首先，反对体罚和变相体惩。因为，惩戒是一种制度，依法强制该停课的停课，该大会批评的批评，该送工读的送工读等。而决不是简单地允许老师使用暴力打。其次，从某种角度讲，教育是使孩子自然形成不同种类、不同规格的劳动力。整体上无论教育层次、水平高低都是在给孩子选择职业、社会层次的过程。否则，根本无法安排。再次，在当今社会大环境中，即使给老师打的权力，也不敢用！因为，"以学生为本"、"学生是上帝"是自"文革"以来形成的一种时代文化，不是一朝一夕能改变的！

“将戒尺归还教室，将戒尺交还老师”，对此您有何想法和建议？

“将戒尺归还教室，将戒尺交还老师”，对此您有何想法和建议？

对于这个问题，我觉得像我们这样身处一线的教师最有发言权，如果没有家长认可和理解，没有作为教师“娘家人”的各级教育主管部门的支持，没有国家从法律上进一步明确惩戒的适用条件范围和惩戒的程度等，空谈将戒尺还给教室，将戒尺交还给老师，老师们也接不下这么沉重的话题。

你的孩子需要惩戒吗？当你的孩子犯了错后，你愿意让你的孩子接受老师对他实施的惩戒吗？

“20年后打老师”事件的余音还在耳边，五莲二中那位责任心强的杨老师又因为用书本敲打逃课学生而被教育主管部门解聘，着实让身为老师的我受到一定的触动。正是因为这样的事情发生得太多，导致在实际的教学管理中，教师对犯错学生的管理变得束手束脚，越来越多的老师不敢管理也不愿管理学生了。在这些学生或学生家长谩骂殴打教师，导致教师受侮辱受伤，甚至被迫给学生下跪或者重伤死亡等恶性事件中，不排除中间有一些事件是因为老师本身的处理失当而引起。除去其中那些故意体罚学生、不尊重学生的做法，绝大多数的老师对学生所实施的惩戒，都是为了促进学生的成长。就像是五莲二中的杨老师，对于逃课的学生，她完全可以对他置之不理，可是，她本着一颗对学生负责的心去对这名孩子实施了惩戒，虽然她的方式可能有些不恰当，但不能否认她的出发点是为了教育这名孩子走上正轨。

古人说得好：“没有规矩，不成方圆。”但是在现阶段，每个家庭都只有一两个孩子，孩子都是家里的宝贝，在家都舍不得打、舍不得骂，他们从小就养成了我行我素的处事作风。他们犯了错，在家往往不会受到惩戒，如果学校也不能对他们错误行为予以惩戒和纠正，他们只会在错误的道路上越走越远。

国家提出要赋予教师教育惩戒权的目的，是想让教师们勇于主动地承担起管好学生的责任来，真正做到敢管、愿管、能管。当然，教师的教育惩戒绝对不是体罚，不是打人骂人，更不能存在侮辱学生人格的行为出现。

教育惩戒要把握好尺度和分寸，要本着爱护学生，教育学生为出发点，制止和预防学生错误行为的再次发生，让孩子们能够健康成长。

著名教育家陶行知先生说过：“没有爱，就没有教育。”在此，我只想跟所有家长说一句，宽容是爱，严格要求也是对你孩子爱的一种方式。

“将戒尺归还教室，将戒尺交还老师”，对此您有何想法和建议？

我的想法是：象征意义大于实际意义。

1.教师手中有戒尺，可是教师真的能用戒尺去打学生吗？什么情况下可以打？打几下？用多少“牛”的力气去打？打出后果怎么办？

2.教师手里有戒尺就有威慑力了吗？戒尺可以取代“晓之以理，动之以情”吗？那冷冰冰的戒尺会不会成为师生之间心与心交流沟通的“鸿沟”呢？

当年“三味书屋”里的寿镜吾老先生有戒尺尚且“极少使用”，现代人从事现代教育的教师们难道还要靠戒尺来树立“师道尊严”吗？现代的“孩子”们真的会害怕那小小的戒尺吗？

戒尺，戒尺，你能“戒”住谁呀？你谁也“戒”不住，谁也吓不倒，你就是个摆设而已。

“将戒尺归还教室，将戒尺交还老师”，对此您有何想法和建议？

我是个退休教师，对于目前教育的诸多问题，我的建议是不要戒尺，要诚信和严格的学生管理制度，就是学生惩罚机制。

我不赞成让一个个负责的老师站在前方惩戒学生，而家长和学生家长到学校大闹的时候，他们的背后却沒有人撑腰，最后牺牲的总是他们。当然他们也许有这样那样的缺点，但他们也是普通人，也会犯点错误，当这些敢于负责的老师被处分之后，就多出许多名佛系教师，课堂变成了游乐场。

人管人是很难的，但制度管人就比较容易。我们需要的是一种机制，一种能认真反映学生真实水平的机制，在文革前十七年就有一套对学生学习纪律的管理办法。从警告，严重警告，记过，记大过，退学，开除；在学业管理上有及格，不及格，补考，留级，和不得毕业。在目前的对教师态度的乱象下，建议全市每个年级统考，交换教师监考，统一阅卷，及格，不及格实事求是，可以补考一次，两门以上不及格者留级。严格考试纪律，不管是教师还是学生作弊，均给于警告，两次以上开除。

国家负责九年义务教育，学生留级可以继续读，但多出来的学费由家长承担。比如学生留级两年，家长应全额负担这两年的教育费用。

九年制义务教育确实为我国人民的素质提高做出了巨大贡献，也做大了。但是现在是应该作强，把那些赶羊式升级的缺点暴露出来，并加以改进，把九年制义务教育作强，作实。

人管人的效果较差，在目前大环境下，还可能给教师和学校带来灾祸。而制度管人则会有效的多。

“将戒尺归还教室，将戒尺交还老师”，对此您有何想法和建议？

“将戒尺归还教室，将戒尺交还老师”，这也许是太多教师的呼声。戒尺之争，众说纷纭，还与不还激烈交锋，然而，几多教师用自己的血泪论证了这悚人的话题，结局不用明说，你自能分析与理解。

我想问您：亲爱的老师，给你戒尺，你用来干什么？给你戒尺，你又能干什么？

心系教育，给你戒尺干什么？

从古至今，戒尺赋予了老师太多太多的含义，六分戒尺象征着老师的威严和尊重，戒尺底下成就英才的故事久传不息。

据书记载，少年邹韬奋在父亲面前背书，桌前放着的就是戒尺，有时候背不下来，手掌被打得象成熟的丝的蚕身一样发肿通亮，而母亲哭着说“打得好”，其严谨的家庭教育终使其卓有成就。故事虽然无从考证，但戒尺确威名远赫。

随着时代的发展进步，人们的思想发生了翻天覆地的变化，私塾陋习亦慢慢地退出了历史舞台，莘莘学子无法忘怀的“戒尺”也随之烟消云散。

然而，改革的深入发展，中西方文明的相互交融，一些腐朽落后的思想也冲击了校园，学生违纪违法行为时有发生，熊孩子现象给学校管理带来了难题。打又打不得，骂又骂不得，教师陷入了两难境地。

面对教学的困境，老师们呼吁将戒迟归还教师，将戒尺归还教室。部分教师以身试险，在戒尺面前栽了大大跟斗。

2019年5月，有网友发帖称，山东临沂某县第二实验小学疑似出现“老师体罚学生”事件，“有小孩屁股被打了一百多棍”，网传照片显示，被打小孩臀部大面积红肿。后不久，某县教体局通报称，涉事教师依法行政拘留，且被教育部门开除。象这样的痛心事例，时有发生，做为教师我们痛心不己。

无独有偶，笔者的身边也发生过这样的“戒尺”悲剧。

一位年轻的教师，教学责任心特强。有天上课，熊孩子三番五次地在课堂违纪，教师一气之下，用竹教鞭打了几下熊孩子手板进行教育，小家伙回家后，家长见小孩子的手板通红，询问得知是老师所致，于是，家长、亲戚一窝蜂涌进学校理论，结果，教师虽然保住了饭碗，却付出了以万计的惨重代价。

老师，您高举起戒尺，真的好吗？教育家陶行知先生说过:“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为老师我们真的要认真领会。

• 我们要尊重学生的个性化差异。人非圣贤，孰能无过？熊孩子也一样，他们在接受知识的过程中，犯点小错误在所难免。可是，在现实生活中，老师们表现却大相径庭：厚爱优等生，歧视后进生；厚爱乖孩子，嫌弃熊孩子。面对熊孩子，教育缺乏应有的技巧和方法，而是借助于戒尺，武断的教育，最终酿成事端。
• 老师要有爱心和忍耐心。面对熊孩子，我们要以情动之，以爱育之。对违纪的孩子，我们要多注意方式方法和技巧，将矛盾及时化解，高举下戒尺，学生幼少的心灵将会留下创伤，不利于师生和谐关系的发展。

心存敬畏，戒尺用来干什么？

老师们：片片戒尺，我们要心存敬畏。给你戒尺，你敢用来干什么？

1、法律的约束。有法可依，有法必依是囯家治囯之本。而我们教师，最大的知识分子群体，偏偏想的是有法不依。《未成年人保护法》似利剑高悬，给你戒尺，一不小心就越界，教师谁又会来保护你？《教师法》可没有条文允许你操练戒尺！无数的事例表明，戒尺伤害的最终是自己。

2、家长的纵容。虽说的不是全面，但溺爱之心人皆有之。孩子是父母的心头肉，犯犯错误，在所难免，熊孩子的背后恰恰就是熊家长。老师在举起戒尺的时候，最大的阻碍不是熊孩子，而是背后巨人熊家长！有家长说，我的孩子违纪，老师随便“打”。老师，你打试试？

3、师德的不许。教师，身正为师，德高为范。我们应该做文明的表率。各部门明文规定：禁止教师体罚学生。而我们自己偏偏陶醉在“戒尺”的梦中。

给了你戒尺，你敢干什么？

结束语：

老师们，别再在戒尺上纠缠，我们要多充实自己的文化知识，提高自身的素质，学会用知识育人。遵纪守法，抛弃戒尺又何妨？