“不以物喜,不以己悲”,该怎么去理解?
“不以物喜,不以己悲”,该怎么去理解?
要理解好“不以物喜,不以己悲”的涵义,首先要明白这句话使用了古汉语中常用的一种特殊的修辞手法——互文见义。它是在意思相对或相关的文句里,前后词语互相呼应,互相交错,意义上互相渗透、互相补充,使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。如:
1、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)
意思是:(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。并非在岐王宅只见人而不闻歌;也并非在崔九堂只闻歌而不见人。
2、“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”(《古诗十九首》)
意思是:迢迢皎皎牵牛星,迢迢皎皎河汉女。
3、主人下马客在船(白居易《琵琶行》)
并不是主人站在码头上,客人站在船上,而是主人下了马来到船上,客人也下了马来到船上。
4、秦时明月汉时关(王昌龄《出塞》)
“秦”与“汉”互补见义。即明月仍是秦汉时的明月,山关仍是秦汉时的山关,并非明月属秦关属汉。
“不以物喜,不以己悲”,出自范仲淹《岳阳楼记》。原文摘录:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
其意思是:既不会因为自己在外物上的得与失,也不会因为自己个人处境上的好与坏,而或欣喜,或忧伤。
这句话充分体现了古代仁人志士一种豁达淡然的思想境界。
通城二中 黎文
二0二0年元月二十八日
“不以物喜,不以己悲”,该怎么去理解?
喜与悲要守位,太过不及都遭罪(原创)
喜与悲都是七情所为,喜伤心,悲伤肺,太过就把身体毁。
没心没肺,能活百岁;想的开放的下,做人不会累。
《范进中举》喜极疯,
黛玉早死就因悲!
不以物喜,不以己悲,就是活人路标,提醒你,路,千万要走对。
天,有明有黑,虽然太阳放光辉,也难免刮风下雨吼大雷。
地球,有山有田有水。上上下下形势给,拐弯抹角你得随。
都想道路平坦坦,世事难达想的美。
天有不测风雨,人有旦夕祸福,变,就把七情推。
不以物喜,不以己悲,平衡心态最为贵。
七情要守位,大过不及都遭罪,生,形势逼,平,人作为。
“不以物喜,不以己悲”,该怎么去理解?
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的名著。范仲淹(989——1052),字希文,吴县(今江苏苏州)人,大中祥符八年(1015)进士。在《岳阳楼记》里有这样一段话:
“嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”“不以物喜,不以己悲”,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧,表达了中国传统儒家士夫的思想,讲究淡泊名利的心态。不以己悲也是一种思想境界,是古代修身的要求,无论外界或自我有何种起伏悲哀的处境,都要保持一种豁达淡然的心态。
“不以物喜,不以己悲”,该怎么去理解?
不以物喜 不以己悲 出自北宋文学家范仲淹 岳阳楼记中的名句 意思是无论面对失败还是成功 都要保持平常心对待 不因一时成功和失败而妄自菲薄 无论何时都要淡然处之 不卑不亢 笑看秋月春风 仰望碧空云卷云舒 得之坦然 失之泰然
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