在《雍正王朝》第三十五集中，一代枭雄年羹尧因功高震主、位高权重、妄自菲薄，又违法乱纪，不守臣道，气得雍正爷咬牙切齿，也让雍正的自尊心受到了极大的伤害，在无可奈何之际，他只能拿年羹尧的妹妹年妃撒气，在年妃面前直逼其“卸甲”，雍正为什么会有此等莫名其妙的举动呢？这正是年羹尧口中发出“卸甲”二字的命令亵渎了天子之威。

年羹尧发令卸甲

年羹尧在西北打了胜仗，平息了青海罗卜藏丹津之乱，可以说是为大清立下了赫赫战功，解除了西北之患，也解了雍正心头之忧虑。

年羹尧立下如此功勋，雍正喜上眉梢。当他携大军凯旋而归，那时威风凛凛，雍正亲自到场迎接，大臣跪迎，朝延是给了他天大的面子和最高的礼遇。

年羹尧见到此情此景，他并没有收敛锋芒，皇帝亲自到场，他竟然骑在马上居高不下，身上的狂妄自大是膨胀到了没有底线。

在一旁的大臣孙嘉诚直接怒斥到“简直没有人臣之礼”，年羹尧在打了胜仗回京的入门之处就对雍正失了人臣之礼。

年羹尧失了君臣之礼

雍正在表面上并没有介意，但在心里却给他记下了一笔。接下来就是年羹尧的受封，皇帝赐了他一等公爵，加太子太傅衔，授予精奇尼哈番嘉号，赏穿四团龙服，戴三眼花翎。

并当场亲自将四团龙服和三眼花翎端给年羹尧，此时的年羹尧没有下跪谢恩，其他大臣见到是面面相觑，雍正表面依然平静的肯定着他功勋卓著，但在心里肯定是又给他记下了一笔。

之后便是将军觐见皇帝，雍正体谅几位将军天气太过炎热，并肯定了他们的战功，让他们当场卸甲凉快凉快，谁知这话一出，几名将军竟没有一人回应，把他的话当作了耳旁风。

而当年羹尧一发话，他们就立马响应执行，并跟皇帝说：“他们这些人在军营呆惯了，他们只知道军令，不知道皇上”。

年羹尧挑衅天大子之威

年羹尧这是在公然地挑衅皇帝的威严呀！雍正的心里此时是歇斯底里的翻滚，但他还是强忍了下来。

此时他知道，年羹尧不再是他的心腹，而是成为了一颗毒瘤，这颗毒瘤必须摘除，否则后果将不堪设想。

雍正正准备徐徐图之，年羹尧这货竟然杀了雍正给他派去西北理财的孙嘉诚，狂妄嚣张自此，这也是在自掘坟墓呀，触碰到了雍正的红线，好日子也就到了头。

圣旨立刻到了西北大营，年羹尧直接被架空，副将岳钟麒上将军位，年羹尧被降为杭州大将军，之后的年羹尧是一路遭贬，直到降级十八级，是贬到贬无可贬。

年羹尧被贬

可年羹尧的那股傲气依然没有被浇灭,穿着一件黄马褂到处招摇过市，意在表明当今皇上是鸟尽弓藏，兔死狗烹，雍正本想饶他一命，因为他也不想背上一个杀有功之臣的骂名，可年羹尧一再作死，他只能如了其意，于是派李卫前去传旨，赐年羹尧自尽：

李卫：这是翠儿亲手给你做的。

年羹尧：（一阵急咳）圣旨呢？

李卫：（毕恭毕敬地呈上圣旨）

年羹尧：（接过圣旨，挑出了一串佛珠)狗儿，替我把这个还给他。

说完这句话之后年羹尧声泪俱下，男人有泪不轻弹啊！此时的年羹尧竟然嚎啕大哭……

李卫传旨年羹尧

年羹尧掏出的这串佛珠他到底有什么来历呢？这串佛珠叫“十八手串”，是由18颗主珠子、2颗大气佛头、1个佛塔、1个坠角组成的手串。

看似简单的一串佛珠其背后的寓意可并不简单噢，它代表着佛教的十八界，即六根，包括：眼界、耳界、鼻界、鼻界、舌界、身界、意界。

六尘，包括：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。六色，包括：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

这串珠子可是佛教的宝物啊，雍正由于喜欢佛经，所以对这串佛珠也是爱不释手，并成为了他的贴身之物。

就在年羹尧被外放做官时，雍正将这件佛家圣物赏赐给了年羹尧，因为年羹尧对其表了忠心，而雍正赐珠是回赠了一份信任，同时也是表达对年羹尧的深深期许。

年羹尧在早期并没有辜负厚望，在九子夺嫡时帮助胤禛登上皇位，并在西北屡立战功，由此他也成为了雍正身边最信任的重臣。

要不是他自己居功自傲又怎会落得个如此凄惨的下场呢？他在临死之前将那手串还给雍正又是何意？

年羹尧还手串

赠佛珠代表着君臣情义的开始，还佛珠代表着君臣情义恩断义绝

雍正从赠佛珠的那一刻开始，就妥妥帖帖地收服了年羹尧的心，他们之间的深厚情义也正是由这一串佛珠开始，雍正给的是百分百的信任，年羹尧表的是百分百的忠心。雍正登基之后，对扶持他上位的那些大臣是十分的器重。

对张廷玉、隆科多、年羹尧等人给予了嘉奖，特别对年羹尧是格外的看重，他不仅了娶年羹尧的妹妹为妃，还让他担任了手握重兵的封疆大臣，做了西北的大将军。因此年羹尧成为了雍正最倚重的大臣，还成为了名副其实的皇亲国戚。

年妃被逼卸甲

雍正放心将整个西北军务的总指挥权交到年羹尧的手中，并且还给予了先斩后奏的特权，这证明他宠信年羹尧到了无以复加的地步。

搞得年羹尧这小子都忘记自己姓年了，他开始专权跋扈、滥杀无辜、无视朝廷法度，藐视皇威，对雍正的话充耳不闻。

雍正在历史上本就是一个多疑的皇帝，年羹尧此举是让他大为不满，再加上朝中大臣多有弹劾，雍正拿年羹尧开刀。

年羹尧想着他的赫赫战功，又怎能心服，雍正每处罚他一次，他都要抗议一次，直到最后被赐自尽，他依然还要拿出一串佛珠出来还给雍正。

这串佛珠也是他功勋的见证啊！他曾为了雍正的霸业而赴汤蹈火，如今却落得如此下场，还佛珠也是他与雍正之间在君臣情义上做了一个了断，意在表明，我为你做了很多，你也确实给了我很多，我做错了，你杀了我，从此恩断义绝，互不相欠。

佛珠还情义断

年羹尧：还手串代表在雍正面前承认了错误

年羹尧被赐死之前，他到底有没有悔意呢？雍正曾经对他的一份期许和信任是彻底地被他辜负了，本是一手好牌却被他打得稀巴烂。

其实在死之前从他的表现来看，他是并不想放下自己的那一身傲气的，他更不想向雍正承认自己的错误，如果他早点放低姿态，在雍正面前低头认错，或许他的结局又会是另外一种呢！

年羹尧违背初心

可他在行为上表现出来的是抗议，在口头上更是嘴硬，在李卫面前也是直问赐死的圣旨，没有半点儿想要服软或是承认错误的样子，不过他在接过圣旨时，却从衣兜里掏出了一串佛珠，交给李卫，并让他还给雍正。

之后便嚎啕大哭起来，这哭声意味着什么呢？在哭声中隐藏着他的一份忏悔之意吧，看似他是为了自己的即将结束的人生而哭，实则他是间接地向雍正承认了自己的错误，是他辜负了雍正对他的期望，既然辜负了，已经是覆水难收，手串也只能物归原主。

年羹尧自掘坟墓

年羹尧：还手串求念往惜之情，饶恕家人

年羹尧捅了这么大的娄子，雍正若不念情义，那么杀他全族人也是不为过的。李卫在去给年羹尧传圣旨之前，他的老婆翠儿曾向他提出“你能不能上个折子保他一保”，李卫驳回她老婆道：“妇人之见，明着告诉你吧，换了其他人，十条命都没了”。

这证明年羹尧犯的事是非常的严重，雍正也到了非杀不可的地步，从李卫的口中我们可以知道，年羹尧能够活到如今，这已经是皇恩浩荡。雍正已经是用他的功与情再相抵扣了。也就是说念了他的功，也记了他的情。

年羹尧有违君臣之礼

年羹尧在年家那一定是家里的顶梁柱，再者说他还有一个年妃妹妹在雍正的身边呢，他自己死了之后，倒是一了白了，可这些活着的家族人呢，怎么办？受到他的牵连已经是无可避免，他的年妃妹妹从“卸甲”的那一次开始就没有好日子过了。

他在临死之前还手串的这一举动，也意在求雍正念在往日的情份和功劳上，放过和善待他的家人，当然这话要他说出口，他是断然不会说出口的，因为他的那股傲气让他拉不下面子。而这一手串也解了他最后的那一份难为情。

年羹尧遭投诉

试想当雍正看到李卫呈给他的这一串佛珠时，他也定然会感慨万千吧！当初的那一份信任，当初的那一份忠心，将君臣二人牢牢地串在这一串佛珠之上！而如今期望被辜负，君臣之义断裂，佛珠也还回来了，可佛珠却不再是原来的那串了，性质变了，变得面目全非，一切都已经回不到原来的起点。年羹尧也已经意识到了自己的错误，并且委婉地表达的自己的悔意。雍正会领悟到年羹尧的意思吗？年羹尧还佛珠之举，雍正他当然看得明白，只是愿不愿去看明白就看他的心意了。

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年羹尧临死前要把手串还给雍正是什么意思？

在《雍正王朝》里，年羹尧被赐死前，拜托李卫为他做了最后一件事：将一个手串还给雍正帝。这个手串有什么特别寓意？年羹尧为何这样做？小小手串，却大有深意。

其实，这个手串（戴手腕的念珠）是雍正帝还是皇子时，当时还没什么权势的年羹尧外放任官，他走马上任前，向主子四爷胤禛府上辞行，四爷亲手送给年羹尧的。

当时临别送手串的场景，四爷问年羹尧：最近在佛经上有何感悟？年羹尧说：奴才只知道主子就是菩萨，而奴才永远做一个护法金刚。应年羹尧索要请求，四爷遂将贴身携带的一串念珠，送给了年羹尧，以示期许和信任，并也意在警勉年羹尧：之前江夏镇杀戮太重，以后多些慈悲之心，好好干。

作为被四爷寄予厚望的心腹，年羹尧不负众望。不仅在康熙帝晚年的“九王夺嫡”中，是助四爷胤禛成功登上皇位的重要功臣，而且在西北掌兵屡立战功、平定西北多次叛乱。

年羹尧一度成为雍正帝的红人宠臣，官拜抚远大将军，是雍正帝的铁杆亲信、左膀右臂。甚至后来，雍正帝让年羹尧统管西北四省军政，一人之下、万人之上，权势熏天！更有甚者，雍正帝自诩要和年羹尧做一对“千古君臣”典范，宠信程度和亲密程度，无以复加了。

我们先来说说年羹尧的发家史，以及如何从辉煌走向灭亡的。

年羹尧：一个进士的发家史

年羹尧，1679年出生于安徽省，清朝康熙年间生人。年羹尧是进士出身，康熙三十九年中进士，然后走上仕途。康熙四十八年，升任四川巡抚，而后成为封疆大吏。年羹尧凭借出色的能力和表现，官位一路飙升，从四川巡抚到四川总督、川陕总督。雍正帝继位后，命年羹尧接管在西北的大将军王十四阿哥兵权，成为抚远大将军。随后，还被加封为太保、一等公。

公元1723年，年羹尧奉命掌管西部的一切军务大权，实权大过当时其它的所有军官，西部地方的官员均听命于年羹尧。1723年年底，年羹尧奉命平定罗卜藏丹津动乱，战争持续两年，年羹尧巧妙的运用战术横扫全场，大获全胜，从此声名鹊起。

年羹尧：走向巅峰，危机重重

在雍正帝胤禛即位之初，皇位还坐不稳定，当时十四阿哥胤禵，是对新君雍正威胁最大的人。因此，他就让与自己亲信年羹尧接替十四阿哥，做了抚远大将军。年羹尧果然没有让他失望，一出去就打了好几次大胜仗，这让雍正帝更加信任年羹尧，渐渐地给了年羹尧很大的权力。

可是，年羹尧恃宠而骄，专横跋扈，自我膨胀了。王公大臣见年羹尧，都要跪地迎接；选拔官员称“年选”，而且插手外省官员任免，作威作福，贪污军饷，僭越礼制，生活奢靡。年羹尧还有专门的厨师团队为一个人服务，白菜只吃菜心那一点点，其余的全部扔掉。结党擅权，暗中扶植亲信，企图建立起自己的党羽势力。

甚至发展到后来，年羹尧在雍正帝面前奏事，无人臣之礼，跋扈之态昭然若揭，搞的雍正帝的君王权威和尊严受到了严重挑衅和伤害，而且很多次把雍正帝气得咬牙切齿、差点吐血....

其中有一个件事。关于两个字：卸甲！

雍正帝到年羹尧处巡视军队，天气太热了，雍正帝也是体恤士兵，金口玉言说：将士们，卸甲吧。可是没有一个士兵有动静，年羹尧大手一挥：卸甲！众将士排山倒海，纷纷卸甲。

这一次，深深伤害了雍正帝的帝王自尊心，当场默不作声。回去后，气急败坏的雍正帝，拿年羹尧的妹妹年妃撒气降火，怒令年妃“卸甲”（将衣服脱了个精光....），然而疯狂蹂躏，临幸败火。可怜的年妃强忍泪水，丫根都不知道怎么回事。

年羹尧：功高震主，兔死狗烹！

诸多事情让雍正帝对年羹尧越来越疏远，一直发展到了雍正帝忍无可忍，年羹尧最终自己把自己作死了。

雍正帝开始打压年羹尧，官位一降再降，从抚远大将军降到杭州将军，一直降到一个守门兵。沦为守门兵的年羹尧，依然傲然自立，还公然在大庭广众之下，故意穿着雍正帝曾御赐的黄马褂“炫耀”，招摇于市，意在“无声抗议”，表现雍正帝对待功臣、兔死狗烹。

这一下，雍正帝忍耐到了极限，派李卫前往赐年羹尧自尽。

年羹尧：送还手串，恩断义绝！

年羹尧在死前，与小牧童下了一局棋。心如死灰，并取下手串，让李卫还给雍正帝。

那个手串叫“十八珠手串”。

清朝顺治帝笃信佛教，从顺治起，佛教开始在清宫流行，顺治帝让满朝文武佩戴珠子，所以满清贵族上层戴珠子的习惯，也是由顺治开始。

雍正帝也继承了祖宗习惯，也喜欢研究佛经，他还是一名佛教居士，而这串珠子在佛教里的含义就是很信任和很喜欢的意思，表达了他对年羹尧的信任和欣赏。

一直以来，年羹尧觉得雍正帝赏识他，当着他的面流露自己的心声，就觉得雍正把他当兄弟。只是年羹尧到死才明白过来，在君王的面前，不可能有真正的朋友和兄弟甚至是亲情，和君王的感情，永远胜不过巨大利益。

可是，当雍正帝要杀他时，他已经失去了雍正帝的信任。所以，年羹尧把珠子还给了雍正帝。

这样做既是想向雍正帝表达自己的悔意，表达他没有忘记雍正帝对他的信任，也始终记得雍正帝的恩情，但此刻却要君臣恩断义绝了....希望雍正帝 念在他生前为国家立过功劳的份儿上，放过他的家人，善待他的族人。

手串，是君臣之间多年感情的信物。君臣携手多年，此刻痛下杀手。年羹尧此举，也透漏出了一个将死之人最后的悲凉！

【撰文：峰子哥；点关注 趣史随时得到！】

年羹尧临死前要把手串还给雍正是什么意思？

谢谢邀请！由“邸晓居MBA侃历史”，谈谈我的看法： 雍正帝把年羹尧大将军赐死，他会痛哭流涕？ 把雍正帝赐给他的手串还给了雍正帝。

分析一下在雍正初年的时候，年羹尧起到了两个很大的作用；

一，作用就是在雍正帝登基的时候，替代了当时的大将军王十四阿哥允禵的位置。

四阿哥胤禛对十四阿哥胤禵当然不放心了，十四阿哥胤禵手握军权，还是让大舅哥年羹尧去当抚远大将军比较好。

二，就是雍正元年的1723年，青海罗卜藏丹津的叛乱。年羹尧受雍正帝的指派，当然要去平叛，一战功成，所以雍正对他极其欣赏。

雍正帝是一个非常懂得帝王术的人，对于这样一个极其重要的大将军王职位，又手握重兵在外的臣子，虽然是曾经的家奴，他还是情尽笼络。

但他的手段也很寻常，首先是加官晋爵，这在汉人当中非常罕见。另外就是给予年羹尧各种各样的信任，比如说陕西乃至整个西北所有的军政大权全部下放给年羹尧。

还有就是雍正帝各种给钱赏赐，雍正还用快马加鞭的方式把广东进贡的荔枝赐给年羹尧，这享受不一般，年大将军似乎疯迷了，依然摆着大将军的谱。

年羹尧穿戴御赐的黄马褂，接受着过往官员行人的参拜，真正是把自己当了王爷了！有人向他行礼，年羹尧充耳不闻。

当他在静静的听着远处牧童唱的一首歌谣的时候，似乎羡慕牛儿牛儿坡上的时光，田园绿野好风景，一方黄土一方天，山又高来水又长。

听着这首动听的歌谣就像是年羹尧自己的挽歌，年羹尧听得入神，细心揣摩着歌词的意义，年羹尧心里不禁想到：是啊，这漂亮的风景，怕是只要牛儿能自在的享受了，而自个即将化作一捧黄土，可是我年大将军在青海之功呢？

年羹尧在牧童的眼里，这个肮脏的男子可是个莫测高深的人。 作为江苏巡抚的李卫来了，李卫此行的意图就是向年羹尧传达雍正帝的圣旨：赐其自杀，此刻李卫是否想到了什么？

这李卫和年羹尧是旧相识，同为雍正皇帝藩邸的奴才，年羹尧看着这位从前的兄弟，能不哭吗，痛哭流涕。

他应该已料到这一天，可是当这一天真的来了，他才明白，他还不如那个放牛娃。 他是真正放下了吗，一切怨恨的心情一股脑的涌上心头，自个赴汤蹈火，这一切的一切不都是为了你雍正能坐稳皇帝位吗？

现在催命鬼来了，年羹尧死不瞑目。 怨恨的泪水尽情落下，他摘下了戴在自己手上的“佛珠手串”，他要还给雍正，这手串是当年雍正所赐，我此刻交还给他，表达了年羹尧和雍正帝恩断义绝。 就这样，年羹尧在嚎啕大哭之后自尽了！（以上图片来自影视资料）

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年羹尧临死前要把手串还给雍正是什么意思？

就着电视剧《雍正王朝》来回答。年羹尧因为江夏镇事件颇得康熙皇帝和四爷胤禛满意，被提拔为四川巡抚，临行前，年羹尧向四爷胤禛要了一件东西，就是胤禛常戴在手边的佛珠手串儿。胤禛是信佛之人，佛珠手串是念佛寄托常用之物，年羹尧为什么要它？

是不是当下属的人都有这样的嗜好，总爱向上级讨要一个什么贴身的玩意儿带在身边，到处显摆一番，说的是上级与自己的关系如何如何，说的是有东西在身，如同随时可见的感情，说的是自己是哪个哪个队伍的人，不一而足。像年羹尧这样的人，也要这么做一番吗？

年羹尧是胤禛府上出去官职最大的奴才，注意，他到底还是个奴才，所以，注定他这辈子只有通过不断博弈上位。因为国库追欠中表现持重，他被老八胤禩盯上了，在老八的推荐下，当上了四川提督。这是一个价值变现的机会，在老四与老八之间，年羹尧处于一种特殊的境地。对胤禛而言，手下干才不多，对老八而言，举手之劳在于拉拢人心，这恰恰给了年羹尧一个崛起的机会，正如胤禛上台后，除掉年羹尧的时候说：许与不许，都在朕一念之间。年羹尧的投机心理占据了大半。

江夏镇的事情，年羹尧虽然心狠手辣，但是屁股上的屎都由老四揩了，张廷玉的一顿教训，很显然还是引起了年羹尧的足够注意，要知道，像张廷玉这样的人，没有皇帝的认可，是不会随便开口，既然张廷玉开口了，便可以证明，康熙皇帝没有面见年羹尧，不是因为真的很忙，而是借张廷玉批评年羹尧“戾气太重”。很多人在这点上都以为这是张廷玉的话，错了，应该是康熙皇帝的话。

年羹尧当然不是傻子，自然是知道张廷玉虽然官职比自己高，不会轻易批评与自己无干的官员，这是张廷玉的一贯作风，所以，当张廷玉一出口的时候，年羹尧显得十分谨慎。要不是因为有四爷胤禛顶着，也许年羹尧会显得更为小心拘谨。

不要以为年羹尧真的就丧失了理智，“滥杀无辜”几个字他还是背不起的，只要康熙皇帝或者老四胤禛一句话，他同样有可能丢了脑袋。年羹尧虽然胆子很大，但是头脑并不傻，在老八和老四之间，他可以选择博弈，但在康熙皇帝和老四之间，他只能选择自保。

年羹尧深知屠灭江夏镇事件的后果，况且老四胤禛竟然没有追究他吞没几百万两银子的事，这就是一颗定时炸弹，随时可能引爆。这样的警示对年羹尧这样的人来说是具有相当约束力的，所以，在临行四川之际，他找到了四爷胤禛，并投其所好的要了胤禛手上的佛珠，其实是为了寻求一项保证，担心江夏镇事发淹没了自己。

当然，以年羹尧的野心，江夏镇事件只是其中一件事而已，他不可能仅仅只考虑这一件事，此去四川当巡抚，还有很多更重要的事情再等着他做，是否都与九子夺嫡有关，是否都与康熙皇帝有关不得而知，但是如果这样的“定时炸弹”多了，年羹尧也就只有粉身碎骨的份儿。

有了这串佛珠就不同了，等于给自己上了一道保险。当胤禛问他“你悟得了什么”的时候，年羹尧说“做四爷的护法金刚”，其实哪里是给胤禛做护法金刚，是让胤禛做他的护法金刚啊。

后来的事情大家都知道了，他也确实做了一段时间的金刚，直到杀了孙嘉诚那一刻，年羹尧开始走下坡路。该来的事总是会来，都说年羹尧死于飞扬跋扈，死于阻碍新政，死于结党营私，也对，但他也死于胤禛的那串佛珠，不是么？

他以为，有了那串佛珠，就可以求得一尊“真佛”，就可以求得一世的保佑，就可以求得雍正的永久庇护，这种想法，实在太过荒唐。

雍正对刘墨林讲佛理的时候讲了一个故事，最后问“什么是佛”？“求人不如求己”，这才是佛家的真意，可见这与年羹尧当初的回答大相径庭，护法的金刚纵然是佛身，但是你求他也是枉然，只有求得自己，才是悟透了佛法，这也就是胤禛当初所说的“佛法无边”啊。

年羹尧错误的将那串佛珠理解成了佛祖，他心中的佛祖就是雍正皇帝胤禛，以为有佛祖在，自己就在，可以同呼吸共命运。殊不知佛祖其实就是自己而已。

李卫和翠儿给他做的断头饭送到的时候，年羹尧才真正明白，佛珠戴在手上依然只是一串佛珠，没有理会到佛法的真谛，也就是一串无用的珠子而已。

有人说这是年羹尧幡然悔悟，悔不当初，其实错了，因为年羹尧曾说过“要死也得轰轰烈烈”，他幡然悔悟的是没有理解雍正所说的佛理——“求人不如求己”。所以，将珠子还给雍正，也算是一种另类的交代吧，不知道雍正收没收。