中国人对丧葬礼仪是非常重视的，因为在中国人的认识里，死者为大，人死，灵魂还在，还要地下生活。所以，对丧葬的礼仪是很讲究的，马虎不得。古人就总结了很多这方面的规矩和习俗，并一代一代传承了下来。

今天我就来为大家解答一下农村办丧事，出殡前为什么要摔瓦盆，而且要摔碎？

关于摔瓦盆的事，我是经历过的，我父亲去世时，就是我摔的盆，摔瓦盆的过程和原因在摔前，就是家里其他上了年纪的老人告诉我的。

在农村，老人去世后，就会停尸三天，遗体放在搭建的灵棚里。死者棺椁前要放一个瓦盆，一有人来吊唁，就往瓦盆里烧纸钱。

瓦盆里烧的纸钱越多，死者在另一个世界就会很有钱，可以过上好日子。

到出殡的当天，这个瓦盆就要被摔碎，一般死者家里的长子就要在棺材前，高举瓦盆，使劲将瓦盆摔碎。然后，众人才可以将棺椁抬到墓地去下葬。

按照古人的说法，当人去世后，他的魂就要踏上黄泉路，又踏上奈何桥，然后到达阴曹地府。

在这里，死去的人的灵魂就要接受阎王爷的审讯，他会根据死者在阳间的所作所为，决定死者是下十八层地狱还是投胎到人间。

死者灵魂离开阎罗殿后，便来到孟婆庄，孟婆是专负责死者“由阴转阳”的工作的。每个死者在投胎前都要喝上一碗她熬得“孟婆汤”，就是让你忘掉生前的一切记忆，重新投胎。

但阳间的人们不想让死者喝这“孟婆汤”，这样就会忘记了阳间的亲人，于是就要准备一个瓦盆，把底部钻个洞，想把这孟婆的迷魂汤给漏掉，这样一来，死者就忘不了亲人了，“摔瓦盆”应该也是这个意思的。

也有一种说法认为，人死后，人们讲究死者为大，讲究入土为安。摔瓦盆的目的是当瓦盆子摔下去时，那一声清脆的响声就是提醒大家，该出发去送死者了，也是告诉死者，这一响之后，就开始走向另一个世界了。这一摔，阴阳两隔，再也和这个人世间没有关系了。

还有一种说法认为，这人死摔盆来源于女人生孩子，女人生孩子叫临盆，代表新的生命是从临盆开始的。但摔盆子是表示生命结束的象征。一个人从盆子里生，从盆子里去，这就是一个人生的完整的轮回。

当然，摔瓦盆的人也是有讲究的，必须由死者的长子或长孙来摔。要知道，谁“摔瓦盆”谁就是家庭的继承人，“摔瓦盆”的人才能继承逝者的财产。

如果说死者无儿无女，就要从有血缘关系最亲近的子侄一辈选人来摔。如果连子侄之辈也没有，就可以不摔瓦盆了，当然这也被认为是死者得不到善终。

关于为什么瓦盆摔得越碎越好？这个首先和中国传统有关，中国人讲究碎碎平安，碎与岁又谐音，所以碎的寓意很好。其次在农村，人们普遍认为，摔瓦盆如果要是摔不碎的话，会对家里后人的运气带来不好的影响。

因此，如果第一次没有完全摔碎的话，就不能再摔第二次了，可以由旁边的人帮忙用脚来踩碎就可以了。至于有人说瓦盆摔得越碎，声音越响亮，就代表着家里的后人将来一定会财运滚滚，我想这恐怕也是人们对美好生活的一种企盼。

最后，我想说不管在农村还是在城市，一些传统的丧葬礼仪还是要传承的。摔瓦盆作为丧葬礼仪中最重要的部分，是有很多寓意在里边的，应该是要传承下去的。但对丧葬中的一些糟粕，比如一些不文明的行为和大操大办的做法，我们是应该摒弃的。缅怀亲人，文明祭奠应该作为一种传统民俗文化传承下去。

农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆？为什么必须要摔碎？

办丧事为什么要摔瓦盆？

摔瓦盆不只是农村的丧事上摔，城市里的丧事也会摔瓦盆，摔瓦盆作为丧事的一个环节，在很多地区都必不可缺（不是所有的地方都摔盆，而且有的地方的瓦盆盆底会有个洞，说法也不各不一样……）。

摔瓦盆的操作一般摔盆前要在盆里烧纸钱，是由死者的长子来摔盆，长子不在，长子长孙代替；长子一支无人，则轮到次子，并以此类推。如果死者无儿无孙，则由同姓宗亲中血缘最近的子侄辈代劳。说白了就是摔盆的人属于“继承人”，按例就可以继承死者的大部分家产了。

至于无子无侄之辈，死时则不能摔盆，属于不得善终之列。对于这一点到今时今日就不能这么说了，因为很多家庭是独生女，不能不摔盆吧，那就由女儿来摔盆。

瓦盆摔得越碎越好，预示“碎碎（岁岁）平安”，说法也是，盆摔的越碎，死者越容易带走。发丧那天，只听得“噹啷”一声，瓦盆坠地，灵柩杠起，顿时间哀乐低回，哭声大作，出殡正式开始。 现在城市里是在死者遗体上灵车后摔盆，农村是在火化当天摔盆。

摔瓦盆的来源说法一:

按旧时说法，人死后的灵魂踏上黄泉路，途径一座奈何桥，过了桥到达望乡台，去世人会最后一次回首人间，滚滚红尘中那不尽的爱恨情仇，顷刻便将化作过眼云烟。思之及此，悲从中来，心有不甘，却又无可奈何。到阴曹地府后，诸鬼魂依次接受九殿阎罗的盘查、审讯，最后根据他们各自生前的善行恶举，或坠入地狱，或投胎为人。

离开阎罗大殿之后，便来到一个叫孟婆庄的地方，孟婆专司“由阴转阳”之事。投胎前让每个魂灵服下一碗孟婆汤，亦叫迷魂汤，这样便可把前生的事忘得一干二净……说到这或许就明白：之所以准备一个盆底带眼儿的瓦盆，就是为了把迷魂汤漏掉，以免死者误饮，忘掉阳间的亲人。

说法二:

从前有一个读书人，娶了一房媳妇生下一个男孩后不久因病去世。不久后这个读书人续娶了一房媳妇，这个媳妇待书生的孩子像亲生儿子，白天抱着夜里搂着。不成想孩子到了三岁，这读书人生病身亡了，撇下了孤儿寡母相依为命。有男人时家里就不宽裕，男人一死，日子就更不好过了，但即使这样这妇人对孩子也从没缺过一口吃的。

在他家床头柜顶上有个盆，妇人买来的吃的都搁在里边，让孩子随便拿着吃。日子长了，孩子就习惯了，饿了就在盆里拿东西吃。孩子长大后也读书中了举人，成了出名的人物，还是经常到柜顶盆里拿东西吃。

后来妇人操劳过度，一病不起，不到一个月就死了。秀才哭的死去活来，看见柜顶上那个盛东西吃的空盆，就想起娘来，止不住地哭。在场的人商量，想把盆摔了，省得他看着伤情。到第三天，金生头顶着盆跪在棺材前哭着：“娘，您好苦命啊！”哭着哭着就昏过去了。人们凑这个机会把盆给摔了。

从这以后，谁家死了父母，儿子为表示孝心，也买个瓦盆，在里边烧箔化纸。到发丧这天，在大街当众摔了，叫摔盆。又因为摔时在孝子头顶一下子，所以又叫“顶盆”。

当然还有不同版本的说法讲究为什么摔盆，到现在也都是各说各的，但摔盆在整个丧礼中是孝道的一种表现，对于这样的仪式感，不应被淡化，被遗忘，这也是文化传承的一部分。

农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆？为什么必须要摔碎？

农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆？为什么要摔碎？这是一种风俗，寄托着子女对已失去的父母的美好祝愿。

在农村，老人去世后，都会在家里停放三天，在他们遗体的正前方会摆放一只瓦盆；后辈守孝时会不断地在瓦盆里烧纸，每当有人前来吊孝，也会在瓦盆烧纸，这些烧纸代表了纸钱，会随着老人到另一个世界去，因此，瓦盆里的烧纸烧的越多意味着给老人带走的钱越多，在另外的一个世界，会过得越富裕。

摔瓦盆，叫摔老盆，不是随便哪一个人都可以摔的，必须是长子长孙才可以；长子在时，由长子摔；长子若不幸早逝，则必须由长子的大儿子代替；逝者的二儿子，三儿子们及他们的儿子，是没有权利摔瓦盆的。

出殡的那天，棺椁停放在路中间，长子跪在棺椁前面，双手高举瓦盆过顶，用力摔碎瓦盆，意思让离家的老人把这些钱带走，到另一个世界过富裕的日子；瓦盆摔过以后，就由杠夫抬起棺椁把老人送到坟地。

当然，还有另外一种情况，如果瓦盆没有摔碎，长子家里就会把瓦盆珍藏起来，因为这是老人把福气留给了子孙。将会保佑后代兴旺发达 。

这种习俗看似很陈旧，却满盈着人性中的美好，值得肯定。

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