水调歌头•明月几时有 北宋•苏轼

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这是一首脍炙人口的中秋诗词。苏轼以浪漫主义情怀，吟唱了这首明月几时有?把酒问青天的优美诗句，笔峰明快豪放。他自问自答意境深远优美独特。最后落笔于但愿人长久，千里共婵娟的美好希望。中秋佳节，当然千家万户，万户千家都希望过一个美好的团圆夜，一家人团团圆圆在一起是多么的向往美好啊！这首诗写进了每家每户，渗透在了每个人的心中。这毋庸置疑是压唐的千古绝唱。当然就出现了"余词尽废"之言。谢谢！欢迎留言评论！

苏轼的《水调歌头》为何被评为中秋词第一，余词尽废？

谢谢。

苏轼的【水调歌头】为何被评为中秋第一词？

我认为在以中秋佳节为题材的诗词中，苏轼的这首词，前无古人。首先来看他的上半片，是以景入情，循序渐进，把读者的目光引入到词画中来。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

中秋的明月来的非常珍贵，月圆之时可以让人情趣盎然，心为之开朗起来。由此联想到（今人不见古时月，今月曾经照古人）的感慨。

情感引发出来了，那就是把酒问青天，如今到底是何年何月呢？一个假设性的自问。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

表达了苏轼此刻的心情已到达高潮之处，写作手法上比喻，夸张，哲理据在，让人心情为之一振。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

写到此处才是词的中心点，也是全词最精华之处。现实的，借喻的，理性的，祝愿的全都集会于此。对亲人的思念，事物上的无奈，时间和空间上无法把握，都表现的淋漓尽致。

苏轼不愧为千古奇才，【水调歌头】是写中秋思念的佳作，历来的诗词大家都甘拜下风。特别是他那一首【赤壁怀古】更是千古绝唱，让人流连忘返。

苏轼的【水调歌头】韵律讲究，意境深远，用词华美，是宋词中的佼佼者。也令无数文人墨客望而兴叹，自愧不如。

从唐诗到宋词写中秋佳节的作品，如海之浪花，淘尽英雄。但是能与苏轼【水调歌头】相媲美的少之又少，几乎没有可能。

艺术成就上苏轼的【水调歌头】达到巅峰之作，这也就是苏轼的【水调歌头】为什么是中秋词作代表唯一原因。

千古奇才，千古绝唱，千古苏轼。

苏轼的《水调歌头》为何被评为中秋词第一，余词尽废？

下周就是中秋节了，写这样的问答正当时。为了便于对照理解，现将此词照录于下：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼的《水调歌头·明月几时有》之所以能被评为中秋词第一，是因为这首词是中国古代最有影响，没有其他可比的中秋词。中秋节是中国重要的传统节日，农历八月十五的月亮最圆满最美好，故古人多有赞美中秋月的诗文。如白居易的《效陶潜体》之七有“中秋三五夜，明月在前轩”；韩愈的《八月十五夜赠张功曹》诗中有“一年明月今宵多”之语；柳宗元《钴鉧潭记》中也说钴鉧潭之美景“尤以中秋观月为宜”。但其中最著名的词作，必当属数苏轼的《水调歌头》。

《水调歌头》，词牌名。该词原序是：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰年即熙宁九年(1076年)，苏轼在密州任知州。子由，即苏轼的弟弟苏辙，字子由。当时苏轼在政治上正处于因反对新法而受排挤打击的时期。苏轼与苏辙兄弟感情深厚，但自从他主动请求放外任至此，已有六年未见子由了。他从杭州调到密州，本以为能和在济南的弟弟子由时时相聚，但现在到密州已有三年，仍未相见，这更增加了他的伤感，但他并没有陷于消极悲观。这首词表现了他由超尘思想而转入对人间美好生活的向往和追求。

词的上片从自己的角度落笔，写人望月。由问天入手，继写幻想乘风上天，最后归结为担心天上寒冷难以承受。由此反映了作者因政治上的失意而对现实不满，想逃避它，但又难以与之决裂的矛盾心理。而最后的“何似在人间”，则表明作者选定的仍是目前的现实。下片从怀念对方的角度落笔，写月照人。作者把“人有悲欢离合”的人生现象，与“月有阴晴圆缺”的自然现象沟通起来，从而领悟世间万物都不可能完美无缺。结尾两句“但愿人长久，千里共婵娟”，给全词涂上一层亮色。只要人长在，情长在，能共赏这一轮明月也就足够了。这使人们在聊以慰藉之后增添了一种对美好愿望的向往与追求。总而言之，词的上片虽有“不能归去”之苦，却以“何似在人间”自解；下片虽有“长向别时圆”之恨，却以“千里共婵娟”自勉，充分体现了苏轼旷达超脱、乐观开朗的个性。

这首词以高度的浪漫主义的手法，抒发了作者痛苦矛盾的心情以及设法摆脱这种境遇的旷达胸怀。作者用丰富的想象与虚实结合的手法超越时空界限，脚踏人间泥，却神驰月宫，忽而人间，忽而仙界，任意驰骋。作者有意连用“仙典”，引用李白浪漫主义的诗句，更增加了全词飘飘欲仙的情韵。这首词把情、景、理三者高度融合在一起，而以抒情为主，景与理都服务于情。如“人有悲欢离合”一句，本是议论，但融化于全词之中不但不觉得生硬，反而让人感到入情入理。

此词以其思想性与艺术性的完美结合，千百年来被公认为中秋词之绝唱。南宋著名文学家胡仔在其《苕溪渔隐丛话》中写道：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”此说虽然略嫌绝对，但充分肯定此词的成就和影响，则是人们的共识。

苏轼的《水调歌头》为何被评为中秋词第一，余词尽废？

每读苏东坡的《水调歌头》，胸中总涌动着一股飘逸，洒脱，俊逸，豪迈之气。难怪，人们称东坡为坡仙。这首词意境清新，风格奔放，构思奇特，手法高超，为东坡的压卷之作。胡仔评论说，中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。原词为：

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

上片问月传疑惑：写词人把酒问天，营造了虚无缥缈的月宫仙境，引发意欲升天，又有忧虑的奇特想象，富有浪漫色彩。全词首句，发端突兀，如空谷传响，化用了李白的诗句，青天有月来几时，我今停杯一问之。琼楼玉宇，指月中宫殿，唐代典籍中有记载。中秋时节，仰头看月，不禁想乘风去月宫，但又怕月宫中太严寒。

正如刘石老师所说，这虽是一篇家喻户晓，脍炙人口的作品，但绝不是一篇容易理解的作品。其中，起舞弄清影，多数人理解为，是词人在月下翩翩起舞，实际上，应该是嫦娥在月宫中，寂寞的舞动着身影。为什么这么说？你看，此前的引子已经告诉我们，欢饮达旦，那是热闹场面，苏轼当时是密州知州，宋朝官场有节日聚会欢宴的习俗，怎么可能一个人在哪里凄清地跳着舞，那不太搞笑了吗？如果真像教课书中说的，我这个潇洒的单身狗，在这里跳舞，多自在，天上怎么比得了。那是兼怀子由吗？与下面的哀怨不和谐。如果是嫦娥在哪里寂寞长舞，就容易理解的多了，你为何要偷吃灵丹，去凄冷的月宫，还不如在人家呢？

下片怨月表哲理：写词人慨叹人生好事难全，自我排遣后，表达了对亲人的美好祝愿。月已西斜，转过朱红色楼阁，洒落在矮矮的门窗上，照得有心事的人彻夜难眠。月亮啊！你应该没有什么怨恨吧！词人把月亮当成有血有肉的人物了，为何偏在我骨肉分离的时候，那么圆？就这一句话，成就了一幅绝妙佳对：北宋时，有人出一上联，乃李贺的，天若有情天亦老，无人能对下句，石曼卿知道后，随口吟道，月如无恨月长圆。

人生好事古难全，道尽人生至理。人生总是要经历坎坷的，《易经》也说，无平不陂，没有一味地平坦大道，总是要有曲折。一位诗人也说过，幸福只有短短一瞬，痛苦却长长一生，只要我们看的开，就能拨开云雾见晴天。

最后两句，也已经成为表达对亲人祝愿的千古名句。但愿人长久，千里共婵娟，化用了南朝谢庄的诗句，美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。

这首词情绪复杂，而艺术高超，词中交织着出世与入世，理想与现实的矛盾，他既想建立功业，又与官场不合，既想在京城，又请求外放，一时难以自持。词中包含了对自然与人生，短暂与永恒的思考，有对人生的迷茫，对亲人分离的郁闷，有自我排遣的旷达，更有对亲人祝愿的豪迈，不愧为千古中秋第一词。

苏轼的《水调歌头》为何被评为中秋词第一，余词尽废？

苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。题主说到《水调歌头》一出，余词尽废，是出自胡仔的《苕溪渔隐丛话》中：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

出处是寻着了，可是为什么这么说呢？那就容寒柏陇臥子将自己对这首词的理解和了解细细说来，看能不能尽力完整的回答题主的问题和各位看官的疑问。

【一】此词的由来和背景

这首词苏东坡创作于丙辰中秋(就是宋神宗熙宁九年，即公元1076年)，当时苏轼四十一岁，为密州太守(现在的山东诸城)。

当时的苏轼与弟弟子由己经六、七年没见过面了，在中秋赏月夜思念其弟苏辙写下此词。咱们也欣赏一下，全词是：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲观离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

【二】此词表达的内容和思想感情

这首词所表现的思想感情，本来十分明显。因为苏轼在政治处境上的失意，以及和弟弟苏辙的别离，又遇上中秋佳节，不由产生抑郁惆怅之感。

❶词的上半部分主要是抒发自己对政治的感慨。开头的“明月几时有？把酒问青天”两句，是从李白的《把酒问月》诗中：“青天有月来几时？我今停杯一问之”这两句脱化而来的。接下来说：“不知天上宫阙，今夕是何年？”，表面上看好像是赞美月夜，但也有不知道当今朝廷上情况怎样的含意。

还有后面几句，从“我欲乘风归去——何似在人间”，也是指的政治遭遇。又想回到朝廷去，但又怕党争激烈、难以容身。后来自己又觉得做个地方宫也挺好，只要奋发图强，做一方地方官同样也能为国家出力。想通了后，他仰望明月，不禁跳起舞来，表现出积极乐观的情绪。

❷词的上半部分叙述了他的身世之感和思想矛盾，下半部分主要抒发了对兄弟的怀念之情。

苏轼和苏辙，手足之情甚好。苏轼抛开湖山秀丽的杭州，由南向北来到山东，原就是为兄弟之情。但是到了山东密州后，仍然不能与弟苏辙时常会面。对弟弟的思念，构成这首词下半部分的主要抒情内容。

下片开头的“转朱阁——照无眠”，既写月光，也写月下的人，这样就自然过渡到个人思弟之情的另一个主题上去了。后面的“不应有恨——此事古难全”，表达了既然月有圆缺、人有离合，自古如此，那就没有什么可悲伤的了。惟愿兄弟俩彼此珍重，在远离分别的情况下共资中秋美好的月色。

最后一句，再结合整首词的内容回归到积极乐观。一方面是对兄弟不能团聚的安慰，同时也是对自己政治遭遇的安慰。

【三】此词蕴含的意义

这首词的上、下片都带有人生哲学的意味。就是说无论在什么地方，都有凡境、圣域、清境、浊境。

当自己心中没有欲念的时候，就是在圣域、在清境里。但凡欲念一起，清境、圣域便通通不见了。

同时，这也是儒家“无入不自得”的思想。有了正确对待事物的思想，那么无论在哪里都可以有所作为，让人心安理得。这也是我们阅读此词时，应该明白和获得的哲理。

【四】另注：

在《水浒传》的“血溅鸳鸯楼”一回中，也曾写到八月十五妓女唱到这首词，可见当时传唱之广盛。历代读者选阅苏轼的诗词文章时，也总是选到这一首的居多。

著名歌手王菲，也曾唱过此词为歌词内容的歌曲，让苏轼的这首词更是广为年轻人所知。

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