三年内当然可以走亲戚，但是有一条，特别让人头疼，守孝的门道不可不懂！生老病死是自然规律，每个人总有一天要面对，不过我们中国人特别的注重孝道，从古至今也流传下来许多的风俗习惯，人跟动物有本质上的区别，动物死了就是一了百了，但是人死了，却还有很多的规矩要遵守

比如后人要守孝、每年还要上坟祭拜，在我们这里，初一十五的时候，还要烧香点灯，家里供奉着祖宗的牌位。

家里人去世了三年内可以走亲戚吗？关于题主问的家里人去世三年了，都不可以走亲戚，我们这里倒没有这样的说法，只不过是亲人去世了要戴孝七天，在这七天里，是坚决不能去别人家里的，哪怕是你的亲戚

有些老人或者小孩忽视了这个情节，去到了别人的家里，人家可是会不反感的，因为这是古人一直流传下来的风俗

至于原因也很简单，因为人们对死者是有忌讳的，在这七天的时间里，会避免跟死者的家属有来往，尤其是拒绝进入家门，在守孝期间闯入到了别人的家里，会被认为带来厄运和不祥之兆

人们都希望自己家里顺风顺水的，一个戴孝的人，会被认为逝者的魂魄还在他的周围，所以千万不能带到别人的家里去，如果你突然进家门了，会给他人造成心理负担，整天提心吊胆的，生怕以后发生一些不好的事情

如果以后他家发生了什么倒霉的事情，很可能就会归结到你的头上，所以懂得这个风俗的人，都特别的守规矩

记得前几年，村里有一位老奶奶过世了，就在她下葬的当天晚上，她的老伴就去到了别人家的麻将铺里坐着

然后就听到一些人在议论，都说自己的老伴刚过世，他就跑到别人家里坐着，实在太不懂礼数了，是不是忘记了那些老古规，所以在农村，要是有人不遵守这个规定，是会被人说的

亲人去世当年亲戚必须来“奠年纸”

在我们这里的农村，如果家里老人去世了，只需要守孝七天，就可以到处串门了，三年的时间太久了，如果三年都不可以去亲朋好友家，那就会造成诸多不便，其实七天很短，熬一下也就过去了

在老人去世的当年，家族里的亲人，还有娘家这边的亲人，到了过完年之后的正月里，是需要来他家“奠年纸”的，哪怕平时不怎么来往的，到时候也要来

他们会提着啤酒还有肉来吃饭，不过现在已经很简便了，只需要提几包糖，吃完饭之后给一两百块钱就行

这跟平时拜年走亲戚不同，因为过年的时候走亲戚，吃了饭是不用给钱的，但是家里面有人去世的，那可就不同了，而且奠年纸来的人，比平时拜年要多很多，除了自己的至亲，表兄妹也要来，甚至是老表的子女都要来

但是在这一天的时候，兄弟是不会来的，比如去世的老人有三个儿子，一个女儿，那么到了奠年纸的时候，三个儿子都要在自己家里酒席招待客人，除了接待男方的亲戚，还要接待女方的亲人，我奶奶就是有三个儿子和一个女儿，我爸爸是大儿子

那么小娘（云南称呼爸爸的妹妹）来奠年纸，三位哥哥家都要去，所以需要准备三份礼物，给钱的时候也要给三家人，因为她有三个哥哥，时间为大年初二的这一天，那么早上在大哥家吃，下午饭就在二哥家吃，三哥家没有去吃过饭，也是要去一趟的

不过她要选择在谁家吃饭，没有硬性的要求，完全看她的意愿，但是每家人都会强烈地邀请

不过我想这种规矩可能在很多地方都没有，因为在我们这个县里，只有几个乡镇有这种风俗，其他的乡镇就从来没有过，他们甚至还会感到好奇

三年不准结婚虽然七天就可以解除不能去别人家的规定，但是听老人说在以前，守孝的三年时间里都是不能结婚的，这让年轻人特别的头疼，因为到了适婚的年纪，人们也着急结婚生子

三年不准结婚，说实话，这个时间也太久了，这也是古时候就规定的风俗习惯，因为在古代的时候，非常的重视礼仪

不过这个风俗在很多地方都得到了改进，但是婚事不能跟丧事在同一年举行，这种方式主要留存在农村地区，城市里怎么做的就也不知道了

如果老人走掉了，后人就着急结婚，被视作是一种不尊重先人的表现

写在最后总而言之，古人流传下来的许多传统礼节，都得到了一定的改进，因为随着时代的发展，有些风俗习惯已经不再适用，但是大方向也没有变，人们依然会守孝、祭拜先人，到了上坟的季节，都是会去扫墓的，中元节的时候也会送祖

还有守孝三年之后，需要请师傅来家里念经方可脱孝，亲人去世满35天之后，也要念一次经，还要请客吃饭，而且在守孝的三年之中，不能贴红色的春联，有的地方还不能理发

总的来说，每个地方的风俗习惯都有所不同，我们不能一概而论，你们那边又是怎么做的呢？

家里老人去世，三年之内不能走亲戚，不能串门，你的家乡有这种风俗吗？

好久没有回过家乡，不知道这种风俗有没有改变，但三年之内不能走亲戚，现在我们那里已经没有了，至于不能串门，在老人未入土之前，当地的确还有这种忌讳。

曾听老人们说，家有老人去世，过去要守灵一星期，入土为安后，要一期一期的去上坟，直到过了100天，做子女的才可以脱掉孝服，但是做长子的，三年之内必须穿戴白鞋子。

白鞋子其实就等于披麻戴孝，因为他有孝在身，所以不能去走亲戚，也不能去串门，平时忌讳穿红戴绿，也不能去参加任何喜庆活。

不知道从什么时候，现在已经没有这么多的忌讳了，老人去世三天就会被火化，安葬之后，做子女的就会脱掉孝服，传统的期期上坟习俗，被简化成五期、七期和一百天。

老人去世三年，是子女的重孝期，当地过春节时，是不能贴春联的，三年之内的每年祭日，子女要在这天回去祭拜，如果村里有未出五服的同辈，大家也会一起去上坟。

前一二年的祭日，办的相对简单，但是三年这天就不同了，这是当地的一大祭，所有沾亲带故的亲朋，几乎都要前去，这是我们那里人说的“半喜半忧”，会宴请民间艺人前来助兴，这天非常隆重，客人多的时候，仅酒席就可达百桌。

三年过后，守孝期虽然过去，但老人的音容笑貌，永远留在每个子女的心里。

《图文无关，图片来自网络，侵删》

家里老人去世，三年之内不能走亲戚，不能串门，你的家乡有这种风俗吗？

好的风俗要继承，你问的这个风俗不应该传承！一些人就是那样，老人在时不孝不负责任，死了就讲传统这样那样的，假装孝道，太没意义了！我个人关点是，老人在世时多多孝顺老人，尊重老人的生活习惯，多亲近老人，这才是原因的根本！老人去世了讲那么多封建迷信有用吗？

家里老人去世，三年之内不能走亲戚，不能串门，你的家乡有这种风俗吗？

你说的是守孝三年，现在改了！古时候，但逢有家中老人去世，士农工商，都是要守孝三年的。不但守孝，还要在坟前结庐而居。

在这三年里，子女们不得办理婚嫁之事，不能安排如上梁、开业、满月酒等喜事。如果子女中有做官的，还必须离职，会家中守孝，有一个特殊的称谓，叫做"丁忧"。“丁忧”期满之后，才可以出来继续做官。

据一株吊兰所了解，在本地已经没有守孝三年的做法。只是在办理丧事期间，孝子不能够走亲戚、串门子。一般都是烧过五七纸之后，就谁该干啥干啥去，等烧周年纸的时候再聚在一起，到坟前祭奠去世的老人。

一株吊兰认识一个人。那年，他父亲去世，他整整三个月没有理发、洗澡，虽然已是末秋天气，他那头发看上去就像一个非常非常邋遢的道士；浑身散发出的气味，离几丈远都能把狗熏吐。左邻右舍不但没有夸他有孝心，反而怀疑说：这孩子是不是着了什么魔？想想也是，这都是什么年代了。

其实，只要心中有“孝”，何必拘泥于形式？老人在世的时候，用心伺候就是最大的孝。