爱因斯坦日记评价中国人“无知、肮脏、女人没有魅力，吃饭没有坐相，智力天然不足”这种言论谁看了都生气

爱因斯坦作为史上最伟大的科学家之一，几乎跟牛顿齐名，也是我一直非常尊敬的大人物，为物理学界做出了巨大的贡献，除此之外，他还被人们称为人道主义者

但是他对中国人的评价，在我心中的好感度瞬间崩塌，他的日记涉嫌带有“种族歧视”，涉及到国家民族尊严，哪怕你是再伟大的人，当然会受到国人的愤慨！

那么爱因斯坦的日记，对我们中国人到底是如何评价的？

其实他的日记早就已经曝光了，我一直认为如此伟大的科学家，对其他国家的评价，是不会带有异样眼光的，我第一次看见他的日记时，让我很难过，很失望，不过也意识到当初的清政府是如此的落后

他的日记被公布之后，在西方世界还引起了震动，100多年前中国正处于动荡的时期，经历了多次战争，特别是在清朝末年，经常遭受到西方列强的侵略，割地赔款那是常有的事

到了1922年至1923年期间，香港早就割让给了英国，成为了英国的殖民地，就是在这期间，爱因斯坦到了亚洲旅行，最终踏上了中国的行程，想来这个古老文明的东方国度看一看

他先是到了有东方巴黎之称的大上海，然后又去了被英国霸占的香港，爱因斯坦把在中国的所见所闻写到了日记中，他在日记里说中国人是勤劳，肮脏和迟钝的，他还说，就连中国的小孩也是如此

我们中国人自古以来都是非常勤劳的，在清朝时期闭关锁国，不接受新鲜事物，导致国人愚昧无知，思想得不到开化，17世纪西方进入了蒸汽时代，我们依然还在传统的耕种，读书也比较少，所以说那个时候的中国人有点迟钝，还说得过去

但是如此伟大的一个科学家，居然说我们中国人是肮脏的，当然会让人感到很愤怒，这个词语就是赤裸裸的嫌弃和唾骂，所以有人看到他的日记时，觉得他对我们中国带有偏见和“种族歧视”

除此之外，他还说中国人吃饭的时候不会坐在凳子上，就像西方人方便的时候，蹲在草丛中一样，他觉得这种行为非常不雅观，影响形象，当时有个口号叫做四万万五千万中国同胞，说明那个时期还是有四亿多人口了，这比起西方国家人口是多了一些，但是他没有意识到中国地大物博

居然说出对中国人旺盛的繁殖力感到不安，他还说“如果有一天其他种族都被中国人取代了，那将是可悲的”我猜测他的这种想法，可能认为他们西方国家人要比中国人高出一等，所以才会说出这样的言论

人生而平等，每个人都有权利来到这个世界上，所以看到他这样的言论时，就会让人感觉到无比的愤怒，难道一个大海里，只能容许鲨鱼的存在吗？

他在日记里发表了很多对中国不善的言论，还说我们中国的男人跟女人看不出啥本质的区别，他难以理解中国女人有什么地方能够吸引到中国男性，能够不断生育后代

连曝光日记的西方媒体也感到震惊，因为爱因斯坦被认为是一个伟大的人道主义者，以上这些言论，实在任人感到无比的失望与愤慨，想不到他把我们中国说得如此不堪入目，如果西方人看见了，他们会觉得，连一个如此伟大的科学家，都是这样看待中国的，我感觉也会加重对我们的偏见

英国《卫报》认为，爱因斯坦对我们中国疑似带有种族歧视的看法，他还认为我们中国人的智力有着先天的不足，实在想不到他居然会这样看待我们

他能发表这种带有“种族歧视”的言论，其实他本身也是种族歧视的受害者！大家都知道爱因斯坦是犹太人，后来德国残杀犹太人，他还去了美国寻求爱护，遭遇德国纳粹的迫害，不知当时心情如何。

当年来到中国的时候，国人对他也是爱戴有加的，青年学生非常仰慕这位大科学家，兴奋不已，因为时间关系，在中国逗留片刻就走了，没有进行深入的了解

公开场合他也不会说出那种话，反而给了我们中国极高的评价和鼓励“中国受压迫是暂时的，在未来，中国一定会成为世界科技注入新鲜的力量，甚至会有一天成为领头羊”，他的这番言论不但给中国很好的评价，还鼓舞了当时学者，让人意想不到的，在他的内心世界，是这样评价国人

简直就是赤裸裸的讽刺和各种瞧不起，居然说我们中国人吃饭就像欧洲人上厕所一样，还说中国女人没有吸引力，为何男人会看上？还要肮脏这种让人极度不舒适的词语来评价国人，觉得当时的中国人，哪怕再穷，再没有文化，也不至于用肮脏这种污言秽语来挖苦吧

也许他们为了讨生活，风尘仆仆，衣服穿的比较脏，但只要内心是善良的就好，相比起那些强盗国家，四处烧杀抢掠，不知要干净多少倍

爱因斯坦日记对中国评价，国人为何愤怒？

因为爱因斯坦，竟然在自己的私密日记中，评价中国人“智力低下”、“肮脏愚蠢”、“有生物性低劣”，这是赤裸裸的偏见与种族歧视，也让他的人设瞬间崩塌……

本来爱因斯坦的日记，属于他个人的隐私，没有人能够得知里面内容，可在他1955年与世长眠半个多世纪后，他的日记竟然以一种公开出版的方式公之于众……

2018年，普林斯顿大学出版社，出版了《阿尔伯特·爱因斯坦的旅行日记：远东、巴勒斯坦和西班牙，1922-1923》，一时间引发轩然大波。

因为，人们从日记中，不仅看到了他的真实想法，更看到了他的人格缺陷……明面上，爱因斯坦是一位人权捍卫者，多年来，也一直被西方媒体评价为“道德模范”。

可私下里，在他的日记中，使用了大量直白、充满种族歧视与侮辱的字眼。不知道后来，他因为自己犹太人的身份，为了避免政治迫害去美国避难时，是什么心情。

从这本日记的名字上来看，似乎与中国关系不大，但实际上爱因斯坦在1922年的时候，来过中国上海两次，并在那里住了三天，也就是这三天的日记内容，让国人哗然。

第一次来上海，是1922年11月13日，不过只是一个过场，因为第二天中午他就离开去了日本；第二次是1922年12月27日，他从日本讲学后，又回到上海，并在那里住了两天。

其实，在那三天时间里，国人对他的礼遇规格非常高，学生们甚至兴奋地把他抬了起来，他本人也对外公开表示，自己由于时间紧，导致没有认真游历中国，没有与中国学者深入交流，他是带着“最大之遗憾”离开中国的。

在公开场合，爱因斯坦给了中国高度的评价，他说中国受到压迫是暂时的，在不久的将来，中国一定会给世界科技注入，新鲜的力量，甚至有一天会成为领头羊……

但私底下，他在自己的日记中，却不是这么认为的，他在日记中这样评价中国人：

“（中国人）勤劳、肮脏、愚钝”

“（中国人）即便像马匹那样地工作，也不会让我感到他们的痛苦，（中国人）是牲畜一样的民族，比起人类，他们更像机器。”

如果说上面的日记内容，是爱因斯坦对国人不了解，一种偏见认识的话。那下面的这些日记内容，却带着赤裸裸的羞辱：

“中国人不坐在长凳上吃饭，而是蹲着吃，就像欧洲人在树林子里拉屎一样（当时欧洲已经普及了坐便器）。”

“我注意到（中国）男人和女人的（生理）差异很小；我真不明白中国女人有什么样的绝技，能勾引男人令他们无法抵御生育后代的祝福。”

“中国人如果取代了其他所有种族就太可怕了，对于我们这样的人来说，光是想到这种事就会有种不可名状的恐怖感。”

半个多世纪后，爱因斯坦日记的公布，让国人异常愤怒，国人从没想到，爱因斯坦对中国的评价竟然如此之低，竟然用了如此肮脏龌龊的字眼来评价国人。

但实际上，从1922年爱因斯坦的那次行程来看，他对中国就是无比的敷衍，当时北大邀请他前往讲学，一开始他答应了，并把首站定在了中国，可后来他却放了北大鸽子。

放鸽子时，他的理由竟然是时间太紧，可离开中国后，他却一路向西，游历一圈后才回到德国，可见中国在他眼中就是无足轻重的。

并且，那一次，他之所以前往日本讲学，其实就是因为日本提供的待遇更高，后来根据公开的官方资料显示。

我们中国，蔡元培提出的酬劳是，除了食宿、差旅之外，再按照每月1000银元补助（当时北京的四合院差不多3000银元左右），邀请爱因斯坦在中国讲学一年。

当时，爱因斯坦表示，希望是1000美元每月的补助，这已经大大超出了北大的能力范围，不过蔡元培还是想办法从梁启超先生那里，拉来了赞助，并咬牙答应下了爱因斯坦。

可后来日本开出的条件更高，不但支付爱因斯坦行程的差旅费，还提供2000英镑补助，于是爱因斯坦选择了日本……

诚然，当时的中国，正处于军阀混战的时代，确实贫穷积弱，但也绝不像爱因斯坦描写得那么不堪，他当面一套，背后一套，着实让人觉得难以理解。

其实，在他的《旅行日记》中，他不只骂了中国，还把他游历接触过的所有国家民族都骂了一个遍，同时也包括，砸钱请他来的日本。

西方媒体看了爱因斯坦的这本《旅行日记》后，同样对爱因斯坦那些肮脏的种族主义言论点了“踩”，因为他似乎不仅是对各个种族的厌恶与蔑视，更是沉浸在侮辱其它种族的低级趣味中不可自拔……

可现在依旧有很多国人，在看了那本日记后，帮着爱因斯坦洗白。他们说，爱因斯坦只是客观描述了当时的中国情况，他们甚至还说，鲁迅先生不也是那样描述中国情况的吗？

我认为爱因斯坦和鲁迅先生是完全不一样的，爱因斯坦是没有深入了解的肆意污蔑，并只记录在自己能看到的私密日记中；而鲁迅先生是在深入了解国人的基础上，发出振聋发聩的声音，让国人警醒！

从爱因斯坦的《旅行日记》中可以看出，就算是最伟大的科学家，一旦脱离了自己的专业擅长领域，依旧是一个普通人，甚至在某些人格上还不如普通人……

爱因斯坦日记对中国评价，国人为何愤怒？

1922年秋，爱因斯坦访问亚洲，到日本和中国转了一圈。在这次亚洲之行中，爱因斯坦自然而然地在日记里写下了在中国的所见所想。只是没想到，当这些日记被公布于众之后，引发了很多国人的愤怒。

在日记里，爱因斯坦对中国人的评价基本以负面为主。

他观察到，中国人在吃饭的时候不坐在凳子上，而是像欧洲人在树林里如厕一样蹲着；中国人安静、拘束，就连孩子看上去都呆呆傻傻的；中国人喜欢生很多孩子，繁殖能力很强，不过他却搞不懂为什么中国男人会觉得中国女人有足够的魅力，以至于愿意去和她们生孩子……他认为如果这些中国人取代了所有其他种族，那真是遗憾，就连想一想都是无可言喻的悲伤。

这些话听起来十分刺耳，难怪会让很多人不悦甚至感觉受到冒犯了。之所以会有很多人感到愤怒，恐怕还与爱因斯坦干的另一件事有关，那就是他曾经放了中国鸽子。

中国还是日本？

1921年，在拿到诺贝尔物理奖后，爱因斯坦成了全球瞩目的大物理学家。于是中国和日本都希望能够邀请这位伟大的科学家到本国访问并做学术交流。当时日本专门派人到欧洲去和爱因斯坦接洽，提出了十分优渥的条件：每个月2000美元。

而中国方面，却在资金方面犯了难。一开始，蔡元培定下的价格是1000大洋，相当于500多美元，这已经不是一个小数目了，却也只有日本给出价码的四分之一。爱因斯坦觉得钱太少，经过交涉，把价格涨到了1000美元。

为了筹钱，蔡元培想尽了一切办法。他甚至带着爱因斯坦的信跑到山东去找梁启超，梁公对此十分支持，慷慨解囊，承诺可以承担一半的花销。

解决掉资金问题后，中方还专门派朱家骅和爱因斯坦交涉，提出希望能让他先到中国访问，因为中国才是东亚文化的代表。可是爱因斯坦并没有接受这个请求，他回复说：我之所以先去日本，是因为北京的冬天比较暖和。

好吧，既然爱因斯坦这么说了，蔡元培也不好再去强求。11月13日，爱因斯坦赴日途中路过上海，在上海短暂停留了一天。虽然只是路过，爱因斯坦还是受到了极为热情的款待，激动的学生们甚至用双手把他抬了起来。

一天时间很快过去，爱因斯坦离开上海前往日本。中方相关人员都在紧锣密鼓地做着准备，期待着七个星期后爱因斯坦到来后的精彩演讲。

当时北京大学为了能让学生有一些相对论的知识储备，在短短一个月的时间里连开七场相对论讲座。

可谁也没想到，万众期待的这次中国之行被爱因斯坦给鸽了。根据爱因斯坦的说法，在日本待了几个星期后，他并没有得到北京方面的消息，于是他“理所当然”地认为中方不打算和他履行之前的约定了。

于是，原定应该访华的档期，爱因斯坦全都留给了日本。

我们应该愤怒吗？

不仅被人鸽，还被人写日记暗搓搓地鄙视了一通，换谁都得窝一肚子火。可换个角度想一想，我们真的应该愤怒吗？

在笔者看来，还真不至于。

首先，爱因斯坦虽然站在人类智力之巅，但他并非全知全能的圣人。由于只在上海停留了一天，爱因斯坦对中国的了解必然是片面的，他走马观花般的行程安排，完全不足以让他深入了解中国博大精深的传统文化，也没办法细细品味上海当地的人文底蕴。由于信息获取渠道有限，他只能相信眼见为实，并且认为全中国都和他看见的是一个样。

其次，1922年的旧中国确确实实是一个分裂的、腐败的、落后的、被殖民的中国。那一年的前半年，直奉两方刚刚打了第一次直奉战争，整个中国依然笼罩在战争的阴霾之中。虽然有一批有识之士在为谋求中华之崛起而奋斗，但必须承认，那时的中国的确很难当得起什么正面的评价。

不信？看看旧中国的老照片，里面的人难道不是目光呆滞、看起来毫无生机吗？

最后，这是爱因斯坦的私人日记，他从来没有考虑过日后这些日记会被公开发表。说实在的，谁的心里还没有点阴暗的、见不得光的东西？常凯申还老在自己的日记里写些关于“见色起意”的文字呢。私人日记不同于公开发表的言论，如果因为别人在日记里写了些不友好的言论就大动肝火，那可实在算不上有气度。

有句话说得好，若批评不自由，则赞美无意义。哪怕这批评言过其实，让人听了心里不得劲，我们也没必要为它生气，这才是真正的大国风范。