苏麻喇姑一年仅在除夕那天洗一次澡，并且洗完后还会把洗澡水当场喝掉。

苏麻喇姑是谁？

纵观整个大清朝，若是说哪个女性最出名，那莫过于掌权近半个世纪的慈禧太后，但今天我们要说的并不是她，而是一个出身低微，却备享尊崇的宫女。

这个宫女的名字，叫做苏麻喇姑。

历史上的苏麻喇姑，出生于公元1612年，按年份来讲，当时是明万历四十年，而大清朝在这个时候，还叫后金。

苏麻喇姑的原生家庭，并非是什么富贵人家，而是草原上一个家境相当贫寒的牧民之家，她的父亲，也只是众多苦哈哈的牧马人之一。

正是因为家境贫寒，因此，在苏麻喇姑长到七八岁的时候，家里由于无法养活太多的孩子，不得不把她送到了蒙古的科尔沁贝勒府。

在这里，小小的苏麻喇姑成了一个伺候人的侍女。

虽说年纪不大，但苏麻喇姑自幼就有一股子机灵劲儿，因此，在来到科尔沁贝勒府之后不久，被委派专门伺候贝勒府的二千金小姐。

只不过，让当时的苏麻喇姑没想到的是，这个二千金会改变自己一生的命运。

这个二千金小姐是谁呢？不是别人，正是日后大名鼎鼎的孝庄太后，不过在当时，她的名字还叫做布木布泰。

时光流逝，布木布泰转眼也变成了一个大姑娘，作为布木布泰的贴身侍女，苏麻喇姑也见证了布木布泰的成长，而到了公元1625年，在苏麻喇姑的陪同下，布木布泰完成了一件人生大事。

当年二月，在清太祖努尔哈赤的撮合下，科尔沁贝勒府与后金再次联姻，布木布泰嫁给了努尔哈赤的儿子皇太极。

既然侍奉的主人都已经嫁做人妇，那么按照当时的习俗，贴身侍女作为“嫁妆”的一部分，自然也要一同陪嫁过去，因此，苏麻喇姑陪着布木布泰，从草原来到了遥远的盛京。

在这里，苏麻喇姑度过了很长一段时间，同样也是在这里，苏麻喇姑得到了很大的进步。

具体的进步，包括她利用闲暇之余，学习了满语和满文，要知道，满语是一种学习难度较高的文字，清朝入关后，很多八旗子弟就是因为满语学起来很难，所以才改说汉语，甚至到了清朝后期，能说一口标准熟练的满语之人，都十分稀少。

由此可见，满文真的不好学，但苏麻喇姑这么一个小侍女，却能在几年之内，不仅能熟练掌握满语，并且还能写一手漂亮的满文，这就相当厉害了。

靠着聪明伶俐的本事，苏麻喇姑逐渐成为布木布泰的得力助手，像日常起居以及人际关系等事宜，均是苏麻喇姑出面处理，这也让她在布木布泰心中的地位越来越高。

不仅如此，苏麻喇姑对于汉文化也有所涉猎，当崇德元年，也就是皇太极登基那年，清朝需要设计官员们上朝的服侍，对满、蒙、汉文化均有所了解的苏麻喇姑，受到了众人推荐，成为了设计官服的主要成员之一，而她所设计出来的官服，也得到了大家的高度认可。

如果不是后来的意外，那么苏麻喇姑的人生估计就会像大多数宫女一样，在皇宫里熬到 一定年龄后“退休”，而她的主人布木布泰，也会像大多数妃子一样，在深宫大院里度过此生。

但命运的转折就是来得这么突然，在公元1634年，布木布泰的丈夫，也就是清太宗皇太极去世了。

皇太极的去世，彻底引爆了当时并不稳定的朝堂，而布木布泰和苏麻喇姑，也是从这个时候开始，逐渐登上了历史舞台。

助主上位，启蒙康熙

由于皇太极去世时十分突然，因此就没来得及册立继承人，这就为后续朝堂上的争斗埋下了巨大的隐患。

当时，想要争皇位的人不少，但最有实力的，则是多尔衮与豪格。

多尔衮是努尔哈赤的第八子，在皇太极活着的时候，多尔衮由于战功显赫，成为了朝堂上掌握实权之人，如今皇太极一死，多尔衮的地位更加超然。

另外，清朝在初期时，并没有完全遵循“嫡长子继承制”，秉承的是“能者居之”，说白了就是谁的拳头硬谁就说了算，所以，多尔衮对于皇位是势在必得。

而豪格呢？他是皇太极的长子，如果按照嫡长子继承制，他才是应该继承皇位的人，在这种情况下，他自然不会同意多尔衮夺走皇位。

因此，两方人马不出意外地开始明争暗斗，除了他们之外，作为皇太极妃子的布木布泰，也看准时机参与到了其中。

之所以她要参与，是为了自己与儿子福临的将来，带着这种目的，布木布泰几经周折，与强势的多尔衮联合了起来，在布木布泰付出了极大的代价后，换来了多尔衮对自己儿子福临的高度支持。

在此期间，帮助布木布泰与多尔衮之间进行传递消息，交换情报的，都是苏麻喇姑，不仅如此，苏麻喇姑还会在适当时机提出自己的意见，可以说，福临能成为顺治帝，苏麻喇姑功不可没。

而最终，布木布泰得偿所愿，终于让儿子福临登基，而她自己，也升级成了孝庄太后。

身为“联络员”和“情报员”。苏麻喇姑在孝庄上位之后，地位同样也是水涨船高，而在清军入关后，苏麻喇姑又担任起玄烨的启蒙老师之职。

玄烨即康熙皇帝，在他出生不久后，苏麻喇姑便奉孝庄之命，前来照料他，并且，在玄烨逐渐长大之后，文化启蒙这一方面，也是由苏麻喇姑负责的。

之所以孝庄会让苏麻喇姑担任玄烨的启蒙老师，主要是苏麻喇姑对于满、蒙、汉文化比较精通，并且，又是孝庄的心腹，忠诚度自不必说，因此，孝庄才会放心的把玄烨交给了苏麻喇姑。

而苏麻喇姑对于这个重任相当尽心，可以说，在玄烨幼年时期，苏麻喇姑是一个重要程度堪比孝庄的人，这一点，玄烨在登基之后，就曾多次感慨。

“赖其训迪，手教国书。”---康熙皇帝

除了文化上倾尽所学之外，苏麻喇姑对于康熙的感情也是极深，史料记载，在康熙幼年时，曾感染了令人闻之色变的天花，几乎因此丢了性命，而在当时，苏麻喇姑夜以继日的照顾康熙，并且每日不辞辛苦，最终才让康熙病愈。

正是苏麻喇姑这种对康熙视若己出的深厚感情，换来了康熙皇帝对她的独特尊重，在孝庄太后去世后，为了排解苏麻喇姑无处安放的悲伤情绪，康熙皇帝又将自己的十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。

康熙这么做，只有一个目的，就是不让苏麻喇姑因为孝庄太后的去世而太过悲伤。

而根据当时皇宫里的规矩，只有嫔妃级别以上的人才有资格抚养皇子，作为苏麻喇姑而言，她一不是嫔妃，二不是皇族成员，却能抚养康熙皇帝的儿子，足以可见，康熙对她是多么的照顾。

康熙四十四年，苏麻喇姑病逝，在她死后，康熙皇帝极为难过，下令按照嫔妃等级的葬礼规制，对苏麻喇姑进行安葬。

并且，又安排皇十二子胤祹位苏麻喇姑百日供饭，逢三七诵经。

一切的一切，都深刻说明了苏麻喇姑在康熙皇帝心中的特殊位置，这个曾经出身低微的宫女，一生经历十分传奇，而她能备受尊崇，靠的就是自身的聪明才智。

为何苏麻喇姑一年只洗一次澡？

除了苏麻喇姑的传奇经历之外，她最为人津津乐道的，就是她有一个堪称奇特的生活习惯，这个生活习惯，在《啸亭杂录·续录》中就有记载：

“终岁不沐浴，惟除夕日，量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云”

什么意思呢？简单来说，就是说苏麻喇姑一年只在除夕那天洗一次澡，并且在洗澡时，还不是放开了洗，只是用毛巾擦拭即可。

不仅如此，在洗澡结束后，她还会把用过的洗澡水喝掉。

那么，这是不是真的呢？其实只要研究一下古代牧民的生活习惯与观念，就知道这并非空穴来风。

之所以要提到牧民，是因为苏麻喇姑本身就是出身于牧民之家，而众所周知，牧民对于水资源，一向是极为珍惜的，重复利用水资源，几乎是每个牧民刻在骨子里的习惯。

因此，出身于牧民之家的苏麻喇姑也不例外，对于水，她也是相当珍视。

而牧民由于水资源匮乏，再加上四处游牧，也就做不到隔几天一洗澡，这种生活习惯，是当时很普遍的一件事。

并非是他们不讲卫生，而是条件不允许。

所以，一年洗澡一次，也就成了大部分牧民的习惯，一来是能节约用水，二来也是不得已而为之。

苏麻喇姑虽说跟着孝庄来到盛京，又跟随清军入关来到紫禁城，但这个习惯却并没有忘却，即便是她有条件也有能力做到天天洗澡，但骨子里节约用水的习惯，还是让她一年只洗一次。

另外，在除夕洗澡，有着辞旧迎新之意，而洗完之后喝掉脏水，并进行忏悔，则是污水再次利用的意思。

虽说这个生活习惯奇特，但并不影响苏麻喇姑与康熙的感情，在她死后，康熙为她安排了极其隆重的葬礼，更重要的是，苏麻喇姑被葬在了距离孝庄太后仅1.5公里的地方，曾经的主仆二人，在死后继续延续着生前的感情。

历史记载苏麻喇姑一年洗一次澡，是真的吗？

这个问题老梁来回答。

苏麻喇姑？这人您别说是搁在清朝的历史上，您就算搁在整个大华夏的历史上，这都是一个传奇性的人物。

咱别的不说，她这人真没啥背景，蒙古大草原上一贫家庭出生，要靠没靠，要门子没门子的。

瞅她的名字大家伙也能感觉得到，最开始的时候她叫苏茉儿，这是蒙语的音译词，翻译过来就是毛制的长口袋。后来改成满名叫苏麻喇，翻译过来就是半大口袋。

您瞅瞅这名字绕来绕去全是口袋，这辈子就这口袋别的没装，装了一口袋的福气。

说道这里估计有小伙伴要问了：“不是叫苏麻喇姑吗？咋就变成了苏麻喇了呢？”

其实那姑字在满语里边是尊称，就和咱过去叫一男的某某先生一个意思，真名就叫苏麻喇。

她这人一辈子别的没干，尽给人做侍女了，但人家这侍女和别的侍女不同，历经清朝四代帝王。

这老了老了，但孝庄走了之后，最后一代帝王康熙，害怕这苏麻喇姑寂寞，就把自己的十二皇子交给苏麻喇姑抚养，让这苏麻喇姑有个念想，能活的久远一点。

毕竟人老之后，没个啥念想的话，这就只能耗着那点精气神，等耗的差不离也就走了，给她添一孩子，这精气神还能养养。

所以从这方面讲，康熙还真就把苏麻喇姑当一长辈来看。

至于题主说的有味没味这事，也就不难解释了，就算有，长辈吗您还能咋地？

那么苏麻喇姑为什么会受到这样的待遇呢？解决这个问题，咱也能捎带着把题主的问题给解决了，不然的话您直接说，这有点空不是。

为什么

最开始的时候，苏麻喇姑被科尔沁大草原上的贝勒府看上了，买回去直接就做了孝庄的侍女。打这起就开启了她传奇的一生。

话说科尔沁这属于蒙古当中的一个部落，他这战斗力搁到蒙古人里边，连个水泡都砸不起来，属于被虐的一类。

就这时间点上，赶上了满人的崛起，满人为了拓展生存空间，这就时不时的撩蒙古人，这首批被撩的就有这科尔沁，毕竟柿子这得挑软的捏不是。

所以科尔沁后来干干脆脆就抱上了满人这粗大腿，就这时间点上满人建立的国号还叫后金。

那么科尔沁为了把这关系捆绑的更加结实，这就先把哲哲嫁了过去，嫁给的是皇太极。

皇太极他也需要外部尤其是蒙古人的支持，给的待遇相当的好，这哲哲就成为了皇太极的皇后。

但哲哲这肚子不真气，压根就没有给皇太极生个儿子出来，那么科尔沁这方面就比较着急，这典型的皇帝不急太监急的角色。

这不决定再嫁一个女的过去，这就是哲哲的侄女孝庄。就这时间点上孝庄才十三岁，皇太极这都三十四岁了。

而苏麻喇姑作为孝庄的贴身侍女，这不作为陪嫁她也就跟了过去。

大家伙也知道孝庄这人也聪明，能跟她手底下做贴身侍女的，这也不白给。

所以苏麻喇姑这人也特别的聪明，平时不仅照顾孝庄的生活起居，而且抽空还学习满文。

大家都知道这满文真不好学，康熙之后的满人大多都不会写满文，而且说都不会说，到了溥仪的时候满文能认识溥仪，溥仪压根就不认识满文。

所以大家伙能体会得到学习满文的艰难，毕竟这是新创作出来的文字，在清以前压根就没有，所以学习的时候没啥可借鉴的。

而苏麻喇姑不仅满语说的特别的溜，这手底下也不白给，一水娟秀的好字。

基于这几点，在加上苏麻喇姑又绝对的忠诚，所以孝庄一步步的把苏麻喇姑看做了自己的心腹。很多事情，这都交给她去做，所以苏麻喇姑的一些个才干这都慢慢的历练了出来。

当年清朝要整出一套上下冠服来，这苏麻喇姑就又参与，可想而知才华肯定是有的。

当然这些东西，还不足以得到皇帝的信任，毕竟你是个外人还是侍女不是，这还隔着一层。

后来的事

后来皇太极特别喜欢的海兰珠死了，他自己个也没挺过两年也死了。

结果皇太极悲伤过度，压根就没想起来立皇储，这下边的人打破了脑袋想要上位。

那么孝庄也想在里边捞点好处，她的依仗就是六岁的福临。

可问题是，福临一个六岁的娃，你说要靠没靠，要力没力的，能上去这不胡扯吗？

所以孝庄这就需要外力，她就瞅着那跳的最高能力挺强的多尔衮不错，就找他做自己的靠山。

说真的，就这眼光，不是一般人能瞅出来的，当年多尔衮自己都想当皇帝，那有功夫推你儿子当皇帝，这不白瞎吗？

事实证明真没有白瞎，多尔衮和豪格那好悬没掏刀子，双方各退一步，这多尔衮才想到了之前孝庄埋的暗旗——顺治，这才有了顺治登基的口子。

那么在这一系列的运作下，孝庄不可能自己个跑出宫门，找多尔衮商量这事，毕竟皇太极安排的祖制就搁那，后宫的女人没吩咐你别说出宫门了，回娘家这都不成。

所以把孝庄和多尔衮连起来的这人其实就是苏麻喇姑。而办这事的时候，您不是说顶个脑袋，一张嘴就完事了，您这说的不好，一不小心脑袋都得让人摘了去，顺带事也得搅黄了。

所以打这里起，苏麻喇姑其实已经参与到了清朝上层一些个隐秘的事情当中了。

再有后来，孝庄和顺治也就是福临，他们虽然是亲骨肉，但按照祖制，这也不是随随便便就能见的，而且加上这多尔衮想要多方面的控制，他可不允许脑瓜里装的全是聪明的孝庄靠近顺治，毕竟多尔衮从历史的方方面面来看，他也想着有朝一日取代顺治成为下一任皇帝的心思。

所以这母子二人，虽然身份尊贵，但一个月就能瞅一次，就这一次，您觉得能教点啥？

那么在这个环境中，顺治他就是个娃娃，说道根子上也没啥经验不是，您要是把自己个一些个聪明劲用到了不该用的时候，这万劫不复都是轻的。

所以顺治时不时的需要人提点，那么苏麻喇姑作为孝庄的贴身侍女，这就成了首选。

这事说到底，苏麻喇姑就成为了顺治不是老师的老师。

请您记住了顺治可不是个大心眼的人，那心眼比针鼻都小两圈，要不后来咋就把下葬还没俩月的多尔衮的坟头给掘了，鞭尸不是说，还砍了脑袋。

苏麻喇姑并没有惹怒顺治。

说道这里估计有小伙伴要说了：“好心教你，你还当受气？不可能吧！”

教可不好教啊，这是帝王啊，您要是那件事惹到了，自己还不清楚咋回事，他到是怒了，这也是常有的事。

所以从这里，苏麻喇姑虽然和顺治之间至少是不恶。

要知道后来那小太监安德海，参与清朝上层隐秘的事多了，这就炸翅了，最后不得好死让人给剁了脑袋。

所以苏麻喇姑这人嘴也严实，不是那种给点风就想上天的人。

那么后来顺治那董鄂妃死了，玩了命的这就想剃了脑瓜子做和尚。

最后不就推出康熙坐下一任皇帝吗？

康熙上位的时候，也是个小孩，你说说，这事弄的比较尴尬。

而康熙出生之后，虽然有乳母曹氏（曹雪芹他们家的人），但很多事情也得需要一个人照顾，这苏麻喇姑就当仁不让了。

当年康熙出天花的时候，还就是这苏麻喇姑从中穿针引线的天天瞅瞅，再有就是那曹氏天天的照顾。

所以康熙对这两人感情是相当的好，这也是为嘛老曹家蹲江宁织造这位置那么多年，一点事都没有，结果康熙一走，老曹家立马就受到了雍正的清算，这位置太肥缺了。

这话有点远了，咱接着聊，所以康熙对于苏麻喇姑这份感情是不一般的。

加上苏麻喇姑这历史地位，康熙对这人更多的是敬重。

回头咱在说这洗澡的事

确实有这么档子事，那是人家蒙古人的一种信仰，过去蒙古对水那是有着天然的崇拜。

用水洗澡那是对水的玷污，所以她是一年洗一次，还是用少量的水插一把，然后把水喝下去。

康熙没有嫌弃，这第一，是对蒙古人的尊重，毕竟自己的奶奶就是蒙古人，这第二，就是对苏麻喇姑本人的尊重。

至于臭不臭，这还用问，虽然有各种香料压制，一些淡淡的怪味还是有的，但康熙确实没有嫌弃，毕竟当年他出天花的时候，所有人都躲着他，苏麻喇姑可没有。无他长辈尊重而已！

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

历史记载苏麻喇姑一年洗一次澡，是真的吗？

苏麻喇姑不仅一年擦一次澡，过后还喝掉擦过澡的脏水。她一生不吃药，却活到90多岁。明明是位侍女，死后却享嫔级葬礼。她的一生既神秘又传奇。

苏麻喇姑是谁？

后金天命十年，13岁的布尔布泰嫁给皇太极时，也带来了一位侍女，她就是苏麻喇姑。

苏麻喇姑原名苏茉儿，后来才改成苏麻喇，苏茉儿满语意思是“长制的毛口袋”，从这名字来看，她就不是一个富贵家庭的女孩儿。

她确实只是个牧民的女儿，但是这样的出身，却能在近80年的皇宫生活中，得到众皇室成员的尊重与爱戴，地位为整个清朝宫女之最，这种传奇性，就算放在几千年的历史中，也是令人惊叹的。

关于苏麻喇姑，民间许多传说里，都将她说成了康熙的初恋。然而，虽然史书中对苏麻喇姑的出生年代没有记载，但从其作为孝庄的贴身侍女来看，两人的年纪必定是差不多的，而所以康熙就是苏麻喇姑的孙辈人物，两人不可能跟传说里一样产生姐弟恋的。

作为科尔沁草原上的贵族，布尔布泰风光嫁到盛京，带的陪嫁侍女绝对不仅一个苏麻喇姑，可是熠熠发光的却只有她一人。

她心灵手巧，清朝建国时，需要定制新的开国官服，要求在原有的服制基础上强化等级差别。擅长女红、聪敏勤奋、悟性极好的苏麻喇姑被孝庄推了出来，最后成果令皇太极大加赞赏，主仆俩扬眉吐气了一把。

她出身低微，长得也不够秀美，但她好学认真，跟着主人到盛京后，她如饥似渴学习新的知识，以蒙语为主的她，后来学会了满语和汉语。尤其是满文，她能写下一手秀娟的好字。整一个后宫，她的满文书法算是第一流，连孝庄都不是她的对手，因此康熙的满文书法，也是她手把手教的。

她忠诚机敏，一度被孝庄委以重任。皇太极驾崩后，才6岁的福临渔翁得利，被推上皇位。不过因为年纪小，受制于摄政王多尔衮。考虑到孝庄太过聪敏，政治天赋过人，为了防止顺治受到她的教导后，不利于自己独揽皇权，多尔衮将孝庄与顺治隔开居住，母子俩数月才能见对方一面。

这时候，忠诚且机敏的苏麻喇姑就成了孝庄与顺治沟通的唯一桥梁。她帮孝庄向顺治进行一个母亲的教诲，为她带回顺治的起居、教育情况。这一秘密使者的身份，她小心翼翼当到了顺治亲政。

顺治其人，敏感而自尊，心胸也不够豁达，喜怒无常，这点从他在多尔衮死后两个月愤怒鞭尸就能看出一斑。而苏麻喇姑多年与其交道，最后也没能让他反感排斥，可知苏麻喇姑行事之妥帖。

另一面，多年行走孝庄和顺治之间充当秘使。她却从未引起多尔衮的疑心，也说明她足够机敏和干练。

相对于顺治，她与康熙的感情更为深厚。

康熙幼年时因出天花被抱往西华门一宅院隔离，她又成了孝庄照料孙儿的替身，经常骑马前往探视照料。康熙大难不死，孝庄直接让她做了康熙的启蒙老师。这一点在道光时期的礼亲王昭梿所著的《啸亭杂录》中就有载，谓康熙幼年时“赖其训迪，手教国书。”

谁能想到，一代明君康熙皇帝，他的启蒙老师竟然是一个出身贫寒的宫女？

康熙幼年恃怙双失，所以除了将对母爱的渴求转移到乳母的身上，余下的情感都寄托到了孝庄和苏麻喇姑的身上。他与苏麻喇姑建立起的祖孙情，几乎等同于孝庄。

康熙二十六年十二月，时年74的孝庄去世，相伴六十余载，两人携手度过无数风雨，情同姐妹。突然间变成一个人，苏麻喇姑的孤独和落寞可想而知。

这一切康熙都考虑到了，所以他将自己年仅两岁的十二阿哥胤裪交给了她抚养。

且不说这时候苏麻喇姑已经年过70，就说这宫规，想要抚养皇子，只有嫔级以上的后宫女眷才有资格。可是，年迈且不是皇室人员的苏麻喇姑，却被康熙特别对待，除了因为对这位老人的信任，还出于一种抚慰的心理。

苏麻喇姑又找到了生活的动力，她将胤裪视为自己的亲生儿子，尽心竭力，谆谆教导。年纪相差近70岁的两个人，在20年的相处中产生深厚的母子情，在一些档案中，我们可以看到胤裪将这位毫无血缘关系的老人亲切的称呼为“我的阿扎姑”，在满语中，这是母亲、额娘的意思。

而被苏麻喇姑抚养成人，是胤裪最大的幸运，甚至可以说决定了他安然无恙的后半生。

在聪慧通达、阅历丰富的苏麻喇姑的言传身教下，胤裪不仅才干非常，还具有出色的交际能力。在“九子夺嫡”中，对皇位不感冒的他，不仅能保持了自己的立场，还做到不得罪任何一方。

雍正继位后，他不仅没有遭到打压，还获封郡王，直到乾隆朝，又晋为亲王。最后以79高龄辞世，是康熙的皇子中寿命最长者。能得如此善终，离不开苏麻喇姑的培养与教诲。

康熙四十四年九月，苏麻喇姑结束了她近80年的皇宫之旅，结束了她传奇而璀璨的一生。她的去世不仅令康熙悲痛，就连皇宫里的人，也莫不感到哀伤。康熙决定按嫔礼为她办理丧事，对于一个奴仆，可谓旷典殊荣。

纵观整个清朝甚至放眼几千年历史，苏麻喇姑的一生可以说极富传奇色彩。

而除此之外，她的两个生活习惯也被人视为咄咄怪事，一件是终生不吃药；另一件是她一年只洗一次澡，在除夕这一天，她会打来一盆水擦拭身体，完后将擦过身子的脏水喝掉。这传闻并非空穴来风，在《啸亭杂录·续录》中就有载，称苏麻喇姑：

“终岁不沐浴，惟除夕日，量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云”

那么，作为皇宫地位最高的侍女，明明可以享受舒服的沐浴，苏麻喇姑为何还要这样做呢？说来说去，还是因为观念原因。

对于牧民家庭来说，水和草都是非常珍贵的东西，而草还离不开水，故视水同于生命。在牧民们看来，这水只能用来给人和牲口饮用，用来洗澡，那就是巨大的浪费，所以平日里他们尽量不洗澡，一旦洗澡，就喝下洗过澡的脏水，一来保持“化污水为甘露”的习俗，二来为了忏悔。

苏麻喇姑去世后，康熙将其棺柩移至安放孝庄梓宫的“暂安奉殿”，孝庄之梓宫，在“暂安奉殿”停放了37年，是因其死前嘱咐康熙将其安葬于孝陵附近，然而按祖制是需要将其归葬盛京的昭陵，因此康康久久无法做出决定，直到雍正继位，才就地建陵安葬孝庄，并命其为昭西陵。

至于苏麻喇姑，限于身份无法同葬昭西陵，不过，皇室还是将她葬在昭西陵东南侧，两人仅相距1.5公里，阔别近20年的主仆二人，在冥间再一次紧密相随。