吹琐呐不光是陝北人民的常见民俗，我们这里遇到红白喜事，敲罗打鼓，吹琐呐是寻常事，特别是白事请和尚做佛事，念经，琐呐是必备乐器！

吹唢呐是在陕北人民生活中十分常见的一种民俗文化形式吗？

是的。尤其是红白过事，中榜迁居，家添儿女，节庆迎喜更是锁呐声声，欢天喜地

。正是，，国泰民安庆有余，天地祥和动乐器。春风如意事事喜，锁呐酒曲大吉利！

吹唢呐是在陕北人民生活中十分常见的一种民俗文化形式吗？

是的。

婚丧嫁娶，节庆秧歌，常能见到听到。

一听唢呐声，连起欢喜情，排遣悲痛心。悠扬传天地，激励人壮行！好东西！

现在有好多专业团队，也登上了许多大雅之堂。班队互相比拼激励，现在水平都很高。当地人都爱，外地人入迷。

吹唢呐是在陕北人民生活中十分常见的一种民俗文化形式吗？

陕北唢呐音乐，是陕北人表达和抒发自己喜怒哀乐的“音乐方言”。一个陕北人一生最少要与唢呐打三次交道：呱呱坠地满月之时，唢呐声声迎来新生命;胸戴红花或盖头蒙面之时，唢呐声声喜庆“小登科”或喜作新娘;当寿终正寝之时，唢呐声声悲送亡灵入土而安。这三次交道，唢呐奏出了人生道路的“迎、庆、送”三部曲。由此可见，陕北人与陕北唢呐是休戚相关的，陕北唢呐在陕北人民生活中占有非常重要的位置。

唢呐，是金元时期从波斯(伊朗)和阿拉伯一带传入我国的，后经改造与发展，明代时便发达，陕北唢呐,也是在明代兴盛，迄今已有五六百年的历史。陕北自古是边陲之地，唢呐因碗大发声响亮，吹奏曲目气势恢弘，委婉动听，如泣如斯，与陕北独特的地理风貌，风土人情，人民群众心理素质以及性格特征非常相吻合，因而，深受广大群众喜好而在陕北地区世代相传下来。发展至今，凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。吹唢呐在陕北人民生活中已是十分常见的一种民俗文化形式。

以前，一班吹手由五人组成，两个吹唢呐者，既一个压上眼吹高音（吹上手），一个压下眼吹底音（吹下手），另外三个分别是擂鼓的、拍镲镲的和捣老锣的，另带两杆长号和几个火药铁炮。而现在的吹鼓手班发展得有小海笛、架子鼓、大小铜号、管了、笙、小锣等乐器，有八到十人组成，好似一个小乐队。无论新、旧吹手班吹唢呐者都是主角，敲击者是配角。上手吹高音并掌握曲调，下手吹中音跟上辅助，一般“呜哇——呜哇”音定好后，敲击者“咚嚓——咚嚓”便开始吹奏。

陕北唢呐作为一个独特的名族文化，不仅属于陕北人民，也属于国家，更是成为国际的文化瑰宝。1982年在京城献艺受到了来华的亚洲十几个国家民间艺人的高度赞扬，1990年在亚运会开幕式上受到国家体委的邀请。1996年中国唱片公司上海分公司录制的盒式录音带《狮子令》就是由陕北著名吹手李岐山、李之山吹奏。1997年绥德黄土地艺术团赴荷兰参加国际民间艺术节演出，陕北唢呐名扬西欧，震惊中外。先后还为十几部影片和电影和电视连续剧作了唢呐配音。陕北唢呐，传流百年久经不衰。