达避暑山庄觐见乾隆皇帝并进献了礼物。乾隆皇帝看到礼物之后大为不悦，认为“奇技淫巧，不过尔尔”。在严词拒绝了英国一系列通商请求后，将其礼送出境。而马戛尔尼在看清楚清政府一系列自大无人、固步自封的行径之后，也认为所谓的“天朝上国，不过尔尔。” 。当时的副使乔治•斯当东男爵在其《英使谒见乾隆纪实》中记载，“马戛尔尼得出如下结论：‘清帝国好比是一艘破烂不堪的头等战舰。’”

可以说这次访华，为40多年后的鸦片战争埋下了伏笔。

由于乾隆皇帝的不重视，这些礼物多被放进了内务府的仓库里，后来被历代皇帝随手赏给了臣子了。

肆丨神人纹鎏金银盘（甘肃省博物馆，拜占庭帝国）

公元1988年的秋天，位于古丝绸之路与黄河渡口要冲的甘肃省白银市靖远县一户农民在自己宅基地挖地基时从黄土中挖掘出一件直径约31厘米，厚约4.9厘米，重达3.2千克的鎏金银盘。

这件银盘的纹饰共分为三重，最外圈为植物、飞鸟、动物纹，中间为12个人像环纹，中央部分为倚坐在猛兽背部的青年异族男性。盘的底部圈足内刻有西方字母铭文。

盘中所刻的男性赤裸上腹，腹部裹着袍巾，右手执掌，神情悠闲。从其毛发、体型、服饰一眼就可以看出“非我族类”。据专家考证，这很可能是从丝绸之路流传而来的拜占庭帝国物品。

伍丨镶嵌红玛瑙虎柄金杯（伊犁州博物馆，拜占庭帝国）

1997年10月，新疆生产建设兵团农四师74团在伊犁州昭苏县波马镇附近修路时，在一个丘型土墩上无意间打开一个魏晋时期的千年古墓，让无数的奇珍异宝重见天日。随后，随葬用品被附近居民哄抢，经过伊犁州文管所四年的不懈努力，追回了70件珍贵文物，安放在伊犁州博物馆中。

在这70件追回文物中，一尊高约14.7厘米，重约489克的带盖嵌红玛瑙的金杯尤为夺目。这尊金杯内外表面均用模具压出菱形格纹，外表面的每个菱格中都镶嵌了一枚红玛瑙。杯柄是一只体格矫健，腰身细长，双耳直立的金质猛虎，底足为八瓣花锤纹。

伊犁是丝绸之路北线重要的节点，是来自中亚、中东、近东、西欧的货物进入我国的第一个重要中转基地。这尊造型独特的金杯显然是通过贸易渠道来到这里。经过专家对器型、握柄等特征的考证，断定这尊金杯具有明显的希腊罗马文化的特点，根据年代推算出它来自于拜占庭帝国。

陆丨古希腊神话人物鎏金银瓶、凸钉玻璃碗（宁夏固原博物馆，古波斯）

1983年9月，位于宁夏自治区南部的固原市固原县南郊的一处农田里发掘出一处北周时期的墓葬。经考古专家认定，该墓葬是北周的开国功臣，原州刺史，上柱国大将军，大都督李贤夫妇的合葬墓。

在考古队发现墓穴时，该墓已经多次被盗。即便如此，仍出土了770余件文物。其中包括“古希腊神话人物鎏金银瓶”和“凸钉琉璃碗”这两件国宝级文物。

古希腊神话人物鎏金银瓶，高37.5厘米，腹径最大处为12.8厘米，重约1.5千克。纯银质地，表明鎏金，鸭嘴流，人形握把，鼓腹，喇叭形水波纹座，瓶身上半浮雕了三组六个人物，分别是墨涅拉俄斯与海伦、帕里斯与阿芙罗狄蒂、帕里斯与海伦，描绘了“金苹果”和“特洛伊”两个古希腊神话故事。

凸钉玻璃碗，直口圈足，高约8厘米，口径约9.8厘米，重约246克，质地为碧绿色白玻璃，表面装饰同质地玻璃凸钉。

鎏金银瓶和玻璃碗都是大开门的“舶来文物”，考古专家从器型和年代推断，其来自于萨珊王朝时期的古波斯，通过丝绸之路流传至中国，后被李贤所珍藏。

柒丨黑漆嵌螺钿器物（故宫博物院，古琉球）

在故宫博物院中馆藏着一套来自古琉球国的黑漆嵌螺钿贡器，这套贡器共300多件，包括漆匣、大盘、茶碗等物件。

螺钿工艺，是我国传统的漆器装饰工艺。其创始于北宋时期，是将夜光螺、鲍鱼等贝壳的内壁通过剥离、裁剪、雕刻等技法制作成人物、花卉、山水、文字等造型镶嵌在黑漆器物之上。螺钿漆器，工艺繁复，精美绝伦，一直以来就是十分贵重的装饰用器。

14世纪，螺钿漆器传入当时的附属国古琉球，因为琉球地区盛产制作螺钿漆器所必须的漆树和夜光蝾螺，让其工艺迅速在琉球落地生根，成为该国重要的工艺品。除专供本国王室和作为贡品进献宗主国大明之外，还是重要的创汇产品。

故宫馆藏的这套螺钿漆器，螺钿片大而规整，光滑明艳之中散发着珠光宝气，与胎器结合紧密，代表着琉球漆器的最高制作水平。

捌丨油画《列宁宣布苏维埃政权成立》（国家博物馆，前苏联）

在国家博物馆陈列着一幅270×210cm2的大尺幅前苏联名画，那就是前苏联美协主席，著名现实主义画家谢洛夫于1947年十月革命胜利30周年之际，为特列亚季科夫画廊创作的《列宁宣布苏维埃政权成立》。

这幅油画的创作背景是1917年10月25日，列宁同志在圣彼得堡斯莫尔尼宫举行的全俄苏维埃第二次代表大会上，向参会人员高呼“一切权力归苏维埃”的场景。苏联亦是在这届大会上诞生。可以说这幅油画在前苏联的分量，基本等同于国博珍藏的《开国大典》，是前苏联国宝级的革命历史文物。

1957年，这幅油画被当作国礼送给了毛主席，随后被放入北京主席故居，后来辗转进入故宫博物院，最后定居国博。

玖丨长曾弥兴正刀（军事博物馆，日本）

1945年，还是国军第四十六军军长的开国中将韩练成将军，奉命到海南岛受降。期间，时任侵华日军海南警备府长官海军中将伍贺启次郎将随身佩刀进呈给了韩将军。1958年韩将军将此刀捐献给军事博物馆。

据考证，这把寒气逼人的肋差全长94厘米，刃长60.3厘米。乃是日本江户时代最有名的锻刀高手长曾弥兴正于灵元天皇宽文九年打造的顶级宝刀。

日本江户幕府末期的著名武士，新选组局长近藤勇曾佩戴一把宽文三年（1663年）打造的“长曾弥虎彻”，军博的这把“长曾弥兴正”正是其二代产品。

公元1797年，柘植平助方理写成日本刀剑研究专著《怀宝剑尺》一书，书中按照刀的切割力度将当时的名刀分为最上大业物、大业物、良业物、业物四个等级。近藤勇的“虎彻”和军博馆藏的“兴正”同列最上大业物级，属于日本国宝级宝刀。

拾丨白虎团团旗（军事博物馆，韩国）

抗美援朝战争时期的南朝鲜“首都师”第一团，是二战结束后，南朝鲜首批成立的“八个团”之一，在当时有“国防军主力”之称。由于此团在朝鲜战争初期表现得十分抢眼，被时任南朝鲜总统李承晚亲自授予了白虎旗，因此又被称为“白虎团”。

1953年7月13日，中国人民志愿军发动了抗美援朝最后一战—金城战役。志愿军68军203师承担了专攻“白虎团”的作战任务。接到命令后，203师师长杨栋梁部署奇兵，运用穿插战术，仅用13分钟就攻克了“白虎团”的团部，当场击毙白虎团团长崔喜寅，活捉了“首都师”副师长林溢淳，缴获了李承晚亲自授予的“白虎旗”。1959年，“白虎团团旗”被放入军事博物馆公开展览。

好了以上就是我的回答，希望您能满意。

我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。

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有哪些外国的顶级文物被收藏在中国？

有哪些国外顶级文物被收藏在中国？

太多了，例如当世仅存的三本《古兰经》手抄本之一，还有释迦牟尼的佛顶骨舍利，或者是埃及的彩绘棺木。

当然，前几年阿富汗因为战乱，将一大批珍贵文物以展出的形式，变相逗留在我国，就为了保证文物的安全，下面就一起来看看这些文物吧。

释迦牟尼佛顶骨舍利

传闻释迦牟尼在涅槃后，留下了大量遗骨，例如佛牙、佛顶骨等等，还有约84000颗圆珠状的舍利子，当然，这些珍贵的遗物被信徒们视为最贵重的圣物。

据比较靠谱的说法，释迦牟尼在拘尸城双树间涅盘后，当时很多人都想获得圣物，例如摩竭陀王阿阇世、波婆国末罗族等等，不过都遭到了拘尸城人民的拒绝。

眼看通过和平手段索要舍利子行不通，各国便打算强行出兵，就在战事即将爆发时，香姓婆罗门站出来劝诫各国，最终商量出一个方案，那就是将释迦牟尼的舍利分成8份，由8国供养。

没过多久，孔雀帝国便一统印度，到了第三代君主阿育王时期，阿育王因为十分信仰佛教，于是他将之前8国供养的舍利全部集中起来，为了推广佛教，阿育王将所有舍利分配在全国84000个宝塔中供养起来。

差不多也就是这时候，佛教走向了全世界，至于其中最为珍贵的佛顶骨舍利，到底在哪座塔里，几乎没有文献有明确的记载。

到了公元5世纪初期，大家发现佛顶骨在供养在西北印度那竭国内的酰罗城中的解脱塔内，在《法显传》中记载，佛顶骨的颜色为黄白色，大小为方圆四寸，呈隆起状。

当时不论国王还是平民，每天第一件事情就是瞻仰供奉佛顶骨舍利。

后来解脱塔的佛顶骨分出一部分供奉在迦毕试国，但在公元661年，这枚佛顶骨舍利由王玄策带回了大唐，但在公元660年，西域向大唐也献上了一枚佛顶骨，后来经过研究发现，这枚佛顶骨为小顶骨，并非大顶骨。

2007年，我国对南京大报恩寺遗址展开挖掘。

2009年，我国在阿育王塔身中赫然发现了佛顶骨舍利。

经过大量考证，这枚佛顶骨舍利正是释迦牟尼的头顶骨舍利，周长为35公分，直径为10公分，全球仅此一块，是佛教至高无上的圣物。

那么佛顶骨舍利为什么会出现在南京大报恩寺遗址呢？

专家经过大量研究后发现有两种可能，第一种可能就是那枚供奉在印度西北那竭国的佛顶舍利以及分出一小块供奉在迦毕试国的佛顶舍利，最后转移到了唐朝，后来唐朝将其供养在南京寺庙中。

当然，也不排除阿育王本身就将最真的那枚佛顶骨舍利，供养在南京寺庙中，以此来推广佛法，不过这种可能性很小，毕竟佛顶骨舍利意义非凡，理应供养在印度才合乎常理。

埃及彩绘棺木

佛教圣物大家可以理解，但埃及文物在我国就有点意外了，毕竟两个文明也没多少交流，这件事还得从清朝末期说起。

1905年，清廷派两批人去欧美考察，其中载泽、徐世昌、绍英赴英、法、日本和比利时等国，鸿慈、端方赴美国、德国、意大利和奥地利。

在此就得提到端方，端方此人除了在清廷中地位颇高之外，也十分喜爱文物。

1906年，端方在归国途中逗留在埃及开罗一天，那会的埃及对文物还不重视，一些几千年的文物便宜的很，端方一到文物市场就大吃了一惊，接着就是狂喜。

端方当即出手购买了一大批埃及文物，其中就有古埃及第19王朝的彩绘棺木。

此棺木长185公分，宽63公分，高47公分，其中存放的是阿赫米姆人贵族女子塔荷努特（木乃伊），棺盖上绘有塔荷努特生前的相貌，人物两边各绘一头牛，在埃及文化中，两头牛为冥世圣牛，能起到保护死者的意义。

除了彩绘棺木以外，端方还买下了包括古王国时期的石碑、石刻、拓片等等，在可惜的是，端方买下来的这批文物，被穷困潦倒的后世人不断变卖，至今唯有古埃及彩绘棺木和石碑在中国博物馆中收藏了起来。

《古兰经》手抄本

《古兰经》是全球所有穆斯林的行为准则，从三个层面讲，《古兰经》手抄本是撒拉族世代珍藏的宝物，是伊斯兰教的圣物，同时也是全球最珍贵的文物之一。

《古兰经》手抄本分上下两函，封以犀牛皮，犀牛皮上印有精美图案，全书共681页，外用珍贵丝绸包裹。

大家都知道，伊斯兰教起源于公元7世纪的阿拉伯半岛，跟佛教、基督教并称全球三大宗教，而我国收藏的这本《古兰经》手抄本，是全球仅存的三本之一，那么它又是如何跨越千山万水，来到我国的呢？撒拉族在其中又扮演着什么角色呢？

撒拉族是我国众多少数民族之一，他们的民族语为撒拉语，主要生活在我国青海省循化撒拉族自治县等地，人口大约为13万多一点。

根据记载，撒拉族的祖先曾经生活在中亚，由于受到国王的排挤，所以撒拉族祖先带着族人背井离乡，重新寻找适合他们安居的乐土。

一群人辗转来到青海省循化县后，他们便在此安家，而在众多携带的物品中，就有着一本被族人视作珍宝的《古兰经》手抄本。

《古兰经》手抄本世代有“尕最”（宗教总掌教）保管，即便到了光绪22年（1896年），“尕最”制度被取消，但《古兰经》仍然由总掌教后代保管。

不过在此后几十年间，《古兰经》屡经波折，数次易主，但幸运的是，最后还是回到了撒拉族人手中。

为了让《古兰经》这种极其珍贵的文物得以安全的保存下去，撒拉族人决定将其存放于街子清真大寺，至今依旧在那。

根据专家考证，我国收藏的这本《古兰经》是公元8世纪的手抄本，如此历史久远的手抄本全球仅存3本。

2005年，我国有关部门还特意制作了一档节目向全世界展示《古兰经》及其背后的历史，这曾一度在伊斯兰世界内掀起过不小的轰动！

此外，还有一大批阿富汗文物曾在我国展出，背后的目的就是担心回国后因战乱而被毁，看来各国文物的保护工作，还是任重道远啊！

你还知道哪些国外顶级文物在中国？欢迎在评论区留言探讨。

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有哪些外国的顶级文物被收藏在中国？

你可能不知道，日本国宝、印度国宝、俄罗斯国宝、英国国宝……如今全都藏在中国博物馆里面！

世界上每一个国家，都存在文物流失现象，我国是全世界文物流失最严重的国家之一，联合国科教文组织经过调查之后发现，在47个国家的200多座博物馆里，都存在中国流失的文物，仅是记录在案的，就有167万件。

事实上，我国流失的文物，绝不止记录在案的167万件这么简单，保守估计，至少是这个数字的10倍，它们很可能被隐藏起来，或者流失外国的民间，所以不容易被发现。

上世纪50年代至80年代间，通过盗墓手段走私海外的文物，几乎涵盖了所有种类，青铜器、陶瓷、玉石、书法等，应有尽有。

中国究竟有多少文物流失海外，现在都在什么地方？这是一个永远也得不到答案的谜！

目前已经知道的文物，全都被收藏在发达国家的博物馆里面，其中，英国收藏中国历代文物130万件，法国收藏中国历代文物260万件，日本收藏中国历代文物200万件，德国收藏中国历代文物30万件，加拿大收藏中国历代文物20万件，俄罗斯拿走了数不清的敦煌艺术品，美国收藏了无数的绘画文物。

一个个醒目的数字，深深刺痛着我们的内心，想要把这些文物全部收回，难如登天，或者说，这根本就是一个不可能完成的事情。

你或许很好奇一个问题，既然其他国家都收藏着我国的宝贝文物，那外国有哪些顶级文物被收藏在中国呢？有很多，下面我就来一一介绍。

日本国宝：虎彻

虎彻是日本古代的顶级军刀，于1632年完成锻造，锻造者是大名鼎鼎的刀工长曾弥兴正，距今已经有390年的历史了，被日本刀界称为最顶级的名刀之一。

名刀虽好，可是未逢良主，也就只能暗淡无光了。

抗日战争时期，日本有一名海军中将名为伍贺启次郎，当时，他的佩刀正是虎彻，然而，日本战败投向之后，伍贺启次郎不得不双手捧刀，乖乖把宝刀交到开国将军韩练成的手中，然后灰头土脸的离开了。

后来，虎彻就被放在了北京军事博物馆里面，之所以收藏，不是因为它珍贵，而是为了提升人们不要忘记历史，如果真论珍贵，那我国有太多名刀比虎彻优秀了。

虎彻毕竟还是日本的国宝，有着非同一般的意义，日本人不止一次想把虎彻索要回去，但最终都只得到2个字：没门！

印度国宝：贝叶经

正所谓君子爱财取之有道，我国如果喜欢其他国家的宝贝，永远都不会用强硬的手段掠夺，而是会选择公平交换，或者是“奉请”，其中，贝叶经的奉请过程，就曾让所有的印度人为之震颤。

什么是贝叶经呢？相传，释迦摩尼讲法45年之后圆寂，他座下有500名弟子，又被称为500罗汉，弟子们为了弘扬佛法，就把释迦摩尼生前所讲的话，记录在500万片多罗树叶上，这就是贝叶经。

无论是从内容来看，还是从文物价值来看，贝叶经都属于印度国宝，之所以能传入中国，全靠一个关键人物：唐三藏。

公元626年，也就是武德九年，唐三藏发愿西行，正式踏上了西天取经之路，当时正处于玄武门之变时期，大唐和周边国家的关系都很紧张，唐三藏孤身一人出门，虽然没有妖怪偷袭，可也危险不断。

一个人过草地，翻雪山，走戈壁，风风雨雨许多年，终于到达了天竺，在天竺生活了十几年，唐三藏一直没有放弃学习，他到处拜师学习佛法，还在菩提迦耶那菩提树下参悟佛法，最终取得了极高的成就。

在返回大唐之前，唐三藏参加了印度当时最宏大的佛学盛会，一个人面对4000多名高僧，辩论了足足18天，期间未逢一败，没有人比他更懂佛法，也没有人能反驳他的观点，一战成名。

然后，唐三藏就带着8尊佛像、657部梵语经文（贝叶经）和佛祖舍利子，足足用了17年时间，才顺利返回大唐。

唐三藏归来之后，唐太宗李世民非常开心，在长安修建了一座译经院，专门用来翻译经文，再后来，唐高宗李治又修建了一座大雁塔，专门用来存放贝叶经。

现如今，在大雁塔的地宫内，还有20多片唐三藏带回来的贝叶经，这些都是印度的国宝。

俄罗斯国宝：谢洛夫名画《列宁宣布苏维埃政权成立》

1917年，列宁在斯莫尔尼宫中宣布：“苏维埃政权成立了！”

30年后，也就是1947年，苏联顶级画家弗·谢罗夫用画笔重现了当时的场景，这幅画就是大名鼎鼎的《列宁宣布苏维埃政权成立》。

或许你会说，这不就是一副简简单单的画吗？有什么了不起的？

其实不然，这幅画在苏联有着非同一般的地位，就好像是我们《开国大典》的那幅画一样，属于绝对的国宝，是一种信仰，是一种精神。

1957年，苏联跟我国的关系比较好，为了进一步示好，他们将这幅国宝级名画送了过来，我国收藏至今，现在还在中国国家博物馆里面放着。

英国国宝：铜镀金写字人钟

别看现代钟表是外国人发明的，可是全世界最好的宫廷表，几乎全都被我国收藏着，仅是故宫博物院，就收藏了1000多件钟表，每一件，都是当年的巅峰之作，每一件，都是堪称国宝的存在，其中最巅峰的一件，正是铜镀金写字人钟。

这个钟表的价值，不仅体现于自身工艺的超前，同时它还是乾隆皇帝最喜欢的钟表，有了乾隆的加持，它的名气也得到了大大的提升。

这件宝贝是当年英国皇上送给乾隆皇帝的礼物，虽然“送钟”有些歧义，但因为这座钟表实在是太过于精巧，所以乾隆皇帝还是很开心的收下了。

这座钟表最优秀的地方，不在于它能显示时间，更厉害的是它有一个能写字的机械人，只需要上劲之后，机械人就能单膝跪地，然后用毛笔写出“八方向化、九土来王”8个苍劲有力的大字。

这座钟表，不仅有西方精密的机械，还有东方的底蕴文化，最关键的是，他还恰合时宜地拍了一个马屁，当真了不起。

很可惜，这座钟表在上世纪80年代的时候损坏了，再也没能修复。

菲律宾国宝：国王之墓

什么是国宝？一个国家国王的古墓，肯定算得上是国宝。可是，菲律宾国王的坟墓，为什么要放在中国境内呢？而且还是山东德州，这是怎么回事呢？

事情发生在大明永乐15年，当时，菲律宾还不叫菲律宾，叫做苏禄国，是大明王朝的一个小弟。

苏禄国国王为了表达敬意，亲自带着家眷老小和官员，浩浩荡荡来了300多人拜见永乐大帝，回国的时候途径山东省，苏禄国国王不幸生病去世，因为路途遥远，苏禄国国王的遗体并没有被运送回国，而是被埋葬在了山东德州。

当时，跟苏禄国国王同行的人有3个王子，还有几个王妃，国王去世之后，大王子回国继承王位，几个王妃和2个小王子留下守灵，这就算是在山东落户了。

后来明朝覆灭，来到了清朝时期，苏禄国国王的后人一直生活在山东，已经算是大清的人了，他们改名换姓，开始了全新的生活，有的姓安，有的姓温，到今天为止，已经传了21代了。

写在最后：

看了这么多，相信你也发现了，我国虽然收藏了很多外国的国宝，但是没有一件是我们抢来的，君子爱财取之有道，我们能做到这一点，可是，其他国家却做不到，他们收藏了无数我国的文物，全都是抢走的，这与强盗何异？

最后，希望那些流落海外的文物，都能够早日回国！

有哪些外国的顶级文物被收藏在中国？

众所周知，中国有大量文物在外国，数量达几百万件，分布在美国、英国、德国、瑞典、瑞士、法国、俄罗斯等各个国家。这些文物都是外国通过野蛮掠夺，非法走私、偷盗获得的。

要说中国收藏的外国顶级文物，有名的就比较少了，并且这些都是通过正常途径交易、进贡所得。

中国的10件外国文物

1、佛祖等身像

释迦牟尼是佛教创始人，就是我们所说的佛祖，相传是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子。

佛祖等身像是释迦牟尼各个时间段的身像，是按照释迦牟尼本人形象塑造的，由释迦牟尼亲自为塑像绘图，并且开光加持过。世界上仅有3尊佛祖等身像，分别是8岁等身像、12岁等身像、25岁等身像，其中除了25岁等身像在印度，8岁等身像、12岁等身像都在中国西藏。

8岁等身像

佛祖8岁等身像最初供奉在印度古国憍萨罗国波斯匿王那里，后来辗转被迎请到了尼泊尔。吐蕃王朝的赞普松赞干布时期，为了加强与尼泊尔古国泥婆罗的友好关系，松赞干布迎娶尺尊公主。尺尊公主入藏的时候将佛祖8岁等身像带到西藏，供奉在拉萨大昭寺。

唐朝的金城公主和亲吐蕃后，把大昭寺的8岁等身像和小昭寺的12岁等身像交换，从此8岁等身像一直供奉在拉萨的小昭寺。

12岁等身像

佛祖的12岁等身像是释迦牟尼身为皇子时的鎏金铜像，在3尊佛像中最为精美与尊贵。12岁等身像最初也是供奉在波斯匿王那里，十六国时期前秦天王符坚大力推广佛教，送给印度法王达磨波罗三件无价之宝，求取来印度国宝释迦牟尼12岁等身佛像。

松赞干布迎娶唐朝的文成公主，文成公主进藏时将佛祖12岁等身像带到西藏拉萨，供奉在小昭寺。后来，等到金城公主进藏，将大小昭寺的8岁、12岁等身像交换。此后，佛祖12岁等身像一直供奉在拉萨的大昭寺。

藏传佛教弟子最信仰、最崇拜这座等身像，见佛像和见2500年前的佛祖没有区别。

2、手写本《古兰经》

《古兰经》是世界三大宗教之一伊斯兰教唯一的根本经典，是先知穆罕默德在传教过程中宣布的“真主启示”汇集。

手抄本古兰经是撒拉族先民700年前东迁时带来的，距今已有1300多年历史，是撒拉族世代珍藏的传世之宝、伊斯兰珍宝，也是全世界的瑰宝，这种珍贵版本的古兰经在世界上也仅存三部。

这部少有的珍本古兰经珍藏在青海第二大清真寺街子清真大寺，曾经参加国际展览会，引起很大反响。

3、佛顶骨舍利

佛祖释迦牟尼圆寂火化后留一块头顶骨、两块指骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。

佛顶骨舍利是释迦牟尼的头顶骨舍利，全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物。佛祖的舍利被佛教信众视为圣物，争相供奉，而佛顶骨舍利更是圣物。佛顶骨舍利经过多次转移供奉，在印度、南亚等地区作为圣物被供奉。在唐代的时候，王玄策从印度带回了佛顶骨舍利。经过千百年的流转，在江苏阿育王塔再次发现佛顶骨舍利，佛门至宝重现人间。

4、大雁塔《贝叶经》

贝叶经是刻写在贝多罗树叶上的经卷，被称为“佛教熊猫”。唐朝的时候，高僧玄奘西行前往印度取经，当时取回的真经都是贝叶经。玄奘回来后主持修建了大雁塔，用来保存带回的经卷和舍利。

在大雁塔第四层塔室内供奉着两片贝叶经，上面刻写着密密麻麻的梵文，距今已经有2500年历史，是非常珍贵的史料。

5、唐兽首玛瑙杯

唐兽首玛瑙杯是唐代玉器，是至今所见的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，现在收藏在陕西历史博物馆，是镇馆之宝，被列为首批禁止出国（境） 展览文物。

兽首玛瑙杯是唐代与西域各国文化交流的产物，从这件文物的的材质、造型等方面，是来自西域，应该是古希腊、波斯、中亚地区的产物。这件文物的来历是个未解之谜，但是毫无疑问的是制作精美，是国宝级的文物。

此外陕西历史博物馆的唐伎乐纹八棱金杯、鎏金伎乐纹八棱银杯等也都是中外文化交流的产物。

6、鎏金银壶

鎏金银壶是波斯萨珊王朝的一件金属手工艺品，距今有1500年的历史，在波斯萨珊王朝文物中极为罕见，现在收藏在固原博物馆，是固原博物馆的镇馆之宝。

鎏金银壶出土于北周时期柱国大将军李贤的墓中，在中国仅此一件，在世界现存的萨珊文物中亦属罕见的珍品。

此外，李贤墓中还有凸钉纹玻璃碗、青金石戒指、东罗马金币等来自中亚和西亚的文物。

7、东罗马神人纹鎏金银盘

在丝绸之路上出土了很多罗马时期的文物，东罗马神人纹鎏金银盘就属于其中之一，这是一只属东罗马时代的西方刻铭银盘，是在中国丝绸之路上发现的重要罗马文物。

这只银盘出土与甘肃，现在珍藏于甘肃省博物馆。

8、清铜镀金写字人钟

清铜镀金写字人钟是清代的宫廷御用物品，是英国专门为乾隆所制造的，现在收藏在故宫博物馆钟表馆。

写字人钟是一件精巧无比的礼物，分为四层楼阁，顶层有两人，第二层计时，第三层是敲钟人，底层是写字机械人。写字钟最精密的就是写字部分了，启动开关，欧洲绅士样貌的写字机械人可以写下“八方向化，九土来王”八个汉字。

在清朝，在西方使团进送了不少的钟表，这些钟表见证了清朝的逐渐衰落。

9、日本军刀

在抗战时期，中国缴获了很多日本军刀，而当时很多日本武士都带了家传宝刀，这些军刀被缴获后大多收藏在军事博物馆。

日本投降时，冈村宁次上交军刀，这把军刀虽然有意义，但是这家伙出身于没落武士家庭，使用的是量产刀，不算什么好刀。另一把是汪精卫使用的日本刀，据说是日本黑龙会的创始人送给汪精卫的，这把刀只有刀身没有刀装，但无疑是把好刀。最出名的就是日本海军中将伍贺启次郎的配刀，这把刀是日本顶级宝刀，是由开国中将韩练成将军缴获，现收藏在中国军事博物馆。

抗战时期虽然缴获了大量军刀，但大多都是工业化的量产军刀，这把刀确是货真价实的家传宝刀。日本刀按等级划分为最上大业物、大业物、良业物、业物四个等级，这把刀出自江户时期的著名刀工长曾弥兴正之手，是二代目虎彻，属于最上大业物，被评为“新刀上上作”。《海贼王》中索隆的佩刀三代鬼彻属于业物，秋水属于大业物，和这把刀相比差距还是很大的。而日本国内保存的那一把虎彻是一把假货，真正的这把在中国，并且是以战利品的形式出现在中国。

10、《列宁宣布苏维埃政权成立》

《列宁宣布苏维埃政权成立》是是苏联著名画家维·谢罗夫的油画作品，是非常出名的一幅画，在历史课本上有出现。

这幅画画的是列宁站在斯莫尔尼宫礼堂的台上宣布，政权已转到布尔什维克手中，站在列宁旁边的就是斯大林、斯维尔德洛夫、捷尔任斯基。在毛主席访问苏联时斯大林将这幅画送给了毛主席，现在收藏在中国国家博物馆。

这幅画标志着苏维埃政权的诞生，如果只这样还不显得珍贵，到赫鲁晓夫时期，批判斯大林个人崇拜，谢洛夫又使用普通的工人和士兵替代了站在列宁身后的斯大林3个人。此后，苏联的邮票、教科书一直使用这版的画作，而这幅画的原版却收藏在了中国国家博物馆中。如今，苏联早已解体，这幅画更有意义了。

此外，还有清朝端方从从埃及带回来的彩绘棺和石碑，南北朝时期来自大夏的金属器八曲银洗，罗马、波斯、突厥、琉球，西域各国的文物，不过这些国家很多都已经灭绝。另外，这些文物都是通过正常的贸易、交流、进贡等来到中国。

相比外国的博物馆，像大英博物馆、美国波士顿美术博物馆、法国吉美博物馆、俄国东方文化博物馆、加拿大皇家安大略博物馆等大型博物馆，中国文物都是上万件，占好几个陈列室。在这些博物馆中各种刻本，甲骨文，书画雕刻，玉器，青铜器，金银器，陶瓷器，饰品等，从新石器时代、春秋，五代，近到元明清朝各种文化瑰宝都有。熟悉的昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧，《历代帝王图》，《后赤壁赋图》，《金刚经》刻本，《永乐大典》副本，西周国宝级文物邢侯簋，《女史箴图》，东周黄金剑柄等等都散布在世界各地。

虽然中国也有收藏一部分国外的文物，但是相比失去的，确实差的太远太远了。