人死后不但要在棺材上堆了一个高高的小土堆，甚至还会盖了一个“小帽子”。这并不是封建迷信，而是有一定科学依据，看完让人恍然大悟！读过我文章的朋友们应该有了解，在我们老家一直都是按照土葬的风俗。几年前爷爷去世后，按照我们当地的丧葬风俗，不能火化，需要拉着逝者遗体回农村老家，埋在自家的庄稼地里入土为安。

大家都知道，一般城市里人去世后都是送往火葬场进行火化，但如果你去农村逛一圈，会发现农村的庄稼地里立着一个个宛若“小山峰”的土包，有些甚至还是半圆形的。这些就是农村庄稼地里的“土坟”，土葬后的“产物”。

几年前爷爷去世后，我们带着爷爷遗体回农村老家下葬，在停灵3天后，请了村里的负责红白事的“大支客”来负责整个葬礼。

按照我们当地的风俗习惯，下葬时，是不允许女人和孩子去坟地的，因此，下葬那天，除了女人和孩子以及患病的老人外，所有的直系男亲属和旁系男亲属都必须抬着棺材跟着大支客去坟地，进行最后的丧葬仪式。

等到葬礼结束后的第三天，家里的女人和孩子才能去坟地上进行拜祭。当时我跟着爸爸他们去爷爷坟地时，正看到大伯他们给爷爷添坟加土，他们用铁锹铲着厚厚的土盖在爷爷坟头上，用手狠狠地把土压了压，又给爷爷坟头顶端盖了一个锥子形状的“小帽子”。

看到爷爷坟墓是这个形状的，我不禁有些好奇：先不提这个“小帽子”刮风下雨会不会掉下来，单这个类似埃及金字塔的坟包就让人觉得有些多此一举，明明都已经在地下挖了一个深坑存放棺材，又盖了厚厚的土在上面，为何还要再堆一个土堆呢？

等到走坟仪式结束后，我带着这个疑惑私下问了问家里的长辈（姑爷爷），姑爷爷平时对这种丧葬方面的事情比较了解，他跟我解释了其中的原因：

1、在我们老家农村的殡葬风俗里，人去世后是进行土葬的，这个小土堆就代表逝者死后的“家”。家就要有家的样子，如果只是单纯的挖个坑埋点土，那显得对逝者不尊重。

2、在坟头顶端的那个锥子形状的”小帽子“叫做坟帽，坟帽不能随便盖，这里面是有讲究的。因为每次添坟时，也会顺带着给坟帽加点土，所以不用担心会被大风刮下来。

3、堆个小土堆，也代表着这一片土地上埋葬着有亡者，毕竟庄稼地面积广，家家户户的土地紧挨着，做一个显眼的标志，防止农民在这上面种粮食。

4、最后一点就是为了方便我们拜祭亡人，因为农村殡葬习俗里关于立碑一说，也有一些讲究，刚去世的人是不能马上立墓碑的，一般需要等3年才能立碑。所以，在没有任何墓碑的情况下，如果不堆个土堆出来，随着庄稼里的荒草和农作物生长，坟墓就会被盖住，不利于活着的人去拜祭。（怕找不到坟在哪里）

听完姑爷爷的话，让我恍然大悟，本以为棺材上堆土堆是封建迷信，原来其中的学问这么大，真的是让我长见识了。

关于土葬中坟头的来历。在农村我们经常在庄稼地里见到的那一个个小土堆就叫做坟头，在古代殡葬中，又称为“封土”。古代没有火葬一说，都是入土为安，挖个坑把棺材放入后，这个就叫做“墓”，在墓上盖上土后，这个土就叫做封土，也就是用土把墓地封住的意思，也是指高出坟墓的土。

关于坟头的来历传说是源于：孔子祭祀父亲。

根据《礼记》上的记载：在孔子3岁时，他的父亲就去世了。随着孔子逐渐长大后，每当父亲忌日时就要去祭拜父亲，但因为父亲的坟墓埋在山上，又没有修建正规墓地，很快被荒草覆盖，所以每次去祭拜时都需要花很长时间去寻找父亲的坟墓，后来孔子为了方便找到父亲的坟墓，每次去拜祭时就会在坟墓周围撒上一些黄土作为标记。

久而久之，坟墓上的黄土越来越多，逐渐就形成了一个小小的土包。从此之后，只要孔子一看到这个小土包就能快速找到父亲的坟墓，而这个土包也慢慢成了父亲的坟墓。

孔子这一做法既能表达子女们对逝者的孝心，又能方便后世子孙祭祀，因此筑土为坟的墓葬形式就在民间传开了，后来随着时代变迁，又慢慢发展成在坟头立碑，坟头种花修树来作为纪念亡者，表达哀思的方式。

在地上堆一个小土堆的原因。棺材埋在地下，为什么上面还要堆一个小土堆？其中有什么说法？

1、防止野狗或野生动物来破坏逝者遗体。

土葬有一点不好的地方就是怕遭到野生动物的啃食，因此在古代，帝王都会把墓地修的特别宏伟，同时还会派一些人来看守，其中给一个原因就是怕死后自己的墓地遭到人为或自然破坏。

现在土葬也是一样的，最担心的就是墓地遭到毁坏。特别是农村中流浪狗居多，如果只是单纯的挖个坑，把棺材埋进去，上面什么都不盖，那么野狗味到地下散发出的味道后，肯定会刨开土啃食。

所以，在棺材上多盖一个土堆，也是为了掩盖尸体散发的味道，防止野狗或者其他野生动物毁坏墓地，破坏遗体。

2、防止遗体在地下被雨水泡坏。

修建一个土堆，其实也是做一个简单的排水，雨水顺着土堆流在地面，而不是直接流进棺材里。一般在殡葬风俗里，最忌讳的就是逝者遗体被水泡，一是会加速尸体的腐烂，二是对逝者的不敬。

坟墓如果是平的，上面又没有混凝土这类的覆盖层，雨天以后非常容易就会有存水，甚至于水直接从土壤层里漏水下来，但假如拥有坟包，那也就没有这类苦恼了。有了土堆来阻挡雨水侵蚀棺材，逝者的遗体也能多保存一段时间。

3、方便子孙后代来拜祭。

就像上文中说到了，土葬一般都是埋在自家的庄稼地里，农村的庄稼地都是成片的，各家各户挨着一起，也没有做栅栏什么的。如果不建个土堆，直接修一个平的墓地，那么随着庄稼一生长，墓地也会被盖住，这不利于子孙后代的祭拜。

同时，如果没有土堆作为坟墓的标志，万一农民们在种地时，不慎把墓地上的土当做普通种植庄稼的土刨开，那坟墓也就被人为破坏了，更是对死者的不敬。

所以，这个土堆也是墓地的标志，当人们在种植庄稼时，假如前边有个小土堆，一定会避开走，这也是为何要在棺木上边堆小土堆的初心。

4、为了掩盖尸体腐烂后散发的有害气体。

人死后遗体会有一个发展变化，从肉体变成白骨也是需要一个过程。火化后人体直接烧成了灰烬，算是比较环保了，但如果埋在土里，如果坟墓上是平的，那么当夏天到来时，炎热的气温会加速土里的遗体快速分解和腐烂，就算是埋在土里，遗体的气味也会随着泥土散发出来。

人死后体内散发的气体不但味道比较臭，而且还是有害的，为了不污染到其他人，所以在棺材上多加了一个高高的土堆，也是为了隔绝气体的散发。

结语。这样建设坟墓也是农村长期以来的一种丧葬文化习俗，并不是封建迷信。

现在农村土葬，除了堆上土堆外，有些还会在外面垒上一圈石头，其作用都是为了保护坟墓不受毁坏，表达对逝者的一种尊重。

棺材在地下，为什么地上还要堆一个小土堆呢？

百姓墓地上的小土堆，称为坟头，或封土；而皇帝墓地上的大土堆，则称为“宝顶”。那么，墓地上为何要筑起这个大、小土堆呢？

周武王为比干筑坟头，鸣不平牧野之战中，周武王姬发以5万精锐，大破商纣王帝辛的70万大军，纣王逃回朝歌，拿着宫中珍宝与自己皆焚鹿台。随后，周武王在百姓们的欢迎下进入朝歌城中。但是，当他得知比干是个爱国的大忠臣，因直言劝谏纣王，而被剖心杀害。因此，周武王认为比干含冤而死，深为他鸣不平，这才命人在“穴地为墓”的比干墓地上筑土为坟，以表示为忠臣鸣不平。

反过来，也就是说，埋骨之处没有筑起土堆，就代表生前没有冤屈。

孔子祭祀父亲，引领筑坟文化思潮据《礼记》记载，孔子3岁的时候，父亲便撒手人寰。后来，孔子逐渐长大成人，就想着前去祭祀父亲的在天之灵。于是，他凭着以前的记忆寻找父亲的埋葬墓地，可是辗转数月之久，这才好不容易找到。因此，注重礼教的孔子，表示每一年都会来祭祀父亲。为了防止父亲的墓地被荒草覆盖，难以寻找，随在父亲的墓上筑土为坟，以为标记。

这一做法，既切合天下百姓民心向孝的情感寄托，又非常方便后世子孙祭祀。因此，筑土（或砖石）为坟的墓葬形式便逐渐在民间流传开来。后来，又逐渐发展到坟头边立碑、植树记念。

《水浒传》中记载：大路上有一乘轿子，七八个人跟着，挑着两个盒子，去坟头化纸。

后来的坟头，也代表着后世子孙兴盛，更代表这是有主的坟墓，别人不得来动先人骨骸，否则定会拼命。反之，坟头消失，则表示子孙不继。如：夭折的小孩子，坟头就非常小，不久便会消失。

坟头的其它含义一是安全。有这么多的土堆压在上面，更有利于保护先人的骨骸，以保证人行永安于地下。

二是排水。有利于排走墓地的雨水，防止先人坟墓遭到水淹。

坟头为何有大有小《周礼·春官》记载：以爵为封丘之度。

也就是说，古代坟头大小是按照官爵等级大小来定的，也是一种身份的象征。春秋战国时期，坟头各诸侯王的坟头已大成了山丘，如：赵武灵王的赵丘、燕照王的昭丘等。还有后来历朝历代的皇王陵，更是越建规模越宏大。但是，普通百姓的坟头，依旧只能是个小土堆，因为这也符合自己的身份和条件。

图片来源网络

棺材在地下，为什么地上还要堆一个小土堆呢？

棺材在地下，上面还堆一个小土堆。是因为这样更明显，让人一看就知道是坟墓。

假设，那些棺材下葬了，然后不在棺材上面堆小土堆，会产生什么样的后果。

可能有些人会以为这是一块普通的平地，毫无顾忌的就走过去了。这样岂不是很不尊重已经埋葬的人吗。

其次，没有小土堆这个标识，万一人家要在这上面盖房子怎么办？现在有很多这种情况，打地基的时候一挖就把人家的坟墓给挖出来了。

这样岂不是很尴尬，被挖了坟墓的人又倒霉，挖出坟墓的人又不开心。总之就是一个大问题。

如果有了这个小土堆，大家就不会不知道这个代表什么，肯定会心怀敬畏的敬而远之了，这样大家都不会尴尬。

而且有了小土堆，这个坟墓会更坚固，要知道三角形得结构是最稳定的，这个小土堆不容易坏，那地下的棺材就更安全了。

要是没有这个小土堆，就表面那层土，万一被雨水冲刷掉了怎么办？那岂不是光天化日被暴晒了。

而且古代的人有这个说法，就是地上为阳，地下为阴。棺木埋在地下就是另一个世界，而小土堆在上联通着上面的世界，这样就可以和亲人在同一个世界了。

其实说来说去，最重要的还是三角形得结构更稳定。看看埃及的金字塔就知道了，这样能减少棺木的腐蚀和损坏，古人又不笨，这样对墓葬好，这个习惯就保留到现在了。

不过现在和以前又不一样了，大部分地区都实行殡葬改革了，除开了山区和以前的坟墓，现在其他地方很少会有这种小山堆了。

棺材在地下，为什么地上还要堆一个小土堆呢？

我‬伯伯‬曾经在‬我家‬晒坪‬下‬挖到‬骸骨‬，那骸骨‬‬到底‬是‬谁家‬的，也无从得知‬。‬2006年‬我家‬就‬起房子了‬，当时‬我‬伯伯‬要把‬晒坪‬给‬挖‬掉‬，以扩大‬房子‬面积‬，挖‬的‬过程‬就有‬白骨‬混在‬土‬里‬，再继续挖‬下去‬，伯伯‬就‬确定了‬那‬是‬人的‬骨头‬，至于‬是‬谁的‬？埋了‬多久‬了‬？我们‬无从得知‬，后来‬我家‬人‬还是‬重新‬找了个‬地方‬将其‬入土‬了‬，入土‬才算‬安定‬。

我们大家一脸懵，这年头还有这种全然无标识的墓。

我见过的墓里，就没有这样“全平”的墓，都要有土置于上方，尽管棺材往地下放，但上方也要有三角形的土堆，现在的墓都是这样，这样的做可以增加墓的辨识度，让人一眼就知道哪里是墓地，否则什么时候挖到别人家的墓也说不定，但土堆的存在不只是“增加辨识度”这个原因。

墓也有一个发展的历史，起初的墓很简单，只是做个掩埋，确保不被豺狼或别的动物叼走就行了。

墓上加土堆，在春秋时期就已经开始形成了在《礼记》中就记载着孔子和墓的故事。那时正是春秋时期，人们起的仅仅被称为“墓”，当时的墓没有土堆，孔子找寻自己父亲的墓，发现很费力，人们埋的地方很接近，而且都长一个样，很难找到谁家的墓具体在哪个位置，后来找到后，孔子就在墓上堆起了坟丘，墓上加土就开始形成了一种特定的方式，这样方便于识别。

你可能会想，如果所有的墓也都加土了，那也同样难找。墓是可以区分的，光光看到墓就知道方位了，更何况，身份不同，墓的高低大小不同，找到自家的墓不是难题，所以该方式一直沿用到现在，如今农村的墓还是这种加土的形式。

这种‬墓‬被‬称为‬“坟墓‬”，这是‬一般‬的说法‬，但‬如果是‬君王‬，那要‬称为‬“陵”了‬，如‬楚国‬国王的‬墓‬就是‬“夷陵‬”。

‬墓上加土堆，其实是对墓主身份的一种肯定秦皇陵有多高大你了解吗？它原先可高达一百多米，当然，历史总伴着风雨，在风雨的洗礼下，现在也只有76米，对寻常人来说已经够高了，这是为了体现出秦始皇的身份，坟墓其实是对墓主的肯定，以秦始皇的身份和功绩，自然要起得这么高大。

坟墓‬中的‬“坟‬”，是‬“坟土‬”的‬意思‬，有‬了‬土‬的‬坟墓‬才算完整的‬，为什么‬说‬是‬对‬墓主‬的‬一种‬肯定‬呢‬？

现在已经没有人把坟墓起得跟秦皇陵那样高大了，但坟土必须要有，农村就尤为重视，一个人风风光光地走，那下葬自然也是要做足各种仪式，坟墓必须得有土堆，要不然别人会以为墓主生前因为做一些什么事而走得不风光，或者是说是手脚不干净，容易给人造成不必要的误会。

你到农村走一遭就会发现，几乎没有无坟之墓存在。

‬墓上加土堆，也是为了能够更好地保护坟墓都说水往低处流，加上土堆后无疑就增加了坟墓的高度，水就不容易堆积在低处了。解决了这个问题虽然不能全面防水，但起到的保护作用不可忽略，在一些农村人看来，水淹坟墓是很不好的征兆，所以大家肯定不会让坟墓处于较“低”的地段，长期被水泡着，这就说明了墓上加土是很有必要的。

现在的农村，坟墓的形状已经是固定了的，上面的土堆让坟墓更具有辨识度，而且也是对墓主的一种肯定，更是起到一定的保护作用，如今的一些有钱人家会给坟墓贴上瓷砖，或者是把外面装修一遍，但是土堆的“部分”依然没有被人们改掉，这样的坟墓，一目了然，就不会像我家起房子一样，在地下不小心挖到别人的墓了。

这问题你怎么看呢？关注【桂北老邪】，留言讨论吧！

棺材在地下，为什么地上还要堆一个小土堆呢？

坟墓，是一个组合词组。却是两个意思。地下叫“墓”，地上叫“坟”。

墓，是墓库、墓葬、收藏之意。坟，是土加文。文是表述、描述、指意会意。“土”、“文”就是这个土有独特的含义。

远古之人死了人，挖坑。画卦，铺草，尸体放在草上。上面盖树枝或者草。后来圣人发现尸体会被野兽拖走。就发明棺椁埋于土下，就有了“入土为安”的说法。

那么，地面上没有标记，后人会不记得具体位置，就有了堆土为坟，坟字不就是一篇文章么？

堆土为坟，又根据不同身份，形状不一样，到后世皇帝建造陵墓就更讲究了。在此不细说了。

现在常见的百姓冢（坟墓）有立碑的，不立碑的 。各地风俗不同。

所以，为什么要堆土堆呢？就是标记。免得找不到，就尴尬了。

棺材在地下，为什么地上还要堆一个小土堆呢？

堂哥有一台挖掘机，平日里就靠它吃饭，每个月少则8，9千，多则上万元的赚，日子也算美滋滋。可有天我去他家玩的时候，却发现他的挖掘机不见了。我好奇地问他怎么回事，只见堂哥无奈地挥了挥手：

“别提了，不干了，上次不小心把人祖坟给刨了，结果差点把裤衩都给赔进去。”

原来就在两个月前，一个老板联系到了堂哥，说他的工地刚开工，需要一台挖掘机帮他把地铲平，二人商量好薪水后就直奔工地了。

到了地方堂哥扫了一眼，以他的经验，这次的工作并没有太高的难度，他立即就开始动工了，老板在吩咐了几句之后便驾车离去。

头两天的工作一切顺利，可到了第三天一早，堂哥还睡眼惺忪，一铲子下去他突然觉得不对劲，等铲子抬上来他直接傻了：一口棺材被他掀了出来，更要命的是，里面的遗骨也跟着洒了出来，散的到处都是。

堂哥当时就精神了：这下完蛋了。

果然不一会几个壮汉就气势汹汹地冲过来了，他们指着堂哥的鼻子就是一顿臭骂：“你XX活腻了是不是，敢动我们家祖坟！”

堂哥却十分无辜：“这不关我的事啊，是我们老板让我挖的，我就是个干活的。”说着他拿手机就给老板打电话，也不知道老板是故意的还是怎么着，此时却怎么打都打不通了。

几个村民怒道：“你们工地是在那边，你挖到我们的地了！”

原来自己不知不觉间挖过了头。可堂哥四处看了一圈，也没看到有什么明显的界限，当时老板也没交代清楚。堂哥只能暗呼倒霉。

堂哥对他们解释道：“你们这坟墓也没有墓碑，也没有土堆，周围都是杂草，我很难分辨啊。”

可这帮人却不听堂哥解释，开口就要500000元的赔偿，否则就去法院告他。堂哥无奈，只得报警处理。经过警察的调解，最后村民同意用20000块钱了事。

堂哥觉得这笔钱应当老板来出，可整整一星期老板都躲着不出面。而另一边村民吵着让堂哥赔偿，否则车子别想拿回去，堂哥无奈，只得吃了这哑巴亏，自己掏了这份钱。

回来以后堂哥越想越是憋屈，干脆把挖掘机卖了，另寻别的活干去了。

坟墓的发展，有着悠久的历史我们都知道中华上下五千年，是经过了原始社会，奴隶社会，封建社会直到现在的。而丧葬文化也随着社会的进步在不断发展着。

1，在原始社会，由于工具条件的落后，人们无力创造太好的安葬条件，大多数人死后都会暴尸荒野，任由野兽拖食。最好的也不过是挖一个坑，几个人合葬在公墓之中。

2，到了周朝，奴隶制社会达到鼎盛，王公贵族为了体现自己身份的高贵，开始让奴隶为他们兴修坟墓。

3，春秋战国以后，奴隶制消散，此时平民也开始筑坟墓，祈求先祖保佑后代发达。

4，到了秦汉时期，统治者以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”为由，禁民火葬。尤其是汉朝推举孝廉，即孝子优先当官。为了体现自己的孝心，很多人都把自己的祖坟修葺的豪华大气，相关史学家估计，最鼎盛的时期，汉朝三分之一的国家财富，都被埋到了土里。

在古代墓上堆土的高度也有着严格的规定，皇帝最高可堆九丈，平民自然不可能达到这个高度，但王公贵族却绝对不能超过这个高度，此外不同官阶也有着不同的高度限制。因此在古代很多倒斗的人，凭着坟堆的高低，就能大体判断下面的人富贵如何。

坟上堆土，有着实际的作用在坟墓上堆起一个土堆，并不是单纯的封建迷信，而是体现了我国劳动人民的智慧。

人的棺木填入坑中后，填埋之后肯定会多出许多土，这些土正好可以盖在坟墓之上，而这些土也是大有用途：

1，隔绝雨水，防止棺木受潮腐败。古人相信，棺材是人们死后的“家”，所以不管生前多么困难，死后也要尽量住得舒适体面一些。作为后代也不希望看到自己祖辈的棺木早早就被雨水泡烂。所以高高的土丘正好可以吸收大部分雨水，让地下的棺材保持干燥。

2，隔绝气味，防止野兽啃食遗体。动物的嗅觉要比人灵敏好几倍，它们很有可能破坏人的棺材并且啃食棺木内的遗体。厚厚的土堆可以很好地隔绝气味，也能减少细菌的产生，让死者避免虫蚁侵蚀之痛。

3，方便后人祭拜。高高的坟堆可以提醒路人，有人在此处安葬，切勿打扰。后人每年祭祀时也可以很快找到这个地方。如果不堆高，时间一久，杂草丛生根本分辨不清。路人平日无意在坟头踩过，对先人极其不敬，而且后人想来祭祀都难以找到位置。

4，象征着一种传承。如果一座坟常年风刮雨淋，逐渐平整，说明这家人香火不旺，或者已经各奔东西。所以后人每年在祭祀时，也要往坟上添新土，以告诉先人家门兴旺，后继有人。

5，即使在多年以后，棺木腐坏，盖在坟上的土也会塌陷下去正好将坟墓填平，不至于让尸骨直接暴露在外。

最后虽然现在随着火葬的普及，传统土葬已经离我们而去。但依然有很多人会在家乡附近为逝去的亲人堆起一座坟堆。

可见在我们心里，坟堆有什么实际作用并不那么重要，它更多的是代表着我们对逝去亲人的思念，是对死者的尊敬，对生者的心灵慰藉。