明朝第一废后胡善祥,她的被废让天下人同情,她为什么被废?

明朝第一废后胡善祥,她的被废让天下人同情,她为什么被废?

胡善祥是明宣宗朱瞻基的第一任皇后,她被废完全是明宣宗朱瞻基“自导自演”的一出闹剧。

永乐十五年(公元1417年),明成祖朱棣为皇太孙朱瞻基主持婚礼,太孙妃子是来自山东兖州的胡善祥,在当天,朱瞻基同时迎娶的,还有来自山东永城的太孙嫔孙氏。

嫁给朱瞻基后,太孙妃胡善祥的地位日趋稳固,在明仁宗朱高炽登基后,胡善祥也成了太子妃,仅仅不足一年,明仁宗驾崩,太子妃胡善祥又变成了皇后。

但皇后的位置,胡善祥并没有坐多久,在宣德三年,也就是胡善祥当上皇后三年后,她“主动”地向明宣宗朱瞻基提出辞去皇后之位,并得到了朱瞻基的“欣然应允”,之后,胡善祥退居长安宫,赐号静慈法师。

而在胡善祥辞掉皇后之位不久,明宣宗朱瞻基便立孙氏为后。

从表面上来看,胡善祥似乎是主动辞去的后位,实际上,这一切只不过是朱瞻基“自导自演”一出闹剧,胡善祥的请辞,是在朱瞻基的要求之下进行的,而朱瞻基给出的理由,也让胡善祥无法拒绝。

中宫屡身不得育,顷且病。---朱瞻基

身为皇后,却没有诞下皇子,并且体弱多病,还有不育的可能,朱瞻基的这个理由,让向来识大体的胡善祥不得不接受,因此,她才主动的上表,提出辞去皇后之位。

在历朝历代,废后一事并不新鲜,单是史书中记载的,皇帝废掉现任皇后该换他人,也不在少数,但大多是因为皇后行为不端,或是触犯了禁忌,才招来被废的后果,但胡善祥的被废,则在于她的深明大义,在于她的顾全大局,更在于她的主动请辞。

贤良淑德、母仪天下,却被无情废掉,这就是她让天下人同情的原因。

原本胡善祥是没有机会成为皇后的,在她之前,已经有一个人捷足先登,在朱瞻基身边生活了八年,并且两人感情极好。

这个人就是孙氏,孙氏是山东永城官员孙忠之女,而她之所以能够很早就来到朱瞻基身边,得益于朱瞻基的外婆彭成伯夫人。

彭成伯夫人是朱高炽的丈母娘,她的老家,就在永城(今河南商丘永城),在丈夫去世后,原本留在京师的老太太,自个儿也比较孤独,因此,便时常返回老家,与家乡亲眷走动,就是在这期间,她结识了孙忠一家。

孙忠原是山东邹平人,永乐年间被派往永城为官,在某次偶然的机会上,孙忠得知当朝太子的丈母娘就是永城人,因此便有意结识,在一次拜访时,带着五岁的小女儿孙氏,被彭成伯夫人看到,老太太一眼就喜欢上了这个漂亮乖巧的小姑娘。

随后,在每次返乡时,彭成伯夫人都要见一见孙氏,两人的感情越发亲近,犹如亲祖孙两,可以说,孙氏是由老太太看着长大的。

与此同时,皇太孙朱瞻基也在一天天长大,这个深受朱棣喜爱的孩子,很早就被内定为皇位接班人,可以说,朱高炽能当上皇帝,其子朱瞻基功不可没。

随着朱瞻基的日渐长大,为他选妃的事情,也就提上了日程,原本,有了彭城伯夫人这层关系,同时孙氏也在几年前就被送往宫中,侍奉朱瞻基,且两人感情还算不错,这孙氏成为太孙妃应该是板上钉钉的事情。

但最终结果并非如此,孙氏并没有成为太孙妃。

能拍板决定这件事的,自然是明成祖朱棣,出于对朱瞻基这个大孙子的喜爱,因此在为他选妃这件事上也十分上心,他当然知道呼声最高的是孙氏,但最终,他通过司天监的奏报,用天象、吉兆等加以甄别,确定了太孙妃的人选,来自山东兖州的胡善祥。

在司天监的奏报中,胡善祥性格沉稳仁厚、品德天性贞一,是作为皇太孙妃的上佳人选,而朱棣作为一代雄主,其主观意志肯定不会因为任何人改变,综合权衡之下,朱棣下诏,册封胡善祥为太孙妃。

这样一来,不管是彭城伯夫人,还是孙氏,自然是有些许失落,不过在成祖皇帝的赫赫皇威之下,也不敢有任何的不满,不过,朱棣还是给了亲家彭城伯夫人一个面子,同时册封孙氏为太孙嫔。

永乐十五年,朱瞻基完婚,虽说他依然钟意孙氏,但和胡善祥感情尚可,达不到如胶似漆的程度,但也相敬如宾,没有什么太大的矛盾。

日子就这样一天天往前过,永乐二十二年,明成祖朱棣驾崩,同年,明仁宗朱高炽登基,而皇太孙朱瞻基也顺其自然成了太子,太孙妃胡善祥也成了太子妃。

在这期间,胡善祥为朱瞻基生下一女,即皇长女顺德公主,一直到朱瞻基登基,他还没有儿子,这就为胡善祥日后被废埋下了隐患。

公元1425年,明仁宗朱高炽驾崩,明宣宗朱瞻基登基,改年号为宣德,同时册封胡善祥为皇后。

身为皇后,胡善祥在史书中赢得的评价是“举止庄重,颇有贤名”,对外,她孝顺婆婆张太后,礼待包括孙氏等众多朱瞻基的嫔妃,丝毫没有架子,对内,她时常规劝朱瞻基,不要流连是非之地,总之,胡善祥虽说没有大才,但作为一个贤内助,还是足够的。

但事情坏就坏在胡善祥没有给朱瞻基生下一个儿子。

这边是皇后久无身孕,那边则有人先了一步,宣德二年,孙贵妃为朱瞻基生下皇长子朱祁镇,即日后的明英宗,有了儿子之后,朱瞻基十分兴奋,而出于对孙氏的宠爱,便有了“废后”的想法。

但废后一事关系重大,朱瞻基虽说贵为天子,但也不是想做就做的,毕竟皇后乃是一国之母,况且自大明开国以来,还没有这个先例。

于是,在一次朝中议政时,朱瞻基趁着给大臣们说其他事,冷不防就把这个问题抛了出来,目的就是看看大臣们的反应。

“朕有一事与卿等议,朕三十而无子,中宫屡身不得育,顷且病。日者言中宫禄命必无子,今贵妃有子,当立为嗣。夫母以子贵,礼也。特何以处中宫。”---朱瞻基

当时在场的,有英国公张辅、吏部尚书蹇义、户部尚书夏原吉、大学士杨士奇、杨荣等辅政大臣,从这个名单中,就可以发现,这些人都是当时的朝中重臣,这几个人可以说代表了朝中主流的意见。

正在议事,谁知道皇帝冷不防地提出这个问题,让这些大臣们很是懵圈,这是闹哪样?不过,很快都反应过来,这皇帝是想废后啊。

但反应过来,并不代表支持,但又不能得罪皇帝,因此,大臣们一个个眼观鼻鼻观口口观心,默然不语,朱瞻基见大臣们没反应,就列举了皇后几个所谓的“过失”,但绕来绕去,还是拿皇后无子说事。

最终,在朱瞻基逼迫大臣们表态之下,内阁首辅杨荣不得不说,如果皇后真的有过失,也不是不能废后,不过得查证后才行。

这句话让朱瞻基十分兴奋,连忙问有没有先例,此时,吏部尚书蹇义唯恐迫不及待的皇帝说出什么不得体的话来,就插话说宋朝时,宋仁宗曾废掉郭皇后,将其移居常宁宫。

就在君臣这三人对话之时,其他的几个人,包括杨士奇、张辅以及夏元吉,都沉默不语。

问来问去,朱瞻基把目光转到了杨士奇身上,杨士奇在朝中一直以品德端正著称,因此,朱瞻基很想听听他说什么,如果他同意,这件事就十拿九稳了。

见皇帝问自己,杨士奇长揖跪地,说了一句让朱瞻基羞愧的话。

“臣事帝后,如子事父母,岂有为人子而畅议废母乎。”---杨士奇

这次议事,就在这句话中结束,朱瞻基知道大臣们并不是太支持自己废后,而在退朝后,其他人拉住杨士奇,说既然皇帝都动了这个心思,何必忤逆于他呢?

杨士奇则答道,正是因为他是皇帝,才不能任由他胡来。

但大臣们的不支持,并没有打消朱瞻基的心思,反而让他“另辟蹊径”,他抓住胡皇后没有男嗣这一点,先是在张太后面前做工作,不断强调胡善祥已经不会生育,而孙氏则已经生下皇长子,同时,他亲自去找到胡善祥,对其“晓以大义”。

在古代,一个女子没有给夫家生下男嗣,就有“失德”之过,胡善祥也知道自己这一点确实是个过错,再加上朱瞻基不断地劝说,长期受到丈夫冷落的她,最终同意了朱瞻基的要求。

宣德三年(公元1428年),胡善祥上表,请求辞去皇后之位,让给贵妃孙氏。

之后,胡善祥退居长安宫,并成为了静慈法师,对于她的被废,婆婆张太后也是十分不忍,因此,每逢皇宫里有重大活动,总是把胡善祥叫来,并让她坐在孙氏之上,对此,朱瞻基和孙氏也不敢有任何不满。

被废之后的胡善祥,基本是伴随着青灯古佛过完了余生,期间,不悲不喜,是她的主要状态,一直到正统七年(公元1442年),张太皇太后病逝,胡善祥痛哭不已,劝都劝不住。

她哭的,不仅仅是张太后病逝,可能更多地是哭给自己,以及那个带给她一生烙印的男人朱瞻基。

次年,胡善祥病逝,明英宗朱祁镇下诏,以嫔御礼将其葬于金山,谥号“静慈仙师”。

胡善祥是一个善良的女性,不管她在待字闺中期间,还是在嫁为人妇之后,都获得了外界的一致赞誉,但其无过被废,就连史书中都为其鸣不平,明史中,就曾说道“后无过被废,天下闻而怜之”,而这一切始作俑者,明宣宗朱瞻基,在多年之后,也有了悔意,曾自嘲道乃“此朕少年事”,但这又如何呢?这个善良本分的女人,最终在孤寂和忧伤中,走完了一生。

明朝第一废后胡善祥,她的被废让天下人同情,她为什么被废?

性格不讨喜又没有儿子,再加上情敌太过于强大,一代贤后胡善祥最终被废,最后只能出家当尼姑。

胡善祥是山东济宁人,出生于建文四年(1402年),其父胡荣育有四个子女,按照年龄大小依次为,胡善围,胡岸,胡瑄,以及胡善祥。

胡善祥家原本是个普通家庭,祖上只出过一个当县丞的人,但在明太祖年间,她的大姐胡善围进宫当了宫女,因为她姿色上佳,后来受到朱元璋的宠爱,封为尚宫,其父胡荣也因此受惠,成为锦衣卫百户。

胡善祥长大之后,生得十分漂亮,而且她天性纯真,举止庄重,孝敬父母,大家都对她十分称赞。

不过胡善祥的父亲胡荣只是个小官,很难将她跟皇室联系起来,那么她又是怎么成为朱瞻基的太子妃和未来的大明皇后的呢?这事就要从朱瞻基开始说起了。

洪武三十一年,朱瞻基在北京出生,他是朱棣长子朱高炽和嫡妻张氏的第一个孩子,也是朱棣的嫡长孙。

据说,朱瞻基出生的时候,朱棣做了一个梦,梦见父亲朱元璋送给他一块象征至高无上皇权的大圭,还对他说:“传世之孙,永世其昌”。

朱棣梦醒之后,刚好有人报告他说长孙朱瞻基出生了,他就跑过去看,发现朱瞻基脸上显露出一团英气,而且长得很像自己。朱棣又联想到自己做的梦,便觉得梦中的情形可能会发生在朱瞻基身上,因此十分高兴,自此之后对朱瞻基就格外看待。

朱棣后来之所以发动靖难之变,其实跟这件事的关系很大,因为他总觉得朱元璋要将皇位传给他,然后再传给孙子朱瞻基。

朱棣登上皇位之后,于永乐二年立长子朱高炽为皇太子。朱高炽长得十分肥胖,而且腿还有问题,所以他的两个弟弟朱高煦和朱高燧对他很不服,一直在争夺太子之位,这让朱棣也烦不胜烦。

朱棣为了确保朱高炽能够顺利继承皇位,杜绝其他皇子的觊觎之心,于是在永乐九年的时候册封朱瞻基为皇太孙,也就是确保朱高炽地位稳固的同时,帮他提前选定了他的继承人。

皇帝还在世的时候就决定了未来两任皇帝的继承人选,这件事绝对是非同寻常的,许多人对此的理解是,朱棣是为了让朱瞻基未来成为皇帝,所以才扶持并不像自己的长子朱高炽的。

不管怎么说,朱棣对朱瞻基的喜欢是毋庸置疑的,特别是朱瞻基逐渐长大之后,他跟朱棣的关系非常和睦,而且他也展现出了十分不错的才能,则让朱棣更加坚信自己的选择是正确的。

到了用了十五年的时候,朱瞻基已经十八岁了,朱棣开始关心起朱瞻基的婚事来,他决定为朱瞻基选择一位合格的太子妃,于是下令有司挑选良家清白女子作为皇太孙的妃子人选。

胡善祥虽然只是锦衣卫百户的女儿,但因为朱棣下达了非常广泛的挑选范围,所以胡善祥才有了机会进入皇家。后来经过有司严格审查,胡善祥无论是年龄,相貌还是品德等各方面都符合标准,所以她最终顺利进入到了候选名单。

但是,朱瞻基毕竟是未来的皇帝,所以眼馋皇太孙正妃之位的人可不在少数,而其中竞争力最强的是永城县主簿孙忠的女儿孙氏。

一个县主簿的女儿居然是皇太孙正妃最有力的争夺者,这究竟是什么情况呢?

原来,孙忠是山东济南府邹平县人,而巧合的是,太子朱高炽嫡妻张氏的母亲彭城伯夫人也是邹平县人。彭城伯夫人早年在邹平县居住的时候,跟孙忠家人认识,两家的关系也还不错,交往十分密切,处得像亲戚似的。

孙氏出生于1399年,跟朱瞻基同岁,她年少之时就因美色而闻名,彭城伯夫人曾在邹平县见过她几次,对她印象很深刻,也很喜欢她。

朱高炽被封为太子之后,彭城伯夫人的身价水涨船高,可以经常出入皇宫。朱瞻基稍稍长大之后,彭城伯夫人就告诉女儿张氏,说孙氏貌美而贤德,可以作为外孙朱瞻基未来的正妃人选。

既然母亲说话了,张氏也不得不重视,便将此事告知于朱棣,朱棣也给她面子,便命人将孙氏接到宫中由张氏抚养,那时候孙氏不过才十岁上下。

孙氏来到宫中之后,很快就跟朱瞻基成为了好朋友,两人一起生活了数年,算得上是青梅竹马,也建立了很深厚的感情。

孙氏的优点是懂得做人,她在宫中的时候,乖巧伶俐,会看人说话,十分懂事,大家都很喜欢她,就连朱高炽和张氏都非常看重她,默认她就是未来的儿媳。

到永乐十五年的时候,孙氏已经十八岁了,她原本早就该嫁人的,但她之所以没有,其实就是等着朝廷为朱瞻基选妃这一天到来,因为她早就将自己视为朱瞻基的女人了,这在当时其实也不是什么秘密,很多大臣也都认为她就是皇太孙正妃的最佳人选。

不过令人意外的是,朱棣并没有直接下令让孙氏嫁给朱瞻基,而是让有司多为朱瞻基多挑选一些妃子人选,还要求所有的流程都要按照礼法来走。最后相关官员经过严格的甄选之后,选出了一位最适合成为皇太孙正妃的人选,那就是胡善祥。

这个结果其实是公平公正的,没有任何掺假,可见胡善祥确实优秀。但怪就怪在,所有人都觉得孙氏最应该成为皇太孙正妃,但她最后却落选了。

事实上,朱棣其实有自己的考量,他可能是觉得朱瞻基的正妃应该是自己来选,而不是让亲家母彭城伯夫人来选,而且朱棣对朱瞻基的感情不一般,他得找一个各方面自己都满意的人选,别人的选择他不太放心。

后来的事实证明,其实朱棣的眼光还是非常不错的,他给儿子朱高炽选的老婆张氏十个好媳妇,给孙子朱瞻基选的老婆胡善祥也很贤惠。

朱棣虽然选择了胡善祥为皇太孙正妃,但他觉得孙氏既然已经养在宫中很久了,也不能对不起她,所以就让她当朱瞻基的嫔。

方十岁,成祖命诚孝后育之。已而宣宗婚,诏选济宁胡氏为妃,而以孙氏为嫔。

彭城伯夫人知道此事之后,十分生气,经常跑到宫中找张氏唠叨,但张氏贤惠,她尊重公公朱棣的选择,就将这件事给压了下来。

永乐十五年八月,朱棣为朱瞻基举行了隆重的婚礼,胡善祥和孙氏同时嫁给朱瞻基。虽然是三人婚礼,但主角只有朱瞻基和胡善祥,因为孙氏作为妾室,只能当陪衬。

孙氏的心情其实是很低落的,她跟朱瞻基两情相悦,到头来自己的位置被意外外来女人抢走了,自己则沦为了陪衬,这搁谁身上都不会舒服。不过孙氏十分懂得隐忍,她自始至终都没有发表任何怨言,反而是时常宽慰朱瞻基,并对胡善祥毕恭毕敬。

对朱瞻基来说,他其实也挺意外的,因为他原本做好了娶孙氏为正妃的打算,但爷爷朱棣却给他选了胡善祥,他也不敢反对,所以只有奉命成婚。

不过让朱瞻基感到惊喜的是,胡善祥不但貌美而且贤惠,这让他十分喜欢,两人在数年间就生了两个女儿,感情也十分和睦。而胡善祥跟孙氏的相处也是十分融洽的,这更是让朱瞻基感到欣喜,三人就这样幸福地生活下去。

朱棣去世之后,朱高炽继承皇位。但朱高炽命薄,继位不到一年就去世了,朱瞻基因此登上皇位,是为明宣宗,那一年他26岁。

朱瞻基登基之后,封胡善祥为皇后,封孙氏为贵妃。按照明朝礼制,册封皇后是有金册金宝的,但贵妃以下是没有的。朱瞻基因为跟孙氏青梅竹马,所以他破例赏赐孙氏了金册金宝。

朱瞻基的这个做法的出发点可能是好,但外界对此事显然出现了误解,很多人都认为朱瞻基皇后的第一人选是孙氏,他只是迫不得已才让胡善祥当皇后罢了。

胡善祥当上皇后之后,以朱元璋的马皇后为榜样,在生活上勤俭节约,在管理后宫上以理服人,她的威望因此很高。而且胡善祥从不在朱瞻基面前献媚争宠,也不刻意事事逢迎朱瞻基,反而对朱瞻基进行规劝讽谕,提了很多很好的意见。

胡善祥如此识大体,朱瞻基一度十分欣赏她,对她也非常好。但后来时间一长,再加上发生了一些事情,胡善祥的地位就岌岌可危了。

胡善祥的所作所为让孙氏看到了机会,她觉得胡善祥虽然贵为皇后,但因为身份原因有诸多限制,所以开始加大力度在朱瞻基面前献媚争宠,这就让朱瞻基越来越喜欢孙氏的温柔体贴和甜言蜜语,也越来越不喜欢胡善祥的严肃刻板和木讷无趣,于是越来越亲近孙氏,也越来越疏远胡善祥。

胡善祥也感受到了朱瞻基的变化,非常失落,但她作为一国之母,自然无处诉说心中的苦闷。而且胡善祥身体素质原本就差,再加上心情失落,就开始不断生病,朱瞻基就更少跟她在一起了,两人的感情也因此越发淡薄。

到了后来,朱瞻基就对胡善祥的偏见就越来越多,胡善祥越是表现得贤惠识大体,朱瞻基就越觉得她故作姿态,还不解风情,实在让人无法忍受,变越来越冷落她。但胡善祥毕竟是皇后,她的地位不是那么轻易撼动的,除非孙氏先于她生下儿子。

对于妃子来说,能不能生下儿子,将会决定她今后的命运。朱瞻基登基之前,胡善祥曾生下过两个女儿,孙氏也曾生下一个女儿,但两人都没有生下儿子。所以朱瞻基到了快三十岁的时候,依然没有一个皇位继承人,这让他十分不开心。

在这种情况下,胡善祥如果能生下儿子,那么她的地位就稳固了,但如果让孙氏先生下儿子,那么她就危险了。但问题是,朱瞻基只是敬着胡善祥,不怎么碰她,她咋生儿子呢?而孙氏比较得宠,所以她的机会还是很好的,就看她肚子争不争气了。

1527年11月,孙氏生下了一个儿子朱祁镇,这让快三十岁的朱瞻基异常高兴,他因此越来越宠爱孙氏。

孙氏一生下孩子,支持孙氏的一些大臣就开始行动了,他们向朱瞻基上奏说,胡皇后是禄命,必定无子;现在孙贵妃生下皇子,理当立为皇嗣,而且按照母以子贵的礼法,胡皇后应当退位,孙贵妃则应当被立为皇后。

日者言中宫禄命必无子,今贵妃有子,当立为嗣。夫母以子贵,礼也,特何以处中宫。

朱瞻基觉得大臣们的话很有道理,他虽然对胡善祥不忍心,但他认为应该给儿子朱祁镇成为真正的嫡子,而且他也觉得对孙氏也是有亏欠的,所以还是打算废掉胡善祥,让孙氏当皇后。

但朱瞻基有些为难,因为他觉得胡善祥举止得体,并没有什么过错,实在找不出什么理由废掉她。所以朱瞻基就找来大臣们商议,但很多大臣都极力劝阻朱瞻基,说胡皇后无过错,不能废掉她。

朱瞻基对此不满意,就问其他大臣,难道历史上没有先例吗?朱瞻基的意思是让大臣们在历史上找一个类似的废后先例,然后就有迹可循了,也让人无法反驳了,这是很多皇帝做坏事管用的伎俩。

一些知识渊博又愿意逢迎朱瞻基的大臣就站出来说,“宋仁宗废郭后为仙妃是也。

宋仁宗的郭皇后因为没有儿子,所以被废掉,宋仁宗还让她出家当了道姑。宋仁宗算的是个不错的皇帝了,所以大臣找的这个例子非常好,很有借鉴意义。

但问题是,宋仁宗是一个儿子都没有,朱瞻基起码还有个庶子朱祁镇呢,所以这个案例启示也不太恰当。但朱瞻基或许并不知道内情,他听了这话很高兴,便下定决心废除胡善祥。

不久之后,朱瞻基找到胡善祥,给她捏造了几个过错并将其数落一番,还强迫她以无子和生病为由,自己上表请辞后位。胡善祥虽有不甘,但无法反驳,于是一一照办。那时候朱瞻基完全被中年得子冲晕了头脑,就这么草率地废掉了一代贤后胡善祥。

孙氏在得知消息后,还假惺惺地对朱瞻基说,皇后的病好了就有儿子了,我的儿子怎么能跟抢先于皇后的儿子呢?说着说着,孙氏还留下了眼泪,这让朱瞻基更加坚定了废掉胡善祥的想法。

事实上,根据明史记载,朱祁镇未必是孙氏的亲儿子,他极有可能是宫女生的儿子,只不过被孙氏抱去抚养罢了,其目的就是为了争夺皇后之位。

妃亦无子,阴取宫人子为己子,即英宗也,由是眷宠益重。胡后上表逊位,请早定国本。妃伪辞曰:“后病痊自有子,吾子敢先后子耶?”

胡善祥辞去皇后之位后,便搬到长安宫居住,名义上出家为道士,法号为静慈仙师。而孙氏则得偿所愿,被朱瞻基封为皇后,但她没想到的是,胡善祥依然死死压制着她,让她很长时间都痛苦万分。

原来,对于朱瞻基废掉胡善祥这件事,其母张太后的意见很大,她虽然没办法帮助胡善祥恢复后位,但她可以做的事情还是很多的。

据记载,胡善祥虽然居住在长安宫,但张太后非常心疼她,所以让她到自己的清宁宫居住,两人几乎形影不离,就像是亲母女一样。

不但如此,张太后还对孙氏进行极力打压。

打个比方说,每次举行宫廷晚宴,张太后都故意将胡善祥安排在孙皇后的上席。大家看到这样的安排,就又开始对胡善祥毕恭毕敬,孙皇后的威信则大大受损,她因此时常闷闷不乐。这个情况一直持续了十几年,直到张太后去世为止。

事实上,朱瞻基后来也逐渐明白了张太后的心思,再加上那时候民间也开始流一些对废后胡善祥表示同情的话,都说她平的高尚,是一带贤后。朱瞻基也逐渐意识到自己的错误,所以时常对臣子说,自己当时年少冲动废掉了胡皇后,现在非常后悔。

朱瞻基虽然很后悔,但事情已成定局,他也只能下令对胡善祥厚加赡养,并且接受了张太后对胡善祥的一切安排。反而是孙皇后开始变得战战兢兢,生怕有一天自己会被胡善祥夺走皇后之位。

然而孙氏的担心并没有持续太久,因为朱瞻基在1435年就英年早逝了,死时只有36岁。

朱瞻基去世之后,张太后立朱祁镇为皇帝,是为明英宗。张太后升级为太皇太后,孙皇后升级为孙太后,而胡善祥则依然是静慈仙师。

因为张太皇太后的存在,所以胡善祥并没有因为孙太后地位的稳固而受到任何威胁,她的生活越来越安逸,她心如止水,与世无争,似乎已经将所有事情都放下了。

1442年,张太皇太后因病去世,胡善祥十分伤心,并开始为其守孝。孙太后在等待了十几年之后,终于成为后宫之主,但她人已步入中年,且儿子皇位无忧,所以她也并没有把胡善祥怎么样,反而时常去看望她。

第二年十一月,胡善祥在长安宫因病去世,死时四十二岁,明英宗以嫔妃的礼仪将其葬在金山。需要指出的是,胡善祥是曾经的皇后,但她并没有享受到皇后的下葬礼仪,这或许是因为孙太后还活着的缘故。

直到1462年孙太后去世,大臣李贤才建议明英宗恢复胡善祥的待遇,明英宗便给胡善祥上谥号恭让诚顺康穆静慈章皇后,算是承认了她皇后的地位,但没有让她享受下葬皇陵和配享太庙的待遇,可见明英宗对她还是有些成见的。

需要说明的是,尽管孙太后在争夺皇后之位的过程中手段并不光彩,但她在明英宗时期的作为还是让人称赞的。

会比如说在土木之变之后,她力主让郕王朱祁钰监国,还大胆放权给于谦,让他组织兵力防御瓦剌进攻,最后保住了大明江山。

后来朱祁钰之所以能够被立为皇帝,也是孙太后站在大局考虑之后极力促成的,这为稳定国家起到了很大的作用。尽管景泰帝朱祁钰不是孙太后的儿子,但朱祁镇复辟后,她给了在囚禁中的朱祁钰很多照顾,在一定程度上延缓了朱祁钰的死亡。

所以说,朱瞻基的两位皇后,其实都不是简单人,胡善祥贤良淑德,但太老实了,不会在男人那里取宠;而孙氏则显然更懂得人情世故,也更聪明圆滑,手段和魄力也是不差的。

但归根到底,还是因为胡善祥没有儿子,才让孙氏抢得了先机,而朱瞻基则太过于冲动了,做了一件自己很后悔的事情。

明朝第一废后胡善祥,她的被废让天下人同情,她为什么被废?

明正统八年(1443年),“静慈法师”胡善祥在京师(北京)皇城内长安宫去世,时年四十二岁。消息传到皇太后孙氏之处时,同样也年过四十的孙太后早已没有了当年和胡善祥争夺后宫主位时的心气和锋芒,内心甚至对这个被自己夺走皇后之位、孤独寂寞走完后半生的老对手有一丝丝怜悯和愧疚之情。为了弥补当年宣宗皇帝和自己对胡善祥的不公和过失,孙太后以儿子英宗皇帝的名义,将胡善祥用嫔礼葬于京师西郊金山妃嫔园寝,并为其上尊号“静慈仙师”。

二十年后的天顺六年(1462年),年逾六旬的孙太后也离开了人世,第二次登基的英宗朱祁镇追谥生母为“孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后”,将她与父亲宣宗皇帝朱瞻基合葬于昌平景陵,将母亲的神主升祔父亲宣宗庙,以为后世皇帝祭祀。第二年,英宗给原本的嫡母胡善祥上尊谥“恭让诚顺康穆静慈章皇后”,祔上了宣宗谥号,并为她修陵寝,但是神主不祔宣宗庙。英宗再以胡善祥所生的异母姐永清公主袱葬在她的陵寝旁。这样,在被废三十四年、去世也超过二十年后,明朝第一位废皇后胡善祥终于在名义上的儿子朱祁镇的安排下,恢复了皇后的名号,对一生命运多舛的她来说,这不啻为最好的慰藉。

到底胡善祥和丈夫宣宗皇帝朱瞻基以及孝恭皇后孙氏之间有着怎样的恩怨纠葛、期间又经历了多少风云变幻,宣宗皇帝为何一定要冒着名声受损的后果而执意废黜原配的皇后之位、扶立原本只是贵妃身份的孙氏成为新后,这一切的一切,都要从六十年前说起了。

洪武三十五年(建文四年、1402年)六月,燕王朱棣发动的靖难之役彻底成功,燕军经过三年的作战,击败南军攻克京师(南京),建文帝在皇宫大火中失踪。燕王在拜谒了太祖和马皇后长眠的孝陵后宣布登基称帝,即大明第三代皇帝明太宗(成祖),革除建文年号,改称当年为洪武三十五年,以明年为永乐元年。

永乐二年(1404年),燕世子朱高炽被成祖册立为皇太子,世子妃张氏则晋为太子妃。太子妃之父张麟因女而贵,被授为京卫指挥使。不久后张麟去世,成祖追封亲家为彭城伯。

太子妃的母亲彭城伯夫人是永城(今河南商丘永城市)人,女儿被册立为太子妃、自己成为彭城伯夫人后便留居于京师(南京),丈夫张麟去世后为了消除孤独伤感,又经常返回永城老家,和家乡亲眷往来走动,打发时间。在某次回永城时,彭城伯夫人机缘巧合之下,在府中遇见了一个乖巧伶俐的小女孩儿,问过后才知道是时任永城主簿孙忠的女儿孙氏。

孙忠,山东邹平人,因为异地为官,于是家人随同一起前来永城,五六岁的小女儿孙氏也在家眷之中。彭城伯夫人多次返乡,都是由身为永城主簿的孙忠出面迎接接待、并安排起居照应,可以说和彭城伯夫人是老熟人了。彭城伯夫人年老,喜欢热闹,孙忠便有意识地带着自己的小女儿前往其府中,意在使这个伶俐的女儿能够让彭城伯夫人看中,并开解慰藉老人稍显落寞孤独的内心。

果不其然,彭城伯夫人一见到孙氏,就觉得这个孩子俊俏伶俐,而且十分乖巧懂事,立刻爱不释手,很快和女孩儿建立起非常融洽的感情。以后每次返乡,都要吩咐把孙氏接到自己面前来,牵着手一起游玩嬉戏,如同亲孙女一样对待。

此时,皇太子的长子、也是成祖的嫡长孙朱瞻基逐渐长大,快要到了选妃的年纪,太子妃张氏便开始张罗给儿子挑选中意的妃子人选,并向入宫探望的母亲彭城伯夫人提起了给外孙选妃的事情。彭城伯夫人知道此事后,立即把老家永城主簿孙忠家的女儿聪明懂事、乖巧伶俐的情况告诉了自己的女儿,并大力称赞孙氏是个上佳人选,力荐选其为皇长孙妃。

太子妃张氏在母亲的推举下,同意先将孙氏接进宫中,和皇长孙相处一段时间,并仔细观察,如果确实是良选,那么就奏明成祖皇帝,择吉日册立其为皇长孙妃。彭城伯夫人得到太子妃首肯后便返回永城,将这大喜之事告诉了孙忠,孙忠自然欣喜不已,立即同意将年幼的孙氏送到京师。

于是,永乐八年(1410年)年初,孙氏在彭城伯夫人的亲自护佑下,从老家永城来到京师,进入东宫,由太子妃张氏亲自收养抚育,开始了和皇长孙朱瞻基朝夕相处的日子。这一年,皇长孙朱瞻基十二岁,孙氏十岁左右。

朱瞻基和孙氏当时都住在皇太子的东宫中,日日都可以见面,在长辈们的言谈之中,彼此也大致知道对方基本上就是自己日后的嫁娶对象,所以两个小孩儿之间的感情很融洽,无话不说、称得上青梅竹马。

成祖为稳固国本,同时也是为了消弭几个儿子彼此之间为了争夺储位而生出的嫌隙和觊觎之心,在永乐九年(1411年)正式册立皇长孙朱瞻基为皇太孙。永乐十五年(1417年),皇太孙年满十八,即将成年,成祖欣慰于皇太孙的茁壮成长,同时也是寄希望皇家人丁兴旺、繁衍绵长,于是下诏为皇太孙选妃,命有司于大明各布政使司挑选良善清白人家符合条件的女儿入奏以备选太孙妃。其中被太子妃养育在东宫已经七八年了的孙氏,因为是皇太孙外祖母亲自选中,又早早入宫,在宫内被抚育了数年,所以被视为此次为皇太孙选妃的大热人选,中选的呼声最高。

但成祖毕竟不是普通人,想法和一般臣子不一样,在前往各地挑选皇太孙妃人选的使臣返回京师向成祖汇报入选的准太孙妃名单时,不知何故,成祖并没有如其他人认定的那样,把早就养育宫中的孙氏册立为皇太孙妃,而是以司天监的奏报为准,用天象、吉兆等加以甄别,最后确认山东济宁锦衣卫百户胡荣第三女行为举止庄重,性格沉稳仁厚、品德天性贞一,为皇太孙妃的上佳人选。

于是成祖下诏布告天下,以胡荣之女为皇太孙妃。而此前呼声最高的孙氏,则一并册立为皇太孙嫔。胡氏,闺名“善祥”,这就是后来的宣宗皇帝原配皇后胡善祥。

这个结果让一心想让孙氏成为外孙的正牌太孙妃的彭城伯夫人大失所望,对亲家成祖皇帝的决定也腹诽不已,甚至要亲自进宫和成祖及女婿皇太子朱高炽当面理论一番。还是女儿太子妃张氏出面多次劝解她、又转回头抚慰因为几乎到手的太孙妃位置居然丢掉了而郁闷不已的养女孙氏,如此良久,这才使得一老一少两个自觉颜面无光的亲人逐渐平复心中的失落感。而孙氏在如同养母一般的太子妃劝慰下,最后也不情不愿地接受了太孙嫔的称号。

永乐十五年(1417年)八月,皇太孙朱瞻基和太孙妃胡善祥、太孙嫔孙氏的婚礼在京师皇宫东宫内正式举行,成祖皇帝、皇太子、太子妃、彭城伯夫人及其他后宫嫔妃、宗室大臣们都亲自前来观礼。因为太孙妃胡善祥是皇祖亲自选定并下诏册立的,所以原本属意孙氏为太孙妃的朱瞻基丝毫不敢有什么反对意见,老老实实地和素味平生的胡善祥依礼制成亲,而从小相处、亲密无间的孙氏只能屈居太孙嫔的位置。

在成祖的赫赫皇威之下,皇太孙即使再喜欢孙氏,也不敢将其擢升为太孙正室地位,在之后的永乐年间,太孙妃胡善祥的地位稳固,和丈夫朱瞻基的关系虽不能说如漆似胶,感情深厚,但总能保持正常夫妻感情,并无隔阂。在永乐十八年(1420年)的时候,太孙妃胡善祥还为皇太孙生下了他的第一个孩子---顺德公主,数年之后,胡善祥又生了第二个女儿--永清公主。婚后连生两女,可见朱瞻基和胡善祥的夫妻之间还算是比较和睦,起码是正常的夫妻关系。

但在和胡善祥已经做了数年夫妻的朱瞻基看来,太孙妃端庄沉稳有余、而娇媚柔美不足,与自己相处时十分谨慎,一言一行都刻板守礼,丝毫没有曲意奉承、取媚低伏的举动。刚开始的时候朱瞻基还不觉得如何,可日子久了,生性好动的朱瞻基觉得太子妃真是木讷无趣极了。

相比起从小就一起生活、彼此感情深厚,又美艳伶俐、侍候起居颇得自己欢心的太孙嫔孙氏,朱瞻基自然而然地倾心于后者,并渐渐生出对结发之妻胡善祥的疏远和厌烦感来,夫妻之间在这个时候就有了隔阂,朱瞻基也更加沉溺于青梅竹马的孙氏,时时呆在她的身边,而不愿多和太子妃接触。永乐二十二年(1424年)年初,受宠的太孙嫔孙氏也为皇太孙诞育一个女儿---常德公主。

永乐二十二年(1424年)七月,成祖皇帝在第五次北征返回的途中病逝于榆木川,皇太子朱高炽奉遗诏继位,即大明第四代皇帝——明仁宗。皇太孙朱瞻基晋升为皇太子,成为大明新的储君。同样,太孙妃胡氏晋封为太子妃,太孙嫔孙氏则晋封太子嫔。

对自己宠爱有加、同时也严格管教的皇祖去世后,朱瞻基在悲伤的同时,心中也有制约得解的轻松感,而成为皇太子之后,朱瞻基因为主持册立胡善祥为自己正室的皇祖已经不在了,这个时候就有了让太子妃胡善祥退位,更立孙氏继任太子妃的念头。

虽然皇太子心里有了更换太子妃的念头,但是皇帝仁宗与皇后张氏对儿媳妇胡善祥一直以来行事温敦仁厚、事长辈恭敬有加的性格十分喜爱,认为太子妃有母仪风范,对其很满意。所以皇太子也不便、更不敢此时公开向父母提出太子妃退位、太子嫔继任的请求,如果贸然行事的话,仁宗皇帝严厉斥责皇太子是一定的,搞不好仁宗皇帝火气上头后,一怒之下会废黜了孙氏的太子嫔之位,那就得不偿失了。所以皇太子朱瞻基思虑再三,还是没有敢向父母提出此事。

洪熙元年(1425年)五月,在位不过十个月的仁宗朱高炽突然去世,皇太子朱瞻基当时远在南京(成祖在永乐十八年(1420年)迁都北京),而仁宗的两个弟弟汉王朱高煦、赵王朱高燧都对皇位虎视眈眈、图谋夺位,而且派出了杀手欲对准备自南京返回京师(北京)继位的皇太子下手。在重重危机之下,朱瞻基历经艰险千里北返,最终成功回到京师,得以继位,成为大明第五代皇帝——明宣宗。

宣宗登基即位后,为了稳定局面、聚集人心,集中精力对付野心勃勃的两个叔叔,所以没有马上做出废黜原配的动作,还是按照礼制册立太子妃胡善祥为皇后,而孙氏也只能暂时册立为妃。

之前大明册立后妃,皇后有金册金宝,妃子只有册、没有宝。宣宗宠爱孙氏,于是在宣德元年(1426年)五月晋封孙氏为贵妃时,特地向皇太后张氏恳求额外授予孙氏金宝。皇太后一是拗不过宣宗再三请求,二是确实也喜欢孙氏这个养女,于是颁懿旨,赐贵妃孙氏金宝,孙贵妃因此得以和皇后同等待遇,成为大明后宫中第一个得授金册金宝的贵妃。但是张太后在颁诏后又特地加以说明,此事是破例,孙贵妃得授册、宝是额外的优待,以后孙贵妃不可再与皇后攀比,安守本分。但从此后,大明历代皇帝册立贵妃时,均援引此例授予贵妃金册金宝。

宣宗此时已经成为皇帝,他的意志可以毫不受限制地实施,即使皇太后张氏也只能加以规劝,而不能直接驳斥反对。于是宣宗开始不加掩饰地疏远胡皇后,而愈来愈亲近娇媚体贴的孙贵妃。张太后拘泥于礼法身份,不便直接干涉皇帝的行为,只能平日里对胡皇后加倍关爱亲近,以安抚其心,示以支持。

宣宗在宣德元年(1426年)八月出兵山东乐安,一举粉碎了叔父汉王朱高煦的造反作乱,生擒汉王及其家眷党羽。此后宣宗携平定汉王得胜的兵威,震慑另一叔父赵王朱高燧,迫使其低头服软,并交出了大部分护卫兵力,从此不敢再有觊觎皇权之心。困扰了大明近二十年之久的皇家夺储风波终于得以完全平息,宣宗的统治也更加稳固。

几乎与此同时,宣德二年(1427年)十一月,宠冠后宫的孙贵妃终于为宣宗生下了他期盼已久的儿子,这对时年已经三十岁、但是只有三个女儿的宣宗来说,简直是欣喜若狂!对于孙贵妃在宠溺关爱之外,更是增添了几分感激之情。(孙氏为宣宗诞育皇长子之事,历史书中有不同记载,有的史书隐晦的点出这个儿子确实是宣宗之子,但是后宫中普通宫人所生,被宣宗安排暗中交给孙贵妃抚养,从而可以借“母以子贵”的名义,达成更换皇后的目的。不过这种说法没有确凿证据,本文还是采用皇长子为孙氏所诞育的说法。)

一边是宠爱的贵妃为自己诞育皇长子,为大明社稷立下大功,而另一边却是皇后因身体不好而久病不愈,在诞育两个公主之后就再也没有生育,这种情况更加给了宣宗更立皇后的绝佳借口和充足的信心。

宣德二年(1427年)十二月,宣宗在给刚刚满月的长子赐名为朱祁镇之后不久,就借口商议国事而召见英国公张辅、吏部尚书蹇义、户部尚书夏原吉、大学士杨士奇、杨荣等辅政大臣入宫。在讨论了若干政务之事后,宣宗装作不经意地对他们说:

“朕有一事与卿等议,朕三十而无子,中宫屡身不得育,顷且病。日者言中宫禄命必无子,今贵妃有子,当立为嗣。夫母以子贵,礼也。特何以处中宫。”

诸臣们没有一点心理准备,被皇帝在政务处理中突然来这么一出,相顾惊诧不已,一时间无人出面回话。

宣宗见辅臣们没有接自己的话头,于是又出言列举了皇后的若干过失,再次追问辅臣们,一定要他们表态。见同僚都默不作声,身为内阁首辅的杨荣躲不过去,不得不出面回奏:“如果真是这样,可以废后。”宣宗见杨荣答话,很是兴奋,立即追问:“此事有先例么?”蹇义见皇帝如此迫不及待,生怕他说出什么有违君德的话来,于是立即插话:“宋仁宗废郭皇后,改其号为净妃、玉京冲妙仙师,别居于长宁宫。”干脆明白地告诉皇帝,让他不再继续刨根问底,以免当场说出更尴尬的话。在宣宗和杨荣、蹇义君臣对话的时候,张辅、夏元吉、杨士奇一言不发,沉默应对。

宣宗见辅臣们还是有人没有出言支持自己,于是特地询问在场大臣之中以品德端正著称的杨士奇,想听听他的意见,杨士奇当即跪拜在地,诚恳地对宣宗说:“臣事帝后,如子事父母,岂有为人子而畅议废母乎。”宣宗听后,端坐无语,又轻轻叹息。

张辅、夏元吉见杨士奇坚持公道,也纷纷出言附和杨士奇的说法,并回奏说:“如此大事,必须要付诸于外朝共议。”

宣宗没想到这件事如此棘手,心里很是不高兴,许久之后才问道:“不在外朝讨论不行吗?”杨士奇叩首回答:“宋仁宗废郭后,孔道辅、范仲淹竭力反对,即便事后被贬也不改其志。吕夷简附和仁宗支持废后,至今史书还斥责其为佞臣,臣等非不为君分忧,实在是不愿重蹈吕夷简的覆辙啊。”

宣宗听完大臣们的意见后,一时气馁,不知道该如何继续商议,沉默思考良久,才命辅臣退出宫外,自己黯然转回后宫。辅臣们出宫后都摇头叹息,心情沉重,不知道皇帝究竟心意如何,下一步又准备怎样行动。

历朝历代,帝王宠爱艳妃而废黜原配之事,从来就不受朝野臣民待见,如果哪个皇帝敢于在皇后没有过错的情况下废黜其位,一定会被臣民们视为无道昏君、大失民心。宣宗就是囿于这一点,才没有敢马上废后,扶正孙氏。但是宣宗内心想要立孙氏为正室的想法从当年为皇太孙时就有了,如果达不成目的,心里那是既不甘心又不罢休的。何况孙氏又为自己生下了长子,同时胡皇后也确实没有生嫡子,大概以后也不会再生育子女了。礼制之下,女子不能为夫家诞育男嗣一般会被视为为失德,尤其像胡氏这样的情况,那是关系到皇家统嗣传承的,后果更加严重。

所以宣宗经过了几天的思考后被,决定抓住这一点,继续推行更立皇后之事。他先向张太后述说自己是因为子嗣传承之事而不得不更立中宫之主的苦衷,以获取其实也是想稳定社稷、护佑皇统的母亲地支持,再暗示因无子而导致地位已经岌岌可危的胡皇后自己提出让位,以免到时候被以“无子失德”理由废黜中宫之位后落得个凄凉下场。同时,宣宗又向胡皇后郑重许诺,保证皇后主动退位后自己将对其母家妥善安置,不以废后家族对待,胡皇后本人退位后待遇不变,照常居住宫中,优加赡养。宣宗还以胡皇后所出的两个女儿名义起誓,绝不做出刻薄寡恩、过河拆桥之事。

胡皇后长期遭宣宗冷落,早已对这个丈夫没有多少感情,对于自己继续位居中宫主位也已经灰心,一直支持自己的婆母张太后虽然关爱照顾的态度没有变,但是因为稳固皇统的原因也不再坚持反对儿子更立皇后,再加上胡皇后自己忠厚仁德的秉性,同时确实也有礼教所圉、以妇德为本的缘故,自己也认为没有为宣宗诞育皇子,大义上来说不是没有缺陷过失的。经过宣宗的几次劝说,加上以上数方面的原因,善良温和的皇后胡善祥最终同意主动退位,把皇后之位让给孙贵妃。

得到皇后愿意主动退位的承诺后,宣宗兴奋不已,但是为了把程序走完,他嘱咐孙贵妃谦让再三,推脱说:“皇后略有小恙,痊愈后自然会诞育嫡子,我的儿子怎么能排在皇后的儿子之前呢。”这在外人看来,后妃之间谦恭有礼、和睦融洽,都是为了社稷稳定,皇统稳固,简直是大明社稷之福啊。

如此这般几个月的谦让后,宣宗暗中也安顿好了胡皇后的母家父兄子弟,各自授予优厚官职待遇,使得皇后没有了后顾之忧;之后宣宗一面向诸辅臣们传达了皇后因无子而心中惭愧、提出“主动退位”的意思,以安抚诸臣。一面向天下臣民下诏宣布将册立皇长子为皇太子,以安国本。而“母以子贵”,册立皇太子后,其生母孙氏自然可以凭此获得皇后“主动谦让”而腾出来的中宫主位,成为大明新的皇后。

宣德三年(1428年)二月,一切更立皇后的事宜都准备就绪后,在宣宗的安排下,胡皇后“主动”上表辞位:

“贵妃诞育皇子,大明后继有人,我身为皇后,久未得子,心中不安。请皇上以子贵而尊母故事,册立孙贵妃为后,我愿退位以早定国本。”

宣宗则“勉为其难”地同意了胡皇后的请求,并赐给皇后“静慈法师”的尊号,退居皇宫长安宫。

宣德三年(1428年)三月初一,在胡皇后退位之后,宣宗颁布诏书宣示天下,正式册立贵妃孙氏为皇后,同时立其所生的皇长子、只有四个月大的朱祁镇为皇太子。

在宣宗的缜密计划之下,皇后更立之事完美达成,他也没有失去君德,成为为朝野耻笑鄙视的对象,社稷和皇统也稳固如初,大明朝堂一切正常。只有前皇后胡善祥无辜被废,实在令人唏嘘感慨不已。

张太后虽然在宣宗更立皇后之事中因为稳固皇统的原因没有加以反对,但是她一直以来同情和关爱胡善祥的态度没有丝毫改变,对于儿媳的贤德温和、顾全大局的品格十分赞赏。在胡善祥退位后,张太后常常命人把她从长安宫招到自己的居住的清宁宫,亲自开导慰藉,又举行饮宴聚会,为胡善祥排解退位后的郁闷心情。

即使自己的养女孙氏已经成为了新皇后,在每年皇宫内举行朝宴大典时,张太后在其他宫妃命妇们朝拜自己并参加赐宴的座次排位上,一定会安排已经是“静慈法师”的胡善祥坐在孙皇后的上首,以示自己不忘元媳之意。孙皇后从来不敢反对,老老实实居于胡善祥下首,年年如此。而宣宗得知后,出于当年对原配的“厚加赡养”承诺,以及心中尚存的几分愧疚,同样并不反对母亲的安排,还大度且自嘲地说:“此皆朕少年之事耳。”

胡善祥退位后七年,宣德十年(1435年)正月初三,明宣宗朱瞻基突患急病,随即驾崩,时年三十八。在张太后的主持下,八岁的皇太子朱祁镇继位,成为大明第五代皇帝,即明英宗。英宗即位后尊生母孙皇后为皇太后,祖母张太后为太皇太后。

张太后此后主持朝政内外,依靠三杨、张辅、夏元吉、蹇义等老臣,辅佐年幼的英宗。而后宫之中,“静慈法师”胡善祥依旧依靠着太皇太后的庇护,安静的生活着,日子悠闲而平静,与世无争。。

正统七年(1442年),张太皇太后去世,孙太后成为了内宫新的主人。到了这个时候,无论是孙太后,还是静慈法师,都已是步入中年,早年间的恩恩怨怨也慢慢归于平淡,静慈法师更是潜心修养了十多年,心性早已平静如水,和孙太后之间再也没有什么可以争的了。

正统八年(1443年),四十二岁的宣宗废后、静慈法师胡善祥在无声无息中于长安宫去世,孙太后以英宗的名义将这个既是姐妹又是半生对手的前任皇后用嫔礼葬于西郊金山皇家妃嫔陵寝,并给她上谥号“静慈仙师”,彻底结束了两人之间的纠葛牵扯。

天顺六年(1462年),历经“土木之变”、“保卫京师”、“夺门之变”等等惊涛骇浪的孙太后在儿子英宗复辟成功、第二次登基后的第六年薨逝,年及六十。英宗将她与父亲宣宗合葬于景陵,神主升祔太庙中的宣宗庙,后世嗣皇帝祭祀宣宗时,陪同受祭的是“孝恭章皇后”孙氏。天顺七年(1463年),英宗在去世的前一年,为去世二十年的原本嫡母胡善祥上谥号“恭让诚顺康穆静慈章皇后”,并重修金山陵寝,以异母姐姐永清公主(胡善祥所出)袱葬墓旁。这个身后待遇,是对胡善祥善良仁厚、又命运多舛的一生最好的慰藉。

明朝第一废后胡善祥,她的被废让天下人同情,她为什么被废?

宣德三年2月,明宣宗朱瞻基下诏,废黜了皇后胡善祥,册封皇贵妃孙氏为皇后。胡善祥随后退居长安宫,赐号“静慈仙师”,郁郁寡欢地开始了自己的废后生涯。

胡善祥的被废,引起了朝野一片哗然。时人都对她的遭遇很是同情,就连张太后也觉得宣宗此举有些过分,非常怜悯胡善祥,经常隔三差五请她到宫中拉家常。如遇宫中设宴或举行大型庆典等事宜,张太后还让胡善祥坐在孙皇后的上方。

即便炮制此事的主角宣宗朱瞻基,在多年后提及此事时,也显露出悔意。他曾自嘲地对大臣们说:“此朕少年事。”意思是说,这是我年轻时办的事儿,弦外之音,透露出对这件事处理过于草率的懊恼。

(胡善祥剧照)

那么,胡善祥因何事被废呢?她的被废又为何得到人们的普遍同情呢?

这事得从朱瞻基即位前说起。

朱瞻基,明成祖朱棣嫡孙,明仁宗朱高炽嫡长子。传说朱瞻基出生时,朱棣夜梦太祖朱元璋授之以大圭,并嘱咐到:“传之子孙,永世其昌。”

等朱棣见到朱瞻基后,龙颜大悦,一下就认定他是大明江山的接班人,从此对他呵护备至。

朱棣在立储问题上曾犹豫不决,他看不上朱高炽性格过于温和。又加上朱高炽身体羸弱,连走路都要人搀扶,于是打算另选贤能。但他又始终下不了决心。

于是,朱棣就这个问题,询问了内阁大学士解缙。

解缙揣摩着朱棣的心思,回答道:“皇长子仁孝,天下归心。”

朱棣默不作声。

解缙随即说道:“好圣孙!”朱棣随即点头赞许,并在永乐二年立朱高炽为皇太子。短短几年后,又立朱瞻基为皇太孙。

(朱高炽剧照)

就这样,朱高炽凭借着朱棣对朱瞻基的喜爱,顺利登上了皇位,朱瞻基也随即成为了皇太子。不曾想在短短一年后,朱高炽就一命呜呼,成了一个短命皇帝。

1425年,朱瞻基接替了皇位,成为大明第5位皇帝。作为太子妃的胡善祥,也名正言顺地成为了正宫皇后。

不过,她仅仅在皇后位置上坐了3年,就被朱瞻基一纸诏书给废黜了。

胡善祥是在1418年被选为皇太孙妃的。她性格温和,知书达理,贤良淑德。婚后的胡善祥,曾一度备受朱瞻基宠爱,也特别招张太后的喜欢,日子过得有滋有味。

但还是有两件事让胡善祥心情烦闷。

一是胡善祥经常规劝朱瞻基少玩乐,应该多加学习,以便将来能继承大统。但朱瞻基似乎对此充耳不闻,还嫌她太过啰嗦。

二是她的肚子一直没有反应。朱瞻基是皇位继承人,自己身为嫡妻,理应早早地为他诞下儿子,以便将来大明江山后继有人。但偏偏自己身体羸弱,就是怀不上。

反观孙氏,却貌美如花,“幼有美色”,很讨朱瞻基的喜爱。而且更为重要的是,孙氏性格活波,一见到朱瞻基就满脸推笑,凡事都顺着他的意思来,更不会有力劝他少玩蛐蛐之类的举动。

(朱瞻基剧照)

等到朱瞻基继位为帝后,胡善祥的担心又与日俱增。胡善祥被立为皇后,孙贵妃随即被册封为皇贵妃。而且朱瞻基还赐给孙贵妃金宝。这显然不合常理,因为按照礼制,贵妃是不能拥有金宝的,只有皇后才能被赐金宝,也没有“皇贵妃”一说,足可见朱瞻基对孙贵妃的宠爱。

终于,有一件事成了压垮胡皇后的最后一根稻草。

宣德二年十一月,孙贵妃诞下了一个皇子,也就是后来的英宗朱祁镇。这对于年已30岁的朱瞻基来说,无疑是天大的喜讯,意味着大明王朝终于后继有人了。可对于胡皇后来说,这几乎是为她后位生涯画上了一个句号。

果不其然,在皇子诞生后不久,大臣们就纷纷上奏朱瞻基,按照“有嫡立嫡,无嫡立长”的礼制,尽快立孙贵妃的儿子为太子。朱瞻基内心窃喜,但他也明白,这样一来,宫中就更加没有胡皇后的立足之地了。

于是,朱瞻基在和大臣们商量后,于宣宗三年二月,把仅4个月大的朱祁镇立为了太子。几天后,内阁大学士杨士奇请求面见胡皇后。在犹豫了一番后,杨士奇还是嗫嚅着说明了来意。他告诉胡善祥,皇帝的意思,是让她主动让出后位给孙贵妃。

个性软弱、心地善良的胡善祥,将一切过错归咎在自己身上。她知道,没能为皇上生育皇子,是她最大的责任。于是她主动揽责,递交了让位上表书。

宣德三年三月,朱瞻基下诏,册封孙皇贵妃为皇后。而胡善祥则退居别宫,尊号、服食、侍从一切照旧。诏令宣布后,“天下闻而怜之。”

胡善祥退位后,才得知孙贵妃的儿子并非是孙贵妃亲生,而是“阴取宫人子为己子”。但为时已晚,更何况以胡善祥的性格,她纵然知晓了内情,也不会有多余的举动。

正统七年十月,张太后去世,胡善祥万念俱灰,第二年就紧随太后而去。虽然大臣们上奏朱瞻基,希望按照皇后的礼仪安葬胡善祥,但朱瞻基没有同意。最终,胡善祥被孤苦伶仃地葬在了金山。

直到天顺七年,英宗才恢复胡善祥的后位,并重修了她的陵寝。

(参考资料:《明史》)

明朝第一废后胡善祥,她的被废让天下人同情,她为什么被废?

《明史 后妃列传》:宣宗恭让皇后胡氏,名善祥,济宁人。永乐十五年选为皇太孙妃。已,为皇太子妃。宣宗即位,立为皇后。时孙贵妃有宠,后未有子,又善病。三年春,帝令后上表辞位,乃退居长安宫,赐号静慈仙师,而册贵妃为后。

1428年三月,明宣宗朱瞻基以“自惟多疾,不能承祭养,重以无子”为由,废黜胡氏皇后之位;册立太子母亲孙贵妃为皇后,大有“拔乱反正”之势。何以言此?一切还得从为朱瞻基选妃说起。

青梅竹马

成祖朱棣与皇后徐氏都非常喜爱朱瞻基这个皇孙,对其颇用上心。到了读书的年纪,特意安排“靖难之役”的主要策划姚广孝,为其讲授经典,还为皇孙的婚姻大事,早早开始张罗。朱瞻基外婆彭城伯夫人,回河南永城探亲。偶遇当地主薄孙忠之女,见其聪明伶俐,惹人怜爱,回京便将情况告知太子妃张氏(瞻基生母),将其作为朱瞻基的妃子人选。后又经朱棣等人“面试”,都颇为满意,小瞻基也看上了这位小姑娘。朱棣念其时年十岁,年纪尚小,将其留在皇宫,由太子妃张氏抚养。皇孙与孙氏有足够时间培养感情,可谓是两小无猜,青梅竹马。

胡氏入宫

或许出于太过疼爱,1417年,朱棣又下诏为皇孙朱瞻基选皇太妃。根据钦天监观测的“星象报告”,妃子“当在济南间求之”。后寻得锦衣卫百户胡荣女儿胡善祥,符合“天相星气”的特质。入宫后独居小楼,有“红白气自户出,弥月不散”的奇观。朱棣又根据钦天监的“评估”,册封胡氏为妃,孙氏为嫔。仁宗朱高炽继位当年,胡氏册封为太子妃,作为补偿,特赐孙氏得服妃冠服。

由此可以看出,不仅太子对孙氏非常喜爱,连作为“公公”的仁宗皇帝也默认孙氏的地位,只不过碍于朱棣在世时确定的妃、嫔,不好违背,才作出了补偿“机制”。封建时代是一妻多妾,正妻作为原配,只能是一位;妾可以多位,地位上是天差地别。

分析废黜

所以胡皇后被废的主因便是,宣宗皇帝心有所属,所属之人为青梅竹马的孙氏。碍于朱棣生前给胡、孙两人所确立的坐次。仁宗时,胡氏为太子妃,孙氏为嫔;宣宗继位后,胡氏为皇后,孙氏为贵妃。与父亲仁宗作法类似,宣宗软磨硬泡,为孙氏争取了金印。根据明朝的祖制,册封皇后应授予金印、金册,而贵妃只授予金册,从而区分出两都在地位上的差别。

史书记载:上颇事游幸,且好弄。后数数规讽,上稍厌后。适后疾无子。

说宣宗不务正业,胡皇后多次规劝以及无子都是其被废的诱因。在封建时代,皇帝虽然没有完全的独裁,但要铁了心做一事,也难有完不成的。上述的“适后疾无子”成了宣宗废后的“师出有名”,经宣宗耐心地作“思想工作”。杨士奇、杨荣等重臣也只能默许了宣宗废后的决定。

后记

至于宣宗答应杨士奇的“若此,则愿陛下待两宫当均一。昔宋仁宗废郭皇后,而待郭皇后恩意加厚”,鬼才信。若“待两宫当均一”,又何来废黜一说。也幸亏“婆婆”张太后的庇护,出于补偿心理,张太后常常对胡氏加以宽慰,不用独自面对“却下水晶帘,玲珑望秋月”的冷宫生活。

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