六七十年代，农村兄弟不分家是真的。

大集体时代人们亲情浓厚。农村人本来就诚实可靠，虽然多弟兄，一天三上工，晚上学政治，全国一片红，相处如弟兄，亲情谊更浓，革命意志坚，争先立新功。

大集体时代，没有坑蒙拐骗奸诈，虽说物资有点贫乏，村里群众非常团结，互相帮助亲如一家。

听说在六七十年代，农村兄弟不分家，是真的吗？

不分家极少，但大多分家不分心，兄弟妯娌情谊深，父母少操心。

一般是，大的结婚后，起码待下一个结婚，再分家，也有待全成家再分家。大的迟分家承担父母一些撫养弟妹责任义务，是应该的。

先分家的基本不占有家庭什么财产(总计也没多少财产)，在父母和大家庭帮助下，有个新建或分的住房丶床铺，少量用具及口粮。分家有找舅舅、叔叔，也有找生产队长。象我在结婚4年有2个孩子，弟弟等着房子结婚时才分家，空身出门。是借住房子，另建房子。分家时只是爱人和我母亲把家分了的。

当然，也有不顾家的，自私，闹分家的，主要是媳妇多，极少，也为人瞧不起。

听说在六七十年代，农村兄弟不分家，是真的吗？

六七十年代.农村兄弟也分家。

只是那个年代没有计划生育，大集体时代，很多家庭子女多.三四个.五六个，甚至七八个儿子的家庭很普遍，都是参加生产队劳动记工分，没有象现在可以去外打工。家长当家做主，家庭收入只有生产队的工分年终分红收入，加上家庭养猪.养鸡鸭鹅等牲畜收入.家庭收入要归总。嫁女儿的彩礼肯定是家长掌管。

儿子娶媳妇开支不小，所以儿子娶媳妇一定得按顺序来，大的没娶，小的不能先娶，为了所有的儿子都能娶上媳妇.先娶的不能另立门户，得协助小的。

所以不管兄弟多少，一定得等最小的儿子娶了媳妇才能分家，在当时的时代环境，各方面的条件下只有这样维持整个家庭，家长的担子是很重的，特别是儿子多的家庭更难。

十几口甚至二十几囗人的农村家庭很正常。

要等最小的儿子娶了媳妇才能分家，并不是不分家。

这也算社会大家庭成员中的个体大家庭。体现了真实的家庭和睦。