“子不言父过，女不道母奸”从字面上来说这句话指的是：身为人子，不要说自己父亲的过错；身为人女，不要揭露自己母亲的奸诈之处。意思是子女要对父母的言行绝对服从，即使父母说的话，做的事不正确，作为子女也没有权利进行反驳和评论，如果不顺从父母的意思，就是不孝。

这句话体现的是中国自古以来对于孝道的推崇，既孝顺。身为子女，对于自己的父母，要孝也要顺。在热播剧《知否知否》中，我们就可以看到，那时候做子女的对家中长辈都是十分顺从的，一旦对长辈的话有所顶撞的话，就会被说成不孝。在古时候，封建礼教非常严格，一定要遵循，不然就会被视为不孝子孙，就像剧中的顾廷烨一样，在别人眼里就是一个浪荡公子，不成才的人。

但是有书君认为这句话体现的一种愚忠愚孝，是封建社会对于孝道的一种过分解读， 太过迂腐和荒诞，是不正确的。

1.作为父母，要正视自己的错误。

受中国传统礼教的影响，中国家庭比较重视父母在家中的地位，父母的形象也经常是严肃的，所以父母如果有过失通常碍于自己的面子，不愿在孩子面前表露出来。但是“人非圣贤孰能无过”，正视自己的错误也是做好父母要学习的第一项内容。所谓言传身教，父母只有自己勇于正视错误、改正错误才能够将良好的品德传授给自己的孩子。

2.作为子女，要从尊重的角度出发，告诉父母过失所在。对待父母的言行和所作所为，尊重是第一位的，切不可横加指责。

《弟子规》曾写到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这段话的意思是说，在父母有过错的时候，我们要劝导父母改过向善，劝导要和颜悦色，慢声细语。

如果父母不听规劝，要耐心细致地等父母心情好的时候再次劝导。如果父母仍然不接受，我们要表示的非常难过，痛哭流涕地恳求父母改过，如果受父母到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错。

俗语是老祖宗智慧的产物，但是随着时代的发展有些已经不适合当今社会，我们在传承的过程中要正确对待，“取其精华，去其糟粕”。

这句俗语就是典型的把人“绑架”在封建社会的三纲五常之中，将人们引入愚忠愚孝，以维护封建统治者的意志。

让一切行为在表面上看起来遵循忠孝礼仪，实则贻害无穷，就像岳飞的愚忠就导致了整个宋王朝的灭亡，这样的观点应该加以批判，让礼法回归到儒家思想的初心上来。

但是有书君认为，无论采取哪种解读方式，对于父母的孝心无论何时都应铭记！

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农村俗语“子不言父过，女不道母奸”是什么意思？有何道理？

农村俗语“子不言父过，女不道母奸。"这句俗语说的意思，作为儿子不要在外人面前谈论父亲的过失，作为女儿不要在外人面前谈论母亲的奸诈、奸巧或自私的事情。

这句话体现封建社会的三纲五常、孝道文化和君子的为人处世。三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常即仁义礼智信。为人子女对父母尽心奉养并顺从即为孝。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”其中大人包括上级、父母、长辈、有道德学问的人。

无论对于父亲的过失，还是母亲的奸诈、奸巧或自私的事情，作为子女也不是不闻不问、听之任之，而是要选择方式方法，善意提醒。正如《三字经》中讲的：“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。”就是说父母有过失，子女劝其改正，和颜悦色，柔声细语。父母不听其劝告，子女也要再次和颜悦色劝告。就算哭喊着劝告，被父母打骂也无怨无悔。

这句农村俗语，无论过去现在还是将来，对于家庭和睦，对于父母身心健康，对于子女为人处世，还是有一定的积极作用。

农村俗语“子不言父过，女不道母奸”是什么意思？有何道理？

农村老话说“子不言父过，女不道母奸”是什么意思？有道理吗？

这是封建社会一种传统的道德观念，基于三纲五常的一种传统。中国的孝道文化源远流长，是中华民族的优秀传统，但由于时代的局限，封建的孝道文化中也有一些糟粕需要剔除。这句农村老话集中体现了孝顺的顺字，即顺即孝，君为臣纲，父为子纲，“天下无不是的父母”，父母的一切都要顺承，这就是典型的愚忠和愚孝。

子不言父过。

每一个人都不是神，都不是十全十美的，都会犯错误或者有过失。子不言父过，就是说子女不能讲究、讨论甚至指责父亲的过失或过错，甚至要维护父亲的过错。这是封建王朝曲解儒家文化，用以维护自己统治的一种传统的论理道德。

实际上，在古代，儒家文化统不是愚忠愚孝。我们读过《弟子规》都知道“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这段话的意思是说，在父母亲有过错的时候，我们要劝导父母改过向善，劝导要和颜悦色，慢声细语。如果父母不听规劝，要耐心细致地等父母心情好的时候再次劝导。如果父母仍然不接受，我们要表示的非常难过，痛哭流涕地恳求父母改过，如果受父母到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错。同样的道理，论语中记述：

“曾子曰：敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。”（《孝经·谏诤章第十五》）

孔子的回答，清楚地说明，作为儿子或臣子应该怎么做，如果父亲或君主做事违反义理，那么做儿子或者臣子的应该直言劝告，尽谏诤之义，这才是真正的孝顺和忠诚。

女不道母奸

女不道母奸，和子不言父过是一个道理。这里的奸，不是指奸情，而是指奸诈、奸巧或者自私。而“道”和“言”也是一个意思。其实，这是一个复句，父母可合并理解，子女也可合并理解，都是讲的子女如何对待父母的不当行为。女不道母奸，也是说做女儿的，不能讨论或指责母亲的不当言行。

其实，封建社会的三纲五常，就是对儒家文化的一种曲解，故意将人们引入愚忠和愚孝，借以维护封建帝王的统治。但是，这样做表面上短期内维护了君王或者父母的名誉，但是贻害无穷，终会陷君王或父母于不仁不义，导致大错。比如岳飞的愚忠，直接导致了宋王朝的灭亡。这个“子不言父过，女不道母奸”，就是典型的三纲五常的观点，应该加以批判，回归真正的儒家文化。我们遇有父母有过错的时候，做子女的应当和平心静气地和父母认真交谈，点出父母的错误之处，让父母接受并且改正。

农村俗语“子不言父过，女不道母奸”是什么意思？有何道理？

农村老话说“子不言父过，女不道母奸”是什么意思？有道理吗？

“父不言子之德，子不言父之过”这句话出自于《礼记》，意思是说,父亲不必要夸赞自己的孩子有多么的好，孩子也不要去讨论父亲的是是非非。我们生活在这块古老的土地上,从小接受的教育就是，大人们讲话,小孩子不要随便插嘴。父母所做的一切都是为孩子好，所以不管父母说的对错,小孩子都要听着。传统文化教育我们，对待父母只有顺才是孝。反过来,只有孝了父母，我们的生活才能够顺利。千百年来,儒家文化无时无刻不在渗透着我们。

女不道母奸。这句话的意思是说,无论这个母亲做的事情有多么不好，那怕他是欺诈别人，陷害别人，做为女儿也不能说母亲的不是。因为不管母亲对错，她都是生你养你的那个人，起码她不会害自己的女儿。所以,女儿无权去评价自己的母亲，哪怕这个母亲是个奸恶之人。

按理说,传统文化是我们的精髓，我们不可以妄加评判，但是这句子不言父过,女孩子不道母奸，难免有失偏颇。难道不管父母说的对错，孩子也要全盘接受吗？似乎有些说不过去。父母是长辈，孩子尊重孝顺父母无可厚非，但是也不能逼着孩子接受自己的错误观点,把某些错误的东西，强行逼迫孩子接受。

现代人倡导父母和孩子做朋友，父母有责任有义务去帮助孩子改正错误，孩子同样也可以修正父母的缺点。大家是相互平等的，无论大人还是孩子，都有责任帮助彼此改正错误。这句“子不言父过，女不道母奸”应该说是愚孝，难道让孩子眼睁睁的看着父母做错事而不说，这样对孩子的成长也是极其不利的。

农村俗语“子不言父过，女不道母奸”是什么意思？有何道理？

农村老话说“子不言父过，女不道母奸”是什么意思？有道理吗？

老话都有传承，因此也具有明显的时代色彩；在古代，父子，母女之间的关系以孝来规范，如果违反了就是犯罪，孝的具体表现则是“子不言父过，女不道母奸”。下面来看看这句话的意思。

“子不言父过”意思是父亲说的话对于儿子来说，都是正确的，是要绝对服从的；并且，儿子是没有权利对父亲的言行进行评论。如果不遵从父亲的意愿，即便父亲所说的话，做的事不正确，就是不孝，所谓孝，即顺，说的就是这种现象。

“女不道母奸”，这里的奸，是奸诈，投机，取巧的意思；都是不良的品质和行为。一位母亲，再和别人相处的过程中，即便耍心机，欺骗别人，占人的便宜，或者教导女儿，女儿也不能说这是不正确的，更不能在别人面前说自己母亲的不是；这同样是孝的表现。

所谓的“子不言父过，女不道母奸”是“天下无不是父母”的具体表现；这种孝的观点是非常不正确的。尤其到了现在这个时代，这种观点更是要不得。

一个人有一个人的经历，有不同的知识储备，面对同一个问题，会用不同的看法；并不见得父母的看法就比子女高明。同样，父母的看法不一定就那么一无是处，说不定更实际，更能解决问题。

所以，父子之间，母女之间的关系，不应该再用老话来规范，也不能完全的抛弃，认为荒谬至极；正确的做法是相互沟通，正确的，有理的，符合道义的，不论是谁的决定，都应该认同。这样的做法，才是明智的，理应提倡的。

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农村俗语“子不言父过，女不道母奸”是什么意思？有何道理？

上梁不正下梁歪。龙生龙，风生风，老鼠的儿子会打洞。子不教，父之过。这些言论都是很有道理的，孩子的成长过程中，父母的言行对孩子的影响是非常深刻和深远的，如果父母行为不端，那么往往会影响到孩子，孩子仿效父母长大后，也往往会染上不良品德。因而一个有见识的父母，在孩子的面前，是非常重视自己的一言一行的，努力给孩子做出一个做人的正确榜样。

但世间总有行为不端之人，他们的孩子长大后，虽然也会染上不良品德，但经社会上教育和历练，有的人还是能够认识到自己的不足的，并努力纠正自己的不足，使自己有一个正确的人生态度，有的人还做出了一番伟岸的事业。

那么，对待自己父母原来的行为不端应持什么态度呢，俗话说家丑不可外扬，外扬者是那些继承了父母行为不端的人，俗称其为“二百五”，外扬人家在小看你父母的同时，同样也小看了自己。而变为品德好，有出息的那部分人，采取的态度是“子不言父过，女不言母奸”。

何为“子不言父过，女不言母奸”。这句话是说，有出息的儿子是不说父亲这辈子的行为不端之事的，行为端正的女儿是不说母亲当年与人同奸之事的。说了，只会对自己的生活不利而无一点益处。比如一个女人出嫁后，向人说当年母亲的出轨之事，人家就会觉得什么样的母亲什么样的女儿，是不是你也爱红杏出墙呢。更何况，旧时的农村，每个村子里总有几个年轻就守寡的寡妇，过去的农村妇女没文化也无能耕田，有姿色的年轻寡妇为养孩子生活所迫，就只能招野汉子，做了暗娼，女儿长大后把母亲当年的事拿来说，即不理解母亲的凄苦，人家还会骂你是婊子养的。

还有一层意思，万事孝为先，对父母说三道四，是不孝顺行为，就是对父母过去的过失也应采取包容的态度，切不可张扬出去。