辨阴阳指中医看病要和道是脏病还是腑病。五行指在人体内旳肝心脾肺肾。木升火火生土士升金金升水。五脏平和运行，身体沒大病，克是木克士，土克水，水克火，火克金，金克木。比如心火过旺，肺经受克，肺火过旺，肝受克，受克就是生病。五肺相互制约，不可太过。不可不及。过之要抑，不及要补。

中医阴阳五行，金木水火土对应的天地神人鬼，是如何相生相克的？

“中医阴阳五行”提法不对，应该是“中医用阴阳五行”；“金木水火土对应天地神人鬼”——胡扯。这提问真是“高手”啊……

中医阴阳五行，金木水火土对应的天地神人鬼，是如何相生相克的？

看了网友回答为此我只解读肺属金臟魄；肺是五脏之“华盖”，出处《灵枢.九针论》、《难经集注.三十二难》，“华盖”指帝王的车盖或指画上文彩的伞，指出，肺者五脏六腑之盖也，因肺居五脏六腑中位居最高，并有覆盖和保护诸脏低御外邪的作用，克木生水

中医阴阳五行，金木水火土对应的天地神人鬼，是如何相生相克的？

阴阳，五行，两个不同的概念。

诸子百家，《史记.太史公自序》记有六家：阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道德家。

占卜家，《史记.日者列传》，记有七家：五行家、堪舆家、建除家、丛辰家、历家、天人家、太一家。

《史记》，战国邹衍纳阴阳五行一体，“乃深观阴阳消息而作怪异之变，《终始》、《大圣》之篇十馀万言”。《终始》，即秦始皇推崇的“终始五德”。五行相克，秦以周为火德，秦为水德，水克火，秦水灭周火。朝代更替，五行相克，天命如此。

汉立，刘邦至汉武帝，不承认秦承五行之运，以汉为水德。汉武帝之后，改五行相克为五行相生，汉为土德，火生土，周火生汉土。

朝代更替，五行相克还是五行相生，随心所欲，任意解说。

五行，《尚书.大禹谟》为“六府”，水、火、金、木、土、谷，六个行业管理部门。《尚书.洪范范》，去“谷”变五行，五行似五种物质，具有五味。但尚无五行相生相克之说。

《黄帝内经》采阴阳五行之说。内经的阴阳五行，对应人体五脏，跟鬼神似乎没什么关系，倒是跟天地有关系，天地人同构：“天圆地方，人头圆足以方应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有声音。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。，，”，

中医阴阳五行，金木水火土对应的天地神人鬼，是如何相生相克的？

这个提问完全是胡说八道、一派胡言乱语！！！

从该提问中可以看出，该提问者愚昧无知、完全不懂、不懂装懂中医阴阳五行。

中医阴阳五行：金•木•水•火•土———从来没有对应对称天地神人鬼之说的无稽之谈、荒唐谬论！

中医阴阳五行：金•木•水•火•土———其自身本身、本质本性、秉性属性本来就是来自于———天地之间的自然现象………自然世界………来自于———宇宙天象（像）•物理天相•天文地理………何来提问中的对应天地神人鬼之说？！？！？！！！更谈不上胡扯什么相生相克！！！

中医阴阳五行是：中医易学；中医道学；中医哲学；中医玄学；中医象学；中医相学；中医巫学等等的领域范畴。