首先不说兄弟之间团不团结，主要是去参加葬礼的人要随5份礼，如果一个桌子给二百，那么5兄弟摆五个桌子收礼，就需要随一千元，这明显是不合理的。

老人过世，兄弟有矛盾也不要当众出丑，让众人笑话，俗话说，好事不出门，丑事传千里，有什么矛盾，等办完老人的丧事后，大家坐下来慢慢谈，谈不拢，打官司也行。

一般情况下，有老人过世，不论他生有多少个儿子，平时关系怎样，都会按儿子人头收取，比如，一个儿子先拿5000元出来，把钱放在记帐管事的那里，统一支配，等老人的丧事办好后，对帐目进行核算，多还少补。

来参加丧事的份子钱，也是统一交到记帐的人那里，并且注明来人的地址，与死者家属是什么关系，随的礼是多少，这些都一一记在帐本上。

如果遇到一个老人过世，家中五兄弟分5桌收礼时，该怎么办，其实也很简单，就是自己应随300元礼，分开一桌随60元就行，这样，虽然他们分开各收各的，但这种做法一碗水端平，他们也没有什么话可说。

不过，这样分五份随礼，觉得有点打自己的脸，毕竟，那些不知内情的人，就会说某某人随的礼少，所以，这是一种出钱不讨好的做法，钱又随了，别人又没有看到实际随的份子钱，有点不好意思。

根据题主描述，老人去世，五个儿子分5桌收礼，说明他们兄弟之间处得不好，估计平时也是老死不相来往，像这种情况，兄弟积怨那么深，估计五兄弟，至少有两派或三派，兄弟之间互相勾心斗角，实际上以缺少了亲情，兄弟情。

这样的家庭，这样的兄弟，父母去世后，根本没有和好的可能，甚至兄弟之间办喜事都不相请和帮忙。

其实，兄弟之间有点矛盾很正常，没有矛盾的兄弟，是不正常的，现实生活中，兄弟之间没有多少矛盾，很多都是因为娶回来的长毛发引起，互相产生矛盾，如果老公管不住老婆，甚至是妻管严，这个家庭肯定是风波不断，很难安宁。

一个家庭的矛盾，兄弟之间并不难解决，毕竟男人肚里可载船，最怕是女人参与进来，越帮越忙，越说越乱。

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

老人去世，五个儿子合伙为老人办理后事，这是天经地义的事，没啥毛病。但是五个儿子各放一张桌子，各收各的礼，就有点不合常理了，甚至有点滑稽了。

首先他们释放的一个信息，就是这弟兄五个平时关系不怎么样。

老人去世，弟兄五人共同给老人办理丧事，费用平摊，没啥毛病。但五人各设一张账桌，要每位参加丧礼的亲戚交五份礼钱，这的确有点考虑欠妥，弟兄五人是合适了，可是亲戚找谁说理去？去了一家，参加了五次葬礼，这好说也不好听呀。

其实，就算弟兄们之间关系不好，也没必要这样折磨客人。

就算弟兄五人每人设一张账桌子，我认为也只能收取自己的亲戚朋友的礼钱，弟兄五人各自成家立业，每家都有各自不同的亲戚朋友，这份礼钱，就算不单独收取，到事情办完后，也得谁的归谁所有，毕竟以后亲戚有事，还是需要自己参加，和其他弟兄无关。与其事后再分，提前分开收取倒是一个好办法。但是如果让一家的亲戚挨桌交五份钱，的确有穷疯的嫌疑。

我奶奶也是不久前刚刚去世的，我父亲弟兄四个，我给大家聊聊他们兄弟四人是怎么收亲戚们的礼金的吧。

首先账桌就有一个，弟兄四个不管是谁家的亲戚朋友，还是弟兄们之间共同的亲戚，都是在这张账桌上交的钱。

葬礼完毕后，弟兄四个在礼单上分别把各自亲戚朋友的礼金数算出来，最后剩下的就是共同的亲戚交的礼金，平均分成四份，每人一份。

然后统计一下葬礼上酒席的费用，用这个费用除以弟兄四个各自的亲戚和共同的亲戚家数，按这个基数，各家在拿出各家在葬礼上的饭钱，然后平分。

虽然麻烦点，但是公平合理，弟兄四人不伤和气，也不会让外人指指点点，我觉得比这五个儿子做的要好一些。

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

这样的阵势，我还从来没见过。一般情况下，就算是兄弟之间再不团结，表面上也不能弄的这么难看。家里老人去世，5个儿子各放一张桌子收礼，如果家里有10个儿子，是不是去随礼的人要随十份？他们家儿子脸皮也真够厚的。这样的人家，明显就是兄弟之间不团结，也不在乎别人是否笑话。不过就算是你们脸皮再厚，也要替别人想一下。今年因为疫情，很多人都没有工作，就算是每家随200块钱的礼，5个儿子也要小1000块钱。说句实话，这1000块钱在一些贫穷地区的农村人家里，负担应该不算是太少。

在我们这里，如果父母去世，不管家里有几个儿子，也不管兄弟之间是不是团结，主事的只有一人。这个人不是兄弟之间的任何一个人，而是家族里面比较有威望的，这个主事的人在我们这里叫做“把头”。葬礼上不管谁的亲戚朋友来，随的份子钱都交给主事的把头，一切开销都由把头说了算。葬礼上所有的费用，都从份子钱里面出。如果剩了的话，兄弟几个平分。如果不够的话，兄弟几个再从各自包里往外掏。总之不管花多花少，除了特殊情况，一般都是由儿子们平摊。

在农村，不论是红白喜事，都是礼尚往来，你送给了人家，将来以后别人也要还给你。如果遇上一些特殊情况，那就特殊对待。我来说一下我们邻居家的情况，他们家兄弟两个，大儿子在外地工作，常年不回家，只有小儿子在村里居住。他们父亲去世的时候，大儿子从外地赶回来了，邻里和亲戚朋友都知道，随了份子以后，大儿子不可能回还，所以大家就想把份子钱都交给小儿子。可去的时候大儿子和小儿子都在跟前，这让大家觉得有些为难。

我们邻居并没有像题主说的这种情况，两个儿子各摆一张桌子收钱，还是由把头一人收礼钱。当时哥哥就说了，大家该怎么样还怎么样，不要因为我不在村里居住觉得为难。父亲葬礼收的礼钱，全部用于葬礼，不够的话他再掏。如果剩余的话，都归弟弟，因为他不在家，一些人情往来还要靠弟弟去走动。总之，邻居们该怎么样还怎么样，他们兄弟两个的事情由他们自己解决，不会给邻居们添加难为。

我个人也是这么认为，家里兄弟之间有什么矛盾，应该关起门来自己解决，不应该让亲戚朋友和邻居为难。幸亏你们的父母只生了5个儿子，如果家里儿子再多了的话，那邻居和亲戚朋友还真随不起这份礼。这样做，无形当中给亲戚朋友添了很多的难为，5个人5张桌子，送给谁不送给谁都不好。大家都在一个村里住着，不送给谁都会得罪人家，可排着挨家都送，这实在是一笔不少的负担。遇上这样的人家，也真是让人无语了。

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

村里一老人去世，结果五个儿子各放一张桌子收礼，去的人要给五份这合理吗？想钱想疯了吗？

在农村有这样的传统习俗，如果老人去世，儿子多的人家，亲友来往，上门送礼烧香，必须送给与自己平时交往的儿子，五个儿子的亲友多，他们各放一张桌子收礼，避免得贺礼混乱，这也是在情理中，人情往来，你来我往，我收你的，将来要还，必须记账。

去的人要给五份礼合理吗？我分析原因是合理的：老人五个儿子，平时这些亲友中有老人去世，他们肯定都送礼，这回他父亲去世，你就要送五份礼一人一份，这叫"礼尚往来"，老人五个儿子，你家里有喜事，他们都去了，他父亲去世你送一份礼，你就是一个不明事理的人。

老人去世有五个儿子，一个儿子与你来往，你送一份礼就行了，其余四个儿子你没有必要送礼。二0一五年六月我地老人刘开智去世，老人养了五个儿子，这五个儿子的亲友前来吊唁送礼，这五个儿子也摆着五桌子，我看见他的大儿子刘伟民就有人送五份礼，刘伟民平时与人交往通情达理，凡与他兄弟来往的四家亲友，红白喜事他都送礼，他父亲去世了，那四家兄弟前来送礼，都送了一份给他。而有的亲友前来送礼，只送一份平时与他交往的兄弟。

我认为这是人情物理，不是人家想钱想疯了，不知网友怎么看，欢迎你关注评论，谢谢分享。

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

这种事，有一点点不合理，也不是想钱想疯了。这是个别地区的风俗，大多数不是这样的。五个儿子，性格禀性不同，在村里人缘关系不一样，有的不爱跟别人拉扯，别人家有事，一般不出礼。有的喜欢拉扯，在村里出礼多。老人去世，这是大事，别人行礼，多数是还礼的，也是按照以前自己家有事时，原来是谁的名字行礼，现在还礼，一点也不乱。估计老人丧事的花销，是兄弟们平摊的。这样做，省得妯娌们闹矛盾，也算公平。有什么看法呢？用平常心看待就行了！

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

老人去世，5个儿子各放一张桌子收礼，去的人要给5份，还合理吗？肯定不合理。

这不是让外人看笑话吗？老人去世了，兄弟之间闹矛盾，家庭不和，还闹出了各人摆一张桌子各人收各人的礼，来的亲朋好友是来奔葬的，不是来看兄弟之间闹矛盾的，还要五份，这是要趁老人去世，各人捞一份？发死人财还是乍地？世上哪有一人去世要送五份礼的道理。

如果我是其中的亲戚的话，还是让五兄弟共同协商一下，推荐一个人负责收礼并记录在册，等老人丧事结束后，看看是有结余的，还是亏的，缺多少，兄弟几个共同承担。

现如今在农村老人去世，办一场丧事费用也不少，包括请一个队里人帮忙的，如抬棺的需要另外出钱的，念经的道士，吹锁呐的，还有请军乐队，几天的伙食，买菜，米面油，液化气，聘请的厨师及帮手，包括送葬的车辆费用，火化费，骨灰盒费用，以及安葬费，总体来说，亏的多，赢利的少，只有极少数富裕人家，成功人士企业主以及官场业主，人员多，礼重，才有可能赢利。而普通人家是亏得多，事后兄弟姐妹平摊亏的费用。

但如果说像题主所说：五兄弟各收一份礼的话，可能不会亏，但问题是亲朋好友会认同吗？恐怕来了转身就走，让你们五兄弟自己办吧，所以，凡事别太过，老人去世，大家都难过，千万别节外生枝，让人看笑话，题主认为呢？