老家正在拆旧祠堂重建，预计建好，装修好大概需要六十多万元，全村目前有人口将近3000人，加上外迁分支的总人数，大概4000多人左右，去年开始收分摊人囗钱，只要还有一口气，村中的人不论男女老少，每个人100元。

初步估计，按照每个人口100元收取，可以收到款项四十多万，离预算支出还差二十万元左右，这些钱如何补齐，只有靠发动村民自愿捐款，同时，向外嫁发出捐款的倡议书，为了鼓励族人捐款的积极性，村里开会讨论决定，凡是自愿捐款一百元，写上名字在大红纸上公榜表扬，二百元至五百元刻上永久石碑，五百至一千排名靠中，五千元至一万元排名靠前，一万元以上，另立一块碑刻上姓名和金额，石碑排在第一位。

去年农历二十六，收到村里通知回村里聚餐，顺便发动族人捐款，后来由于疫情的原因，村委会没有批准，最后只好买一千多斤水果、糖果、饼干、花生，葵花籽，大家聚在一起，一边吃水果零食，一边欣赏村中的舞蹈队表演。

村里的人虽然没有千万富翁，但每个人近年出去打工，或在家里搞种养殖都挣到钱，所以，当天组织的捐款大家都很踊跃，不到半天时间就收到捐款将近三十多万元。

在捐款过程中，村里的做法也很有特色和亲民，捐款五百至一千元，村里每捐一百奖励一斤沃柑，捐款二千至四千元，除了每一百元有一斤沃柑奖励，另外奖励两斤饼干，捐款五千元至一万，除了奖励水果，饼干，糖果，村里烧50元以下的鞭炮庆贺，捐款万元以上，村里烧50一100元鞭炮庆贺，按此类推，捐款越多，听到的鞭炮声越长。

自己虽然穷，看到别人踊跃捐款，也不肯甘心落后认输仔，背着老婆偷偷捐款3000元，过后还怕被老人骂，谁知她知道后不但不骂，还嫌我捐得少，说村里建祠堂是千秋万代的大事，应该捐款一万元以上。

对于外嫁女，村里并没有分摊任务，提议自愿捐款的原则，凡是外嫁女捐款的，不论数额多少，都写上名字，详细写上是谁家的闺女，全部公榜表扬，如果捐款一千元以上，写横幅拉在进村的路口，让全村男女老少知道是谁家的孝顺女。

嫁出去的女儿，泼出去的水，从此以后永远是夫家的人，她的儿女也随夫姓，所以，村里的大小事务与她们没有多少关系，但是，她们曾经是族中的一份子，出于感恩，自愿给村里建祠堂捐款是应该的，也是感恩载德的善举。

村里修缮祖宗祠堂，向出嫁的闺女每人收300元合理吗？这个钱不出可以吗？

我们闽南建祠堂都是村里按丁摊派，有钱的多出！祠堂建成晋祖，会给出嫁的女儿发请柬让她们到时候出席，名为金姑！出嫁的女儿会按各自能力包一份红包以示庆祝，然后会将金姑礼金多少刻在祠堂墙上！

祠堂建成酒席上百桌不等，宴请各路宗亲，出嫁金姑！族中老少爷们鞍前马后伺候着，散席还有伴手礼！

我母亲去世二十多年了，前年母亲娘家祠堂重建，舅父说一个金姑两千，四个阿姨都答应了！问我及我弟怎么样？我让我弟去回说不出！我的理由是，母亲已经去世二十多年了，现在包礼金过去有何意义？如果母亲在世，一万也包，人不在包过去让人吃喝？有什么意义？

村里修缮祖宗祠堂，向出嫁的闺女每人收300元合理吗？这个钱不出可以吗？

这个问题要看各个地方的风俗。我们这里修祠堂是不摊派嫁出去的闺女出钱的，如果嫁出的闺女经济条件很好，她自愿出一部分也是可以的，不然任何人都不能强行摊派给她们。原因是家普上，祖辈到晚辈没有写上闺女的名字啊！嫁到哪家，哪家的家普或碑记上就会写上ⅹⅹ氏。娘家是不会有什么记载的，所以修祠堂不会要求她们出钱。

如果你们那里，修祠堂嫁出去的闺女都要求出钱，那么，我认为几百块钱也不大点事，就拿给他们去修吧，反正是家族里办好事，别让娘家人对你有看法，对你评价不好，影响你的形象。

当然了，如果你实在不愿出也是可以的，因为没有哪条法律规定，嫁出去的闺女要出钱修祠堂。你不出也没有任何人敢把你怎么样。

村里修缮祖宗祠堂，向出嫁的闺女每人收300元合理吗？这个钱不出可以吗？

我很奇怪一个现象，平常如果分家产的时候，都会说嫁出去的姑娘泼出去的水，既然结婚出嫁了，就不再是娘家人，家里的一草一木都跟闺女没有什么事了。假如出嫁的闺女离婚了，死后也不可以埋在娘家的祖坟里面，埋进祖坟是不合乎祖宗规矩的。闺女从出嫁的那一天开始，似乎就跟娘家切断了一切的利益关系。怎么修祖宗祠堂，想起让闺女掏钱？而且还是以村为单位的。

请问一下，村里如果有什么福利待遇的话，是不是也有闺女的份？恐怕所有的人都会站出来说，凭什么有闺女的份儿，闺女已经结婚了，就是婆家的人了，娘家村里不管有什么福利待遇，都跟闺女没有丝毫的关系，这也是农村多年来留下的传统。比如说我们村吧，每个季度都会给村民分发粮油的开资，但是结了婚的闺女，哪怕户口还在娘家，也一分钱的东西都没有。假如村里如有什么事情，却让闺女掏钱，我觉得有点说不过去。

有人说300块钱也不算多，这不是钱多钱少的事情。假如是给父母治病或者是孝敬老人，钱再多也应该出。也有人说修祖宗祠堂，闺女也是后人，也应该出份子。看起来这话没错，虽然闺女也是这个宗祠里的后人，那为什么闺女死后不允许埋在祖宗的坟地？

如果不是强收钱，而是凭自愿，愿意多拿的就多拿几个，不愿意拿的就不用拿，一切全凭个人意愿，我觉得这样还是可以接受的。强行摊派有点儿说不过去，既然闺女结婚了，就是婆家的人了，按照我们老祖宗的规矩，一切应该按夫家的规矩为准。如果婆家那边也修祖宗祠堂的话，就应该在婆家那边出钱。

不过我们这里倒是有这么一个规矩，就是如果父母都去世了，给父母立碑的时候，闺女也要掏钱。这个我觉得倒是可以接受。不管有没有分到家产，都是父母生养，立碑闺女也应该有份。也许有的兄弟家里经济条件好，不需要姐姐妹妹掏钱，但是需要不需要是人家的事，表达心意是必须的。我觉得给父母立碑这个事情，跟村里修祖宗祠堂，还是有些区别的。

综上所述，村里修祖宗祠堂的事情，跟出嫁的闺女收300块钱，我觉得没有道理。虽然闺女也是这个村的后人，但是既然闺女已结婚，那就是婆家的人了。娘家村村民该享受的，闺女已经没有权力享受。同样，修祖宗祠堂的钱可以不用交。

村里修缮祖宗祠堂，向出嫁的闺女每人收300元合理吗？这个钱不出可以吗？

我们那里建祠堂，女孩子不出钱。女孩子在碑上留下名字就行了，女孩子出嫁以后，繁育的后代也不再进祠堂，因为姓了父亲的姓。不知道其他地方的风俗习惯是怎样的？