为什么神雕里一灯大师救不了裘千仞？
睿智豁达的一灯大师
前半生，裘千仞与杨康勾结，卖国求荣。裘千仞为争夺天下第1，铁掌打死周伯通与瑛姑儿子，铁掌峰上被黄蓉误认为是“水货”-裘千丈，与裘千仞对掌后，黄蓉被打得奄奄一息，差点香消玉殒。多亏郭靖求医一灯大师，一灯大师舍命用先天功和一阳指救治医疗，才捡回黄蓉一条小命。
裘千仞幡然悔悟是在2轮华山论剑：被洪七公大义凛然一番训斥下，裘千仞痛改前非拜入一灯大师门下修习佛法，换法名慈恩。虽在神雕中，裘千仞在妹妹裘千尺的“蛊惑”挑拨下，纠结于替不替孪生大哥裘千丈向黄蓉报仇。但总体上，后半生的裘千仞是一心悔过，积极向善的“悔悟者”。
裘千仞自打脱离绝情谷，到中原偶遇蒙古金轮法王时，裘千仞在一灯大师教导 影响，和为民除害的正义观念下，舍命与金轮法王“死磕”拼命，深受重伤。不然周伯通7天7夜也没追上的铁掌水上漂，金轮法王也奈何不得。
裘千仞拜师一灯大师
可问题来了：一灯大师是裘千仞的良师益友，又是心存善念的得道高僧，为何不远千里大费周章，携裘千仞到瑛姑住处，也不治疗深受重伤的徒弟裘千仞呢？可以肯定，并不是裘千仞不值得一灯大师救治。为什么这么说呢？裘千仞此时已痛改前非，化身慈恩，受的重伤也并不是私人恩怨所致，而是为了天下公理和大义。裘千仞与金轮法王往日无怨，近 日无仇。只是慈恩大师不想大宋生灵涂炭，此举是为天下苍生着想。
两人本事相近：金轮法王的波若龙象功也并不一定胜过裘千仞的铁掌，波若龙象功只是外功劲力大，内功并不是所长。且裘千仞号称水上漂，轻功上面，周伯通和一灯大师都望尘莫及的裘千仞，打不过金轮法王溜之大吉，任谁都无可奈何。裘千仞“死磕”金轮不跑，这不让人感动吗？
更何况一灯大师与裘千仞关系是师徒，日日挂念牵绊，彼此依靠，缘分关系匪浅。救治裘千仞是值得也是必须的举动。所以，前半生的裘千仞或许不值得，但此时的裘千仞是担当得起救治的。
绝情谷主公孙止与裘千仞妹妹裘千尺
01，一灯大师观念所致，又深知裘千仞“心魔”，不救治裘千仞是分“轻重缓急”：一灯大师是得道高僧，思维观念上与世俗之人大有不同。普通人认为生离死别是种悲伤，但一灯大师并不认为裘千仞之死是悲哀。正相反，裘千仞之死在一灯大师看来，或许是“死得其所”。
裘千仞之死是为了大宋黎民百姓，是正义范畴下的锄强扶弱，为民除害。虽然，由于年纪太大，反应速度，身体承受能力都不如正值壮年的金轮法王，未能成功。但一灯大师深知裘千仞此心并不后悔。
在一灯大师看来，裘千仞此举颇有侠义风范，是侠之大者。另一方面，裘千仞不像黄蓉郭靖年岁小，此时年岁已近耳顺之年，人生大限也快“莅临”。生死由命富贵在天，顺其自然没啥不好的。
一灯大师教导慈恩
所以，深知裘千仞心魔的一灯大师，知道临终前解了裘千仞的心结，比救治裘千仞的性命更为重要。一灯才不远千里求请瑛姑原谅。解了裘千仞的心结，才意味着裘千仞能够走得安详，圆满。
更何况，杨过曾经为裘千仞把脉，说裘千仞已经“油尽灯枯”，是与劲敌拼斗下，活活将身体机能“熬光”，不只四肢外在受伤，脏腑筋脉也受损。一灯大师即使救治，或许也医治不活裘千仞。
不是一灯大师珍惜功力，而是救治裘千仞，浪费时间精力不说，一灯大师年岁比裘千仞只大不小，再有个三长两短也得不偿失。通晓佛法，睿智豁达的一灯大师认为：救治裘千仞性命，还不如去做更重要的事稳妥，让裘千仞内心圆满，喜乐，安详离世不更有意义吗？
02，裘千仞“求生欲”低，此时离世是一种“救赎解脱”：癫狂的裘千仞
很多人都奇怪裘千仞为何不想活呢？此时裘千仞在江湖上名号，武功仅仅次于北丐洪七公，西毒欧阳锋，东邪黄药师，南僧一灯大师等四绝半筹，这时洪七公与欧阳锋又同归于尽在华山之巅。
天下间能胜裘千仞的高手，包括一灯大师在内也不足一手之数，裘千仞该活的潇洒才对嘛。
话是这么说，但裘千仞自入一灯大师佛门，早没了胜负之心。另外，裘千仞有2处纠结的心魔：
1是裘千仞年轻时，为避免一灯大师阻碍，铁掌打死周伯通与瑛姑孩子，折磨着裘千仞的余生。否则，裘千仞不至于临死求瑛姑原谅。能得固执的瑛姑原谅杀子之仇，是要费九牛二虎之力的。
2是为不为大哥裘千丈报仇雪恨：裘千丈毕竟死于黄蓉之手。若裘千仞报仇，郭靖黄蓉守卫的襄阳难免沦陷，不符合侠义道德。又难以面对一灯大师的教诲。
若不报仇，又难以面对妹妹裘千尺的情分，和大哥裘千丈的“亡灵”。由此裘千仞心理“神人”交战。
绝情谷底吃枣核逃生的裘千尺
所以，裘千仞在绝情谷面对裘千尺质问时，才纠结魔怔。虽然结果是裘千仞告诫裘千尺要悔悟，“是你没离开”，但裘千仞内心还是隐隐觉得不妥，不安的。为什么这么说？
裘千仞一生的特点只有4个字：纠结，反复。所以经常一时糊涂，一时明白。总是反复纠结，贯彻不彻底。比如：前半生坏事做尽，2次华山论剑突然顿悟要做好人。但有时又会发疯，掌击一灯，与杨过对打等等。
尤其有代表性的是：既想着为裘千丈报仇，却又会离场躲避，充满矛盾感。
而与金轮法王拼命死磕，也是绝情谷离场许久的行为。此时，裘千仞难免会再想为裘千丈复仇。
但同时理智又”折磨“纠结着裘千仞，由此，才命丧金轮法王手下。不然，以裘千仞这等轻功想溜之大吉还不容易吗？这时，不能说裘千仞是寻死自尽，但至少内心饱受纠结的裘千仞，求生欲望没那么强烈。跑都不想跑不奇怪吗？或许裘千仞觉得为侠义而死，才是解脱与救赎。
情绪纠结，反复的裘千仞与一灯大师
03，此时一灯师弟天竺神僧”仙逝“，江湖上已无人能救治裘千仞：一灯大师师弟天竺神僧是神雕中“医疗外挂”，对各种草药，病症手到病除。临死前手心握着的断肠草，正是解情花剧毒的灵丹妙药。天竺神僧仙逝后还用余热救死扶伤。杨过小龙女都曾受益。
若天竺神僧还活着，与一灯大师的先天功与一阳指合力救助裘千仞，或许有一线生机。毕竟，裘千仞受伤状况与黄蓉和瑛姑孩子是不同的。裘千仞受伤是外伤加内伤。黄蓉与婴儿受伤仅是内脏，经脉等内伤。先天功与一阳指可以修复奇经八脉，重新打通任督二脉。但对外伤效果有限。
此时是杨过16年后在等待小龙女的时光，天竺神僧已然仙逝已久。而江湖上再也难找比天竺神僧更高明的医疗圣手了。甚至见多识广，人脉神通广大的杨过，也认为裘千仞余生所剩无几了。
一灯大师师弟”医圣“天竺神僧
小狠 总结：一灯大师不是觉得裘千仞不值得救治，而是裘千仞有纠结的心魔。能解开裘千仞的心结，才能让他得到救赎解脱。生死事小，圆满事大。所以，不远千里携裘千仞祈求瑛姑谅解。
或许背后，在金庸先生看来，这才是裘千仞“圆满”的结局。为大义而死，心中无愧无悔，曾经的仇人也谅解了他。身边还有郭襄，杨过，一灯大师做法超度。这不是求之不得的“善终”吗？
为什么神雕里一灯大师救不了裘千仞？
一灯大师不救裘千仞，不是不肯救，而是救不了了，不是一灯大师年纪大了，而是裘千仞年纪大了，以及伤势他的伤势太重。
金庸先生小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，一灯大师虽然不是正儿八经的医生，但也懂一些医术，而且凭借“先天功”和“一阳指”两大神功，他能救活大部分名医救不活的人。
一灯大师是大理国皇帝，段氏家族传人，俗家名段智兴，是昔日华山论剑“五绝”之一，称号“南帝”。他赖以成名的绝学是“一阳指”神功，这门武功是大理段氏家传绝学，是天底下最强的点穴功夫之一，能贴身点穴，也能凌空点穴，还能帮人疗伤。
一灯大师的另一门绝学“先天功”，则是王重阳传授给他的，这门武功是一门高深的内功，最大的特点就是疗伤效果很好。
《射雕英雄传》中，一灯大师救人后功力全失，以及他曾打算用“先天功”给瑛姑孩子疗伤的这些描述，都能证明他之所以能救治重伤之人，与“先天功”内力的疗伤效果密不可分。
一灯似没听见她的话，继续说道：“她见我答应治伤，喜得晕了过去。我先给她推宫过血，救醒了她，然后解开孩子的内衣，以便用先天功给他推拿，哪知内衣一解开，露出了孩子胸口的肚兜，登时叫我呆在当地，做声不得。……（新修版《射雕英雄传》）
由此可见，“一阳指”是救人的手法，而“先天功”内力则是消耗的能量。当然，这种能量也可以换成其它内功，但效果不敢保证不会变。
言归正传，咱们先说说一灯大师几次救人的经历，以及小说中这方面的描述。
小说中提到的，一灯大师第一次出手帮别人疗伤，是在出家后不久，救了被欧阳锋打成重伤的武三通（渔樵耕读之农夫），当时他是直接武功全失，后遗症与后来帮黄蓉疗伤是一样的。
第二次大家都熟悉，就是帮黄蓉疗伤。黄蓉当时的情况非常不好，被裘千仞打了一掌，差点直接见阎王了，硬生生靠着“九花玉露丸”强撑着。
一灯大师这两次救人，都可以说是起死回生，可见他以消耗功力的代价救人，效果还是非常好的。
除此之外，小说中还提到过，一灯大师大师可以治好洪七公和瑛姑孩子的伤。按照小说中的设定，洪七公和瑛姑孩子的伤，当世只有一灯大师能治。
在《神雕侠侣》中还提到过，一灯大师如果不受伤，可以发功暂时克制小龙女体内的剧毒。而当时小龙女的情况已经是无药可救了。
总的来说，一灯大师救人的能力是非常强的，差不多可以达到“起死回生”的效果。
那么一灯大师为何救不了裘千仞呢？
话说蒙古大军攻宋受阻，被襄阳城的郭靖、黄蓉夫妇所率领中原群雄挡了下来，于是发兵绕道南下进攻大理，打算拿下大理国，对南宋形成合围之势。
一灯大师是昔日的大理国君，当时的大理国皇帝正是他的孙子。大理国为难之际，一灯大师在湘西隐居，门下弟子渔樵耕读等人得知消息后，都回到了大理，率众抵御蒙古大军，最终在危机时刻，救出了一灯大师的孙子。
而裘千仞见师父一灯大师心念故土，于是主动出去打探消息，结果在途中碰到了蒙古第一高手金轮国师，二人大战一天一夜，最终裘千仞负伤而逃。
当裘千仞赶回来时，已经身受重伤、奄奄一息，凭借深厚的内力和坚强的意志，吊着一口气没死，因为他还有一个心愿，希望在临终前能得到瑛姑和周伯通的原谅（当年打伤瑛姑孩子的人就是他）。
一灯大师见到裘千仞后，第一时间就出手为他疗伤，但他伤势太重，一灯大师竭尽全力，也无力回天。
一灯叹道：“他为人掌力所伤，老衲虽竭尽全力，却已回天乏术。”……（新修版《神雕侠侣》）
从这一段可以看出，一灯大师的确出手了，但没法治好裘千仞。
那么裘千仞的伤有多严重呢？
杨过在第一眼见到裘千仞时，曾替他号过脉，当时他说道：若非裘千仞内力深厚，早已死去多时。
杨过俯身按慈恩脉搏，只觉跳动既缓且弱，相隔良久，方始轻轻一动，若非他内功深厚，早死去多时，问道：“慈恩大师这等武功，不知如何竟会遭人毒手？”……（新修版《神雕侠侣》）
从杨过的反应来看，裘千仞显然是没救了，因为他伤势太重。
实际上，一灯大师之所以治不好裘千仞，是因为他已经油尽灯枯，任谁来了都无济于事。
在《倚天屠龙记》中，觉远大师就是因为油尽灯枯而亡，当时虽然没有人救他，但基本可以确定，即便有位高手在旁边，也救不了他。
其实最好的对比，是白眉鹰王殷天正。
同样是在《倚天屠龙记》中，殷天正与杨逍、张无忌联手，大战少林派渡厄、渡难、渡劫三人的“金刚伏魔圈”，最终油尽灯枯而亡，不论张无忌怎么输送内力，都于事无补。
殷天正好歹身上没伤，只是年纪大了，消耗过度而亡，反观裘千仞，不仅年纪大，还受了很重的掌伤，正常情况下早死了，只是凭借深厚的内力和最后的执念，强撑着一口气。
一灯大师救人，理论上还是凭借深厚的内力，加上特殊的手法，打通伤者体内的经脉，让伤者逐渐恢复，并不能用自己的内力，让对方起死回生。
裘千仞当时的情况，是重伤加油尽灯枯，能吊着最后一口气不死，已经是奇迹了，想要救活他，基本是不可能了。
综上所述，一灯大师之所以治不好裘千仞，是因为对方不仅身受重伤，同时年纪还大，大战了一天一夜，加上长途奔波，已然油尽灯枯，任谁都无力回天了。
（图片来源于网络）
我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！
为什么神雕里一灯大师救不了裘千仞？
神雕侠侣中，裘千仞改邪归正，跟随一灯大师修行。后来裘千仞被金轮法王打伤，他临终唯一的心愿就是求得瑛姑的原谅，这件事已经成为他的执念。有这份执念在，他吊着最后一口气，迟迟不咽气。一灯大师此前一定已经尽心竭力救治他，但并没有效果。人力有时而穷，再高明的功夫也救不了必死之人。就好像昔年乔峰拼尽全力想要为阿朱续命，最终却无力回天。
在射雕英雄传中，黄蓉曾经被裘千仞打伤，郭靖背黄蓉找一灯大师医治，最终一灯大师耗费功力治好了黄蓉。需要明确的是，黄蓉受的伤跟裘千仞不同，尽管黄蓉也是身受重伤，但并非垂死，裘千仞则是跟金轮法王斗了一天一夜，是拼死之战，他最终落败，生机基本全灭。
随着年岁增长，一灯大师的一阳指功夫越发精湛，跟金轮法王拼斗时一灯大师甚至可以激发出内力遥攻，简直如同六脉神剑一般。若是年老时的一灯大师为黄蓉治伤，完全不需要那么耗力。
裘千仞曾经是恶人，但他改恶向善，死时也了了最后的心愿，虽死无憾。
为什么神雕里一灯大师救不了裘千仞？
裘千仞是自己不想活了，否则凭他的轻功就算打不过轮子也没理由跑不掉，要知道他的轻功是连周伯通都追不上的。他就是心魔难去，自寻死路和轮子硬刚正面，又憋着一口气回来道歉才是这个结果。一灯很明白，救一个没有求生欲的人是办不到的。
为什么神雕里一灯大师救不了裘千仞？
一灯大师是人不是神仙，且也不是以医学成名的，即便是他的天竺师弟在世，也有救不了的人。
慈恩（裘千仞）之所以无法被救助：
一则是一灯大师的救人技术有限，无力回天。
一灯叹道：“他为人掌力所伤，老衲虽已竭尽全力，却也回天乏术。”
二则是慈恩大限已到，生死早已被抓在阎王的手中。
二人激斗一日一夜，慈恩终于伤在他（金轮法王）的手下。
再次出山的金轮法王，练成了龙象功，武功打进，年老的慈恩受此三掌，油尽灯枯，只有残余一口气而已。
即便没有受伤，人的生命极限一到，终究难逃一死，慈恩如此，一灯也是如此。
版权声明：文章内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请与我们联系，我们将及时删除。