刘备作为三国鼎立当中蜀汉的建立者，因为《三国演义》可以说成为了中国历史上最让大家耳熟能详的一位君主了。不管是在正史还是小说当中，刘备都是一个注重“仁德爱民”和“兄弟情深”的形象，比如心疼赵云而把阿斗扔到一边，比如战败后撤兵也要带着百姓一起走。

“兄弟如手足，女人如衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续？”，这是刘备在差点失去好兄弟张飞时所说的话。之所以能够流传至今，有书君认为有两个关键原因。

文化背景：这句话符合古代儒家思想认知

在古代封建社会，男尊女卑的思想认知在社会上是根深蒂固的。所谓“女子无才便是德”，女性年轻时要听从父亲，出嫁之后就要跟随夫君，遵守三从四德，相夫教子。所以，很多男人都把女人看做一种可以交换的物品，是要低一档次的存在，就像刘备所说的，衣服破了还能缝，妻子没了还可以再娶。

尤其对于刘备这种帝王来说，女性搞不好就会成为政治上的祸根，因此，刘备的这句话，完美迎合了儒家的治国之道。

个人魅力：这句话为刘备树立了“仁德”大旗

古代人们对于兄弟情义、道德仁义这些品质是非常看重的，像孟子所说的“舍生取义”一样，兄弟之间的感情，一定不能随便割舍，就像手足一样，一旦断了就是彻底失去。刘备白手起家，发兵举事，但却没有资本、没有靠山，因此想要成就一番不错的事业，他只能凭借自己的道德优势来赢得名声。

因此不管是真心还是假意，刘备都必须做足功夫，让对方感觉到自己的分量和价值，从而对刘备更加死心塌地。最终，这句话也帮助刘备塑造了一个完美的“仁德之主”的形象，他才能够低开高走，最终在乱世当中成为佼佼者。

即便是在后世，“兄弟如手足，女人如衣服”也依旧被很多人所推崇，由此可见，刘备这句话是说到大家心坎里的。

所以，直到今天，虽然大家更加注重男女平等了，但是一旦说到刘备的这句话，还是有不少人会不自觉地认可，甚至还会觉得豪情万丈，义气满满。

归根到底，这就是两千多年的封建思想遗留至今的影响。

在有书君看来，为人在世，不管是手足还是妻子，都是我们不可或缺的，在我们心中，也应该是一样的分量和价值。

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刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

张飞酒后误事，不仅丢了徐州，而且还丢了刘备妻妾。关羽痛骂张飞，张飞羞愧难当，拔剑欲刎。

刘备双手抱住张飞，说了：＂女人如衣裳，兄弟如手足。＂

衣服可以换弃，而手足是不可分割的血肉相亲。刘备和关张当年在桃园，有过结义盟誓：＂不求同年同月同日生，但求同年同月同日死＂。肝胆相照，生死与共。

张飞闻之，痛哭流涕：＂对不起大哥，对不住双嫂＂。

三兄弟抱头号淘大哭。

后来有一次被打散，刘备在袁绍处暂栖，关羽为保护双嫂屈就曹操处。张飞独自上了芒山当了土霸王，强抢曹操和夏侯渊的侄女做老婆。

刘备和关羽都知道了双方暂栖处，都依约到土城相会。张飞也离别芒山，去进行古城会！

义字当头，兄弟如手足。

刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

曾经长坂坡之战时，刘备走投无路，大部分将领背刘投曹。面对如此窘境，刘备选择摔孩子收买赵云忠心，从此以后，赵云对刘备忠心耿耿。同样刘备对待关羽、张飞也曾经用过同样的套路。

刘备代替陶谦驻守徐州后，吕布在兖州败于曹操而投奔刘备，当时刘备欣然接吕布入城。而曹操为了夺取徐州，采纳了荀彧的两条计策；

第一、二虎竞食；以朝廷之令，册封刘备为徐州牧，并且密令刘备杀吕布，以此让二人不和。

第二、驱狼吞虎；以朝廷之令让刘备攻打袁术，然后送密信给袁术，通知袁术说刘备想要吞并袁术的地盘。

等到刘备和袁术火拼之时，吕布必然夺取刘备的徐州，此时刘备走投无路，必然和吕布以死相拼，此时曹军出击便可一举拿下徐州。

不得不佩服荀彧的“王佐之才”，事情果然按照荀彧的预测发展。刘备攻打袁术的时候，带走了关羽，留下了张飞守城。张飞为人喜欢喝酒，并且叫来了徐州所有官员陪同。这其中便有吕布的老丈人曹豹，曹豹不会喝酒，看到张飞强迫自己喝酒的时候，抬出了吕布，结果被张飞狠狠地教训了一顿。

当夜张飞醉酒后，徐州官员都退回了各自家中。曹豹此时通知了吕布。最终吕布趁夜劫下徐州城，张飞慌不择路，由十八名燕将护着逃出了徐州。

出城后，张飞径直投奔刘备，说清了丢失徐州的缘由后，关羽发现张飞没有带着刘备的老婆出来，于是询问嫂嫂下落。张飞因为逃跑是忘记了嫂子，所以后悔不已，于是哭着准备拔剑自刎。

此时刘备赶紧抱住张飞，并且夺走了张飞手中的剑说道:“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝。手足断，安可续？”以此可见刘备对待妻子和兄弟的态度截然不同。

至于这句话能够流传到现在，越关认为是《三国演义》的影响力过大。其次就是刘备的人生经历比较传奇，而且他以身作则的实践着这句话。正史中也曾经记载，刘备“数丧嫡室”，以此可见刘备抛弃了很多老婆。

最后说一下，这句话出自于《三国演义》第十五回，也就是说这句话是杜撰的，大家看看就好，千万不要当真。毕竟古人也曾经说过“杀父之仇、夺妻之恨”不共戴天。

刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

“兄弟如手足，女人如衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续？”之所以能流传至今，在于它在古代和现代都有符合时代的解释而被大多数人认同。

在古代，人们普遍推崇仁义礼智信，孟子说“舍生取义”，为了大义，生命都可以舍去，更何况妻子，仁义排在古人价值观的首位。女子在古代地位比较下，而兄弟大义往往被人们所看中，所以古代大多数人都比较认同这句话。

在现代，男女平等，更多人除了推崇兄弟大义以外，更看中儿女情长。以至于很多人把这句话的后半句改为“穿我衣服，断你手足”。这句话在现代也很吃得开！

刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

“兄弟如手足，妻子如衣服”，这句话是刘备在当时的境况下，不得不说的一句话。为何如此说呢？

且说徐州牧陶谦好心办了坏事，曹操的老爹在徐州境内被人杀了，曹操一怒之下，大举来攻，威胁要屠城，陶谦于是请来了救兵刘备，并要将徐州让给刘备，刘备也不傻，早不给晚不给，曹操兵临城下了，就想把这烫手山芋扔给我了，刘备坚决不干。

曹操后来退兵去打吕布了，此时陶谦身染重病，眼看就要不行了，又要将徐州让给刘备，刘备又再三推托，这时关羽和张飞急了，说:“备哥，我们弟兄俩跟你混，就想搞个一官半职的过过瘾，现在天上掉了馅饼了，你再不接，我俩就没法跟你混了!”刘备辩解说:“这徐州就是块烫手山芋，曹操早晚还会回来的!”张飞说:“得罪曹操的是陶谦，而不是徐州，只要陶谦一死，咱们再上书曹操示弱，曹操兴许就不再迁怒于徐州了!”刘备觉得言之有理，就同意了!

后来还真被张飞说中了，曹操不仅没来打徐州，而且还封刘备做徐州牧。这回刘备真的走了狗屎运，不仅有了地盘，还有了高官，高兴坏了。正所谓，乐极生悲，刘备大概不会想到，霉运会接踵而至。

曹操下旨要刘备攻打袁术，刘备没法只得硬着头皮去了，为何刘备如此听话，因为曹操挟天子以令诸侯，曹操做的任何事都是打着汉献帝的旗号的，刘备不去就是抗旨不尊，他岂敢不从。

刘备带着关羽南下打袁术，让张飞守徐州，又担心张飞酗酒误事，派陈登监督张飞，不让他喝酒。刘备走时，又再三叮嘱张飞，切勿饮酒，切勿饮酒，切勿饮酒，重要的事情说了三遍!张飞点头同意了!

刘备走后没几天，张飞酒瘾就发作了，早将大哥的嘱咐抛之脑后，忍不住就要喝酒，不仅自己喝，还要大家陪着喝，和众将道:“今晚一醉方休，明天一起禁酒。”席间有个叫曹豹的死活不肯喝酒，一点面子都不给，张飞怒了，豹眼圆睁，作势要凑他，曹豹忙说:“看在我女婿面子上，扰了我这回。”张飞忙问:“你女婿是谁？”曹豹说:“吕布。”张飞不听则已，一听吕布的名字，立马暴跳如雷，怒道:“本来没准备揍你，提起吕布更要揍你”，于是让军士用鞭打了五十下，众人一起讲情才算完。

曹豹恨死张飞了，连夜修书一封差人送给吕布，吕布觉得有机可趁，带着大队人马摸黑来到徐州城下，这时候曹豹悄悄让人将城门打开，吕布随之一拥而入，霎时杀声震天，张飞正在做梦呢，梦中正在与人饮酒猜拳，忽听到外面声音嘈杂，不仅有马嘶人叫，还有刀剑碰撞之声，大叫一声:“大事不好，有人攻城。”立马穿戴铠甲，手持丈八蛇矛出去，发现城中净是吕布的兵马，他发现大势已去，只得带着几十个贴身护卫，左冲右突，杀出一条血路，奔出城去，刘备的一家老小全都留在城中。

张飞只带着几个伤兵来见刘备。刘备听说城池没了，老婆没了，眼前发黑，差点就要一头栽倒。好不容易得来的城池，官还做过瘾就没了；好不容易讨来的老婆，孩子还没生出来，就让吕布掳走了，这可如何是好!刘备不愧为当世枭雄，虽然内心悲愤，但仍能故作镇静，只是默默不语。

这时关羽说话了:“当初是你逞能要守城，大哥一再叮嘱你不要饮酒，你还是明知故犯，这下没了领地，大哥的女人也没了，你看你该怎么办吧!”其实这全是刘备想说的话，他想说，但碍于情面又没法说，借关羽之口说了出来。

张飞有错在先，本来就羞愧无比，再有关羽一激，这就要拔剑自刎，刘备一把抱住张飞，说出了那句震古烁今的话。

古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

刘备的这句话真为他收买了很多人心，是个非常英明的举动，没有超高的情商，超凡的智慧是做不到这一点的，英雄必须能忍常人难忍之事，能在最不利的条件下做出正确的选择。如果刘备一怒之下杀了张飞，或者撵走张飞会怎么样呢？他不仅会失掉得力猛将，而且之前努力塑造的重情重义的形象也将不复存在，期望归附于他的人才也会另寻英主，实在是得不偿失，好在刘备是个英主，他做出了最为正确的决定，不管什么时代，人才都是关键!

后来张飞关羽更加死心塌地的追随他，他的老婆吕布也还给了他，后来也得到了新的领地。

刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

谢编辑先生好意，邀请回答这个问题，三国演义这名著是罗贯中前辈写的，从刘备的口中说出兄弟是手足，妻子是衣服，虽说是拢系人心的，但是作为最基层的老百姓并不看好，谁为兄弟而与妻子分离，社会中只有兄弟分家，很少有夫妻分离，罗贯中先生原来是想把刘备写成完人，但事与愿违，把刘备写了伪君子，吃人肉，挑拨兄弟反目，刘崇，刘奇结仇，夺取刘璋地盘，都说明刘备巧取豪夺，当然刘备历史上到底是怎么样的人，无从可知。只是罗贯中先生忠于儒家思想所作的，当然处处安儒家思想写了，这就是忠君，正统，網常而作，只看故事传奇，不要深究，就大彻大悟了。