看到这个提问，脑海里一下子就闪现了四个字“邯郸学步”。

邯郸学步在字典里是这样解释的：

《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

字典里的解释比喻的意思，我感觉用在这里很恰当。

一、洛阳有悠久的历史，灿烂的华夏文明，不可邯郸学步

洛阳在中国历史长河中，有悠久的文化底蕴，更有自己独特的人文景观，是任何地方不能替代的。

仅从旅游资源上来看，就有许许多多历史上的第一。

“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”，这是司马光对洛阳的概述，也是洛阳历史地位的写照。

洛阳纸贵、挑肥拣瘦、乐不思蜀、程门立雪等等，这一个个耳熟能详的成语，都是出自洛阳。

贾湖骨笛、龙门石窟、白马寺、天子驾六等，随便信手拈来的文物古迹在中国的历史地位都是无法撼动的。

我多次到过洛阳旅游，每一次去都是怀着崇敬、虔诚的心游览每一处景观。

这份厚重的历史，我一直用“雄浑”两个字来形容这座城。

雄，雄伟、雄壮。浑，浑厚。除了“雄浑”两个字，我再也找不出更为贴切的字眼了。

而西安的大唐不夜城，在八十年代的时候，还是一片庄稼地。小时候父母带我游览大慈恩寺，就是一座寺院而已，大雁塔北广场也没用音乐喷泉。

大唐不夜城，并不是文物古迹，而是仿古一条街，也是刚刚变成步行街的。

洛阳有如此多的历史古迹，何必要模仿西安建造类似的大唐不夜城呢？

机械的模仿，只能丢失了优秀的自己。

二、罗马不是一日建成的

西安在我国旅游人气城市的排名，甩了洛阳好几条街，旅游收入洛阳也只能仰视。

西安在中国旅游城市的地位，不是一朝一夕就得来的。而洛阳能有今天的没落，也不是一天就垮塌的。

西安的明城墙能够得以完好的保护下来，与几代西安人对这座城市的热爱，用心呵护分不开的；与各级领导、文物专家对历史的负责分不开的。

九十年代，西安护城河清淤，子弟兵在齐腰深的水里，顶着腥臭，冒着严寒，使护城河的河水水质得到了改善。

为了改变游客对西安“白天看墓，晚上睡觉”的抱怨，西安在不断努力，华清池的《长恨歌》，永宁门的仿古入城，精心打造的大唐不夜城等等，都给游客留下来美好的印象。

大唐芙蓉园、楼观台道教文化景区等已经宣布从8月1日开始免费。这是投资了上百亿，每年门票收入几十亿的景区，宣布免费，游客肯定高兴。

华清池从8月1日至8月8日，对退伍军人免费，最高兴的又是谁呢？

虽然洛阳这么多年也在一直努力，努力提升游客的旅游体验，但我多次游览洛阳感觉改变的幅度不大，没有给人耳目一新的感觉。

或许，我每次游览洛阳，仅仅是浮在表面，没有深度旅游，但总体觉得洛阳的旅游业有点“守摊子”的思想，没有在创新上下功夫，有点“抱着金饭碗讨饭”的感觉。

为何这两座城市在旅游方面拉开了这么大的差距，我们洛阳人应该好好反思反思了。

三、如何营造好一个“栓心留人”的旅游环境

近一段时间，豫陕两地不少人在有关“谁的历史更长”、“中国四大古都排名”、“谁是丝绸之路的起点”等方面展开了口水战。

有些人甚至到了“逢豫必反”“遇陕比喷”的地步。

每个人都深深热爱自己的家乡，也都在表达着对家乡的热爱，但不能通过贬低别人而抬高自己。

对于有关豫陕喷口水的文章或者评论，我不会过多的停留，但是在我发布的一条《航拍佛教华严宗祖庭华严寺，位于距离西安15公里的少陵塬畔》视频，却被一名网友骂我“脑残”“脑子进水”。

大家看看我们对话的截图

这条视频从解说到图像，没有任何有关洛阳的字眼和信息。

而面对这样对佛教知识、汉传佛教脉络、佛教祖庭等都不懂的人，仅仅是为了反对而喷口水，我真是无语了。

哪怕您真愿意做一个喷子，那也应该做一个优秀的喷子，用自己丰富的知识来反驳对方，而不要张口就骂人。

有关丝绸之路起点的口水之战，真是没完没了，公说公有理，婆说婆有理，争论不休。就这样争论下去意义何在？会不会有个结果？

有没有想过用发展的眼光去看待丝绸之路？

而丝绸之路的这个名字，直到1877年德国地理学家李希霍芬在他的著作《中国》里首次提到丝绸之路这个名字 ，这个名称很快被众多学者赞同。无论是当年张骞“凿空西域”，还是霍去病“打通西域”，而随着历史的发展，社会的进步，丝绸之路的起点和终点也在不断的延伸：起点向东延伸至日本的奈良，终点向西延伸到意大利的威尼斯。如今的丝绸之路早已不是张骞凿空的丝绸之路了。

试想想，连名称都是1877年才确定下来的，这条路早已不是公元前138年张骞曾经走过的路了。争论这条路的起点还有意义吗？如果要按照1877年定下丝绸之路名称的这一年算，那这一年丝绸之路的起点一定不是长安或者洛阳。

我曾经两次自驾游丝绸之路国内段，到过新疆12次，为了了解丝绸之路，为了旅游好丝绸之路，购买了有关丝绸之路的书籍五十多套，其中有林梅村老师写的《丝绸之路考古十五讲》、小重山老师写的《丝路纪行（一）》、美国旅游家作家比尔 波特写的《丝绸之路》、英国作家彼得 弗兰科潘写的《丝绸之路——一部全新的世界史》等书籍。

通过自己的实地自驾游和翻阅大量书籍，逐渐明白了：丝绸之路也是一条信仰之路、宗教之路、石窟之路、变革之路、贸易之路、铁蹄之路、霸权之路、战争之路等知识。

如今发展成为“一带一路”伟大战略之路，所以应该用发展的眼光看待“丝绸之路”，而不要在某一个节点上争吵。丝绸之路是我们中华民族的共同财富，不是哪一家的私人财产，我们每一位华夏儿女应该为之骄傲，为之添砖加瓦，而不是添堵。

古语云：“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时”。

摈弃狭隘的地域思想，走出“地域黑”，格局更大一点。

两座城市都曾经有过历史的辉煌，我们更应着眼于美好的未来。

爱我们的家乡，就应该熟练掌握家乡的历史、地理、人文故事，张开我们热情的双臂，迎接每一位到访的游客，尽我们自己所能，来宣传她、呵护她，营造“栓心留人”的旅游环境。

结语：

一味的模仿，永远展示不出优秀的自己；互喷口水，只能两败俱伤。让我们用发展的眼光，创新的思维，脚踏实地，走出我们自己广阔的天地。

洛阳是否应该考虑建一座类似西安大唐不夜城的景区？

洛阳可以建，洛阳什么都可以建，那是洛阳的自由。

但洛阳必须清楚，洛阳建造仿古景区再多，也改变不了大唐建都长安这个历史事实。

全世界都知道中国唐朝的京师在长安，洛阳不过是武则天与其男宠鬼混的地方，数一数关中十八座唐代帝王陵，洛阳方面还有什么脸面说自己是李唐王朝的都城？即是武周时期，长安京师的地位也没有撼动，何况武则天本人已经用“归陵、袱庙、以则天大圣皇后相称"的政治交待彻底否定了后周这段历史。

洛阳以大唐东都自居，简直就是滑天下之大稽！一个王朝怎么能有两个都城？这在中国封建社会简直就是灭绝九族的想法！什么是都城？顾名思义就是一个国家和王朝的政治中心，一个国家和王朝有两个政治中心，那还是一个国家和王朝吗？中国封建社会，帝王最忌讳的就是天有二日，国有双都。

希望洛阳个别人谈论这个问题时动一点脑子，讲一点常识，不要动不动想当然，修建再多的仿古建筑，不仅改变不了洛阳不是唐都的历史，还让大家感到洛阳的做法实在无知和可笑！

洛阳是否应该考虑建一座类似西安大唐不夜城的景区？

西安主打汉唐文化，尤以大唐文化为甚。而洛阳近年来也主推大唐文化，不过由于历史地位及文化遗存的原因显然难以望其项背。尽管洛阳近年新建了不少仿唐建筑，比如丽景门、明堂、天堂、应天门等，但游客似乎不太买账，毕竟一提到大唐人们首先想到的是长安，正所谓“长相思，在长安”，洛阳作为陪都始终位卑一寸，难以出头。不过洛阳人民也不必气馁，作为一代女皇武则天的武周神都，洛阳可以打的牌也不少，比如龙门石窟、牡丹文化、陪都文化等等。