1：我放了个屁，发现只能熏到自己。

2：所谓的孤独就是，当你画好了精致的妆容后，却没有想约的人。

3：我坐了一夜，也没看见你发消息给我，我想不是你不够爱我，是夜不够长，于是我推开了窗户，点了支烟，突然听见一声狗叫，我也跟着叫了起来。

4：蚊子叮咬着我，纵是腿麻也不敢动，我怕惊扰到它，慢慢满足它，看着它就不会想到别的事情。

5：我走在路上，孤独得就像被“P”上去的。

6：点上一盏灯，看到打在墙上的影子，我才发现这世界不是只有我一人。

7：钥匙没带，开锁公司电话是多少来着？

8：手术前要填确认单，紧急联系人我没填，护士说必须填，于是我填了自己另一个手机号码，名字习惯性填了前女友的。

9：我每天都无聊至极，却每天都熬到深夜。

10：旧人不知我近况，新人不知我过往，近况不该旧人知，过往不与新人讲。

11：生日快乐，我在心底默默地说。

12：火锅不能一个人吃，电影不能一个人看，我是尴尬了才知道。

13：举杯邀明月，对影成三人。

14：孤独是放大镜，我能看到别人的快乐，但我知道离我非常遥远。

15：我对你很生气，但我不敢说，我怕我说了会被排挤。

16：君从故乡来，知否故乡事。

17：他乡容不下灵魂，老家养不活肉体。

18：白天显得没心没肺，晚上孤独得心灰意冷。

19：撒尿的时候没想到拉出了屎，尿都变得不再单调，为此我狂欢了一整夜。

20：凌晨两点：老婆睡了，独自一个人在客厅喝了一瓶啤酒，吃了一根王中王，对着电视剧苦笑.............呵呵生活。

21：孤独的最高境界是可以自如地和每个人聊天，但却没有一个人是朋友。

22：情人节的意义就是让孤独的人更孤独。

23：我 、手机、外卖，一趟一天。

24：发个朋友圈，一个点赞都没有，最后自己还在评论区说，谢谢大家关系。

25：母亲两嫁，父亲另娶，只留我一个。

孤独的本质到底是什么，怎么样才是孤独？

1.

一早一晚一人归，

一枕一被一人睡。

一来一去一人过，

一心一意一人错。

一苦一难一人扛，

一生一世一人尝。

2.

清风借我一壶酒，

孤影一人醉方休，

秋风轻吹湿眼眸，

月光难解酒下愁。

3.

一轮明月一壶酒，

一人独醉一人忧。

昨日之人随风去，

唯有此间月长留。

4.

我借清风一壶酒，

醉舞花间月亦愁。

举杯试问浮云月，

何人与吾共白头。

5.

爱来爱去爱无踪，

念来念去念成空。

思来思去思如水，

想来想去想成疯。

6.

清风借我一壶酒，

醉卧花间月满楼。

举杯试问云间月，

可许相思到白头！

孤独的本质到底是什么，怎么样才是孤独？

三观彻底颠覆，长白山采人参老道士，把孤独的本质揭秘给我看，让我知道什么是真正的孤独。我小时候特喜欢长白山，虽然我是南方人，但总觉得东北的长白山太神秘了，天池还有水怪啥的，茫茫大雪的山上，物产丰富，还有人参娃娃的动画片，给我特深的印象。

后来有很多东北朋友，有些就是长白山底下来的，常常和他们聊天的时候打探长白山的情况。很想一去。

有一次，真的有机会了，一位阿城的兄弟，邀请我去长白山玩，他在那有个度假的地方，可以打野猪，可以上山采人参玩儿。

我应邀前往，住在他那个度假屋里头，每天吃吃喝喝的，别提多惬意了。有一天我要他带我去山上走走。那时是初秋，还没有下雪，于是我们就往山上慢慢走走。

走着走着，忽然发现一个老道士，正在山里林子里头采药，他背着个竹篓子，鹤发仙踪的，身边跟着两个野猴子，也在帮他采药采人参。

我们一看，这情境，犹如王维的那首：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

我们过去和他打招呼，那两只猴子见了我们，就过来挠我们，道长喊道：柴胡、当归、不要胡闹。这俩候一听，果然停下老老实实。

我兄弟说：道长啊，咱们这，很少见道士啊，您是哪里的神仙？

他说：我是游方来这边的，平时研究中医，所以喜欢采药，因长白山里药材很多，生态很好，很适合研究。

我说：道长你一个人住吗？

他说：我就住在山腰上，一个人搭了个泥瓦房。

我说：你不孤独吗？

他说：孤独不就是我们的本相吗？

我一听这个，来劲了，觉得这句话有意思。于是请他去度假屋喝茶。因度假屋就在不远处，他也答应了，就跟我们去了。

到了度假屋，我们把好茶拿出来招待老道长。也给柴胡和当归弄了点果子吃。

我问：老道长，你刚才说，孤独是我们的本相，是啥意思？

他说：生命很神奇，它本来是孤独的，可是我们始终无法见到这个孤独。我们却只能看见这个孤独显现出来的繁杂。我问：这是啥意思呢？

他说：你看人去看待这个世界，觉得自己不会是孤独的，因为我们是群居的，有朋友有亲人，大千世界这么纷繁复杂的万象，我们每天都在五光十色里面，耽恋着红尘的美好。怎么可能会觉得孤独呢？

唯有当一个人觉得别人不理自己，自己没有存在感的时候，就会感觉到孤独，比如丈夫总是不回家的妻子，他孤独，子女总是不回家的老人，他孤独。

可是如果一切正常没有发生变化，我们都会很享受这样的人与人的互动关系，绝对不会没事就孤独。

可是，这一切都是虚幻的。

我说：怎么可能呢？我和我兄弟，不是很好的坐在这里和你喝茶唠嗑吗？咋就一切虚幻了呢？

他笑着说：这个虚幻，有很多意义，比如从世间上看，就虚幻，我们坐在这里喝茶唠嗑，你说说是发生在什么时候，是过去还是现在还是未来。

我说：是现在。

他说：你说现在的时候，已经成了过去了。你说过去，就是现在，你说未来，根本还没来。你说到底是什么时候。

我忽然醒悟：哦，怪不得我总觉得，很多事都无法确切把握那个时间点。

他说：这个角度看，时间是虚妄的，人的主观意识并没有办法确定某一个固定的时间点，一切无非是影尘之事，什么是影尘呢，像影子一样掠过，像尘埃一样飘落，无法抓住、无法留住，毫无痕迹。

我们希望有痕迹，所以有照片，有文字记录，有脑海里的回忆，可是这一样都是虚幻的影尘。在影尘之外，有个知道这些影尘的我，他是极其孤独的，孑然独立的。因为相对于他来说，万事万物所有人，都是影尘。

所以古人说：昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。这里的昨日死，就是过去的无所停留没有痕迹，等于灭了。今日生，昨日死，这就是生和灭。

生和灭，就是幻像的本质。而如果洞悉这个生灭，就能同时体会到自我的孤独本质。说到这时，当归和柴胡一起拍手龇牙咧嘴，跳跃起来。道长喊了一声，二猴方才停歇，在一旁静候。

道长继续说：另外从一种关系来看，也没有什么恒定性。比如我们三个人的关系，在今天结缘坐在一起，可是等会谈完话后，我们就各散东西了，人与人的所有关系，都是如此，从来没有不散的宴席。

就算不是人与人，人与物，物与物，也都一样，所有的关系，都是一个暂时因缘聚合的假相。我么道家喜欢叫做：造化。

你看这喝茶的杯子，是个造化，我采药的人参，长在地里，成为这样的性状，也是个造化，我采它出来，就是造化，将来用在药方里，治病救人，也是造化。

这个造化，其实就是一个幻相。因为条件聚合了，造化就出来了，等条件和环境，因果都变了，造化又不一样了，造化是相续不断的，永远都在不断地进行着。

我们不知道造化的奥妙，以为世界上很多事情是笃实的，拿来一执着，就迷进去了。

造化是变化无穷的，是它编织了这个纷繁复杂的世界万物万事。我们没有办法对着这样繁复的变化去奔袭，我们无法随得了这样的变化，因为这样的变化的节奏实在太快，我们无法接受。

一般人接受不了忽然之间好端端的，为何灾难会降临在自己身上，也接受不了好端端的，亲人忽然撒手而去。好端端的，钱财就损失了，

好端端的，这事儿就办砸了，好端端的，两夫妻就吵到要离婚了。我们无法接受这样的好端端的，就咋了。因为这个变化它没有变过，一直在变。可是节奏很快，我们观察不到，觉察不到，所以无法接受。

如果不想痛苦，想要解脱，我们唯一可以做的，是回归到孤独的本质，用孤独的清静，面对造化的不定无垠。

这个道家叫：真常应物，真是本元，常是造化，正是本元生出的造化，所以要从造化里回归本元，以这样的见解，面对世界。

它还有个说法叫做格物致知。格物致知，就是从造化里，回溯本元良知性。原理是一样的。佛家常有人睹桃花而悟道，听见杯子摔碎而迥脱根尘，也都是这个道理。从幻相的大迷幻里，一下回溯到了本来。

回溯到了本来，就会豁然发现生命真正的孤独本质，孤独的本质，就是清静，就是什么都挂不住，什么都不粘滞，从来没有开始也没有结束，从没有被污染遮盖过、也从来没有消失过的那个。

此孤独，可称为大孤独、真孤独、妙孤独，暂且叫他孤独，其实什么也不是。说到这时，当归和柴胡又一起拍手龇牙咧嘴，手舞足蹈。道长喊了一声，二猴方才停歇，继续在一旁静候。

我问：道长啊，你所说的孤独，实在有点高深，我想问，那要如何才能契合这样的孤独呢？他说：我们是一个孤独的演员，做演员观，能契合本质的孤独。

我们其实是一个演员，而且是一个孤独的演员，我们每一个人，都是在粉墨登场演绎着属于自己的一场戏。

这场戏，从你娃娃坠地开始开场，一直到两腿一伸落幕，几十年下来，酸甜苦辣、出将入相、一把鼻涕一把泪，像雾像雨又像风。如真似假，浑浑噩噩的。

我们要记得自己是个演员，是个上台的演员，不是这个角色。所以这就叫做演员观。

一切不过是戏剧台本。演的时候，好好演，演学生，就尊师重道、演爸爸，就担起责任，演妈妈，就慈爱温柔，演老板，就勤奋拼搏，演啥就是啥，但是绝对不当真。

你要记住，你只是一位孤独的演员，没有必要真把自己当成这个角色，始终保持着这个觉醒的心去演戏。

一言一行、一茶一饭、一人一事，都尽力演好，但是都清晰于心。久而久之，你会和生命的孤独本质慢慢合一。并且产生匪夷所思的智慧，再也不会有什么烦恼和痛苦以及纠结。

这个事情真的很难，但是，你可以藉由这样的方法，情境这个孤独的本质。

说到这时，当归和柴胡又一起拍手叽叽喳喳，手舞足蹈。道长咳了一声，二猴立马停歇，在一旁静候。

此时我和兄弟听得一头雾水，也不知道道长所说到底是真是假，只觉得三观全部颠覆了。怔在那里，这时老道长起身告辞，带着柴胡当归，悄然而去。