最短几分钟，最长两三天，总之活不了太久。

活人殉葬，又称人殉，是指古代葬礼中，用活人进行陪葬的一种习俗，这种习俗由来已久，而陪葬人数的多和少，与逝者的身份高低有很大关系。

在《墨子·节葬》一书中，就明确记载的陪葬人数的的相关规制，如天子驾崩，陪葬人数从几十到几百不等，士大夫死，陪葬人数则从数人到数十人有余。

但不管陪葬人数有多少，这些人显然并非自愿，在被强制性送进墓穴中的那一刻起，他们的命运就已经注定。

那么，这些不甘心，但又无可奈何的陪葬者，能够在墓穴中活多久呢？这要因人而异，同时还要视墓穴内部的情况而定，但不管怎样，肯定不会活太长时间。

毫无人性可言的人殉人祭制度

人殉人祭制度由来已久，早在原始社会末期，就已经有了用活人进行殉葬以及祭祀的现象出现，到了殷商时期，达到了前所未有的顶峰。

根据已经出土的甲骨文记载，在盘庚迁殷到帝辛亡国的273年中，仅用于人祭的活人数量，就达到了惊人的一万三千多人，而最多的一次祭祀活动，就足足用了500人殉葬。

之所以殷商时期的人热衷于人殉人祭，主要是因为当时社会生产能力低下，再加上古代的封建统治者拥有无上的权威，掌握着生杀予夺的大权，因此那些地位低下的人，就不得不成为了统治者的陪葬品。

一般来说，人殉和人祭，所需要的人身份是不一样的，并不是随随便便一个人都可以，这里面有着严格的划分。

人祭对象，一般都是奴隶为主，尤其是一场战争后，战败方的俘虏在沦为奴隶之后，基本上都会成为人祭的对象。

并且，殷商时期各种祭祀活动频繁，上到军国大事，下到气候变化，总之都能找到需要祭祀的理由，一旦祭祀，这些奴隶们就派上了用场。

举行人祭时，那些被祭者十分凄惨，他们的地位，与祭祀天地的牛羊等牲畜差不多，为了让他们快速死亡，通常采用的方式多为砍头或者放火烧两种。

另外，还有剁碎、血祭、活埋等五花八门的方式，总之就是为了完成祭祀，这些奴隶的生命如同草芥，在统治者的眼中，毫无价值可言。

至于人殉，就是一种比人祭更加残忍的陪葬方式。

前文也讲过，人殉指的是用活人陪葬，自然而然的，从殉者很少有自愿的，很少有人主动放弃生命，更何况是去为了一个已经死去的人陪葬。

但由于身份地位的高低不同，即使这些人不情愿，但也不得不走进墓穴，一般来说，能够进行人殉的，大多都是死者生前较为亲近的人。

比如在1976年，河南安阳西北发掘出的一座殷商贵族墓中，就发现了人数众多的陪葬者，其中，用作人祭的有一千四百余人，大多都是未成年的儿童，他们生前被砍头或锯手、足等，其中还有部分人祭者，还带着脚镣等刑具。

除了人祭之外，在这座古墓中，还发现了不少人殉者，大约有两百多人，而从他们身边的遗物来分析，这些人的身份要比人祭者高得多。

这两百多人中，包括墓主人的内侍、宠妾、婢女，以及护卫、杂役等，他们为了共同的“目标”，长眠于地下。

也就是说，古代能够为墓主人进行人殉的，一般都是墓主人身边比较信任或者亲近的人，毕竟古人讲究“事死如事生”，认为死后到了另一个世界，还会继续享受生前的待遇，因此，也就不会让陌生或者不熟悉的人来给自己陪葬。

人殉又分为生殉和死殉两种

同样是人殉，依然有不同的方式，共分为生殉和死殉两种，这和被殉者的身份也有很大的关系，地位的高低，决定了人殉方式的不同。

所谓生殉，就是将活人送进墓穴，然后封闭墓门，任其在里面自生自灭。

而死殉，则是将人用特定的手法杀死后，再送进墓穴中的指定位置，以此来陪伴死者。

这其中，在进行生殉时，为了防止被殉者挣扎，一般会采用提前麻醉的方式，或者用绳索将其捆绑起来，令其失去行动能力，然后装入箱内送进墓中。

明朝嘉靖年间，在山东临朐县就发现了一座古墓，据说是西晋时期无盐后的陵墓，在墓中就有四名女子，分列无盐后两侧，赤身被捆，这显然就是典型的生殉。

还有一种更残忍的方式，就是用钉子将被殉者活活钉在墓道中，令其不能脱身，清代文人袁枚在《子不语》中，就描述了一座先秦古墓被发现后，里面陪葬的男女老幼，皆是钉在墓主棺椁的四周的墙壁之上。

而秦始皇的陵墓，更是把生殉发挥到了极致，当年陵墓修成之后，秦二世胡亥一声令下，万余名修筑陵墓的工匠被堵死在地下的墓穴中，可以说秦始皇是开创了生殉历史上的最高纪录。

并且，历史上还有为了达到生殉目的的君王，不惜采用诱骗的方式，让民众进入墓穴当中的。

春秋战国时期，吴王阖闾的女儿深受其宠爱，因此就养成了娇生惯养的大小姐脾气，某次，阖闾的下属进贡来了一条白色的鲤鱼，阖闾品尝后，味道十分鲜美，因此吃了一半就留了一半，准备让女儿也尝尝。

结果，这位大小姐看到鲤鱼只剩下一半，就耍起了脾气，赌气将自己关在房间内，并且，越想越气，最后，居然上吊自杀了。

女儿死后，阖闾十分伤心，就为她建造了富丽堂皇的陵墓，而在墓建成后，阖闾找来一帮舞者，带着仙鹤在街上跳舞，围观的人十分好奇，也就越聚越多。

这个时候，阖闾暗中命人驱赶仙鹤，往女儿的陵墓走去，而围观的人不明就里，也就跟着来到了陵墓前，等他们进入墓道后，阖闾马上叫人封闭墓门，就这样，一群“吃瓜群众”被活活的封在了墓穴中，成了阖闾女儿的陪葬品。

之所以这样做，无非是知道没有人心甘情愿地当陪葬品，因此，不得不采用一些非常规手段，而死殉也就因此出现。

死殉的方式，更是五花八门，以明朝为例，自明太祖朱元璋再次将人殉死灰复燃后，陪葬的后宫妃子就会提前吃下“催死饭”，饮下“乌头酒”，然后走向死亡。

到了清朝，虽说康熙皇帝曾下诏废除人殉这种陋习，但民间依然存在有这种现象，死者的某个妻妾一旦被指定为从殉者后，就会“艳妆而坐”，打扮的漂漂亮亮，并且一顿好吃好喝之后，饮毒酒上路。

而更多的，都会使用自缢的这种方式，从殉者不管身份高低，都会被聚集在一个房间内，吃完最后的一餐后，由专人负责监督，集体自缢身亡。

当然，这里面肯定有人不愿意，比如明成祖朱棣驾崩后，一名来自朝鲜的妃子由于年龄小，不愿意就这么死去，现场是又哭又闹，但最终，还是被太监亲自动手将其勒死。

更夸张的，当属成吉思汗，据记载，成吉思汗死后，运载其灵柩的马车，所到之地，只有遇到活人，统统“尽杀之”，残忍程度，可见一斑。

不管是生殉还是死殉，都是殉葬制度中无比残忍的方式之一，其目的就是为了满足古代统治者所谓“事死如事生”的梦想，但这个虚无缥缈的梦想，所付出的代价，却是用无数活人的生命堆成的。

活人在墓穴中能活多久？

讨论这个问题的前提是，从殉者能够活着进入墓穴中，如果被弄死才送进墓穴，那就不存在活多久的问题。

而能活着进入墓穴的从殉者，一般来说少之又少，除了那些指定的妃子等陪葬人员外，就是修建陵墓的工匠。

那么，这些“有幸”活着进入墓穴的人陪葬人员，会在里面活多久呢？

《山海经注》中，记载了这样一个故事，西周时期一名女子被埋入墓中，一直到了魏晋时被人无意中发现，将其救出来后，这名女子尚有呼吸，调养月余，居然能开口说话，世人十分惊奇，纷纷前来围观，最终，这名女子被送往京师，不久便因病去世。

当然，《山海经》中的故事真实性有待商榷，所以没有参考价值，而从严格意义上来讲，活人被关进墓穴后，是活不了太久的。

首先，面临的第一个问题就是缺乏足够的氧气

众所周知，墓穴内部不管是如何豪华，它在封闭之后，氧气的含量都会逐渐减少，而人在没有氧气的环境中，是坚持不了太长时间的。

根据现代医学的研究表明，在大脑缺乏氧气的情况下，基本上4-6分钟，就会造成不可逆转的伤害，紧接着就是窒息死亡。

即便是肺活量大的人，最多也就是多坚持了几分钟而已，因此，如果没有氧气，几分钟之内，从殉者就会死亡。

其次，假设氧气充足，还需要面临一个问题，就是缺吃少喝

可能有一些墓穴会存在通风的现象，我们假设里面不缺乏氧气，这种情况下，人能够在里面存活多长时间呢？

答案是最多三五天。

为什么呢？因为里面没有可供吃喝的东西，人可以在饥饿的状态下，存活一周甚至更长，但若是没有水，那顶多也就是三五天，届时就会缺水而死。

还有一个必须要考虑的因素，那就是无边的恐惧

即使是不缺乏氧气，并且有吃有喝，人能在墓穴中活多久呢？这个不好界定，但是同样也不会活得太久。

毕竟墓穴是一个十分阴森恐怖的存在，陪葬人员也知道自己身在何处，而距离他们不远的，就是躺在棺椁里的死者。

再加上黑暗压抑的环境，各种未知的事件，都会让人抓狂。

更重要的是，还有自知无法逃出升天的绝望，这才是最要命的，哪怕是上述各种条件都具备，陪葬人员也不会坚持太久，无边的恐惧和绝望，分分钟都能让人崩溃，而最终，也会因此而死。

即使是能活着，但谁还有在黑暗的墓穴中，继续活下去的勇气呢？

总而言之，在古代帝王们用活人陪葬时，假如陪葬人员能活着进入墓穴，他们在里面也是不会太长时间的，毕竟里面缺吃少喝，并且氧气含量极低，甚至没有，因此这些人类生存的必须条件不存在，也就导致了活人不会在墓穴中存活太久，而即使是有生存条件，也会最终被活活吓死，在恐惧和崩溃中，长眠于地下。

古代的活人陪葬，人进去以后能在墓穴里活多久？

朱元璋墓中有大量陪葬女子，可奇怪的是，她们的双腿都呈现O形，似乎被人有意掰开，为何会出现这种现象呢？原因是活埋造成的，活人陪葬是一种十分残忍的现象，没有人会心甘情愿陪葬，所以陪葬的妃嫔会被提前迷晕，当被活埋进了坟墓，已经没有办法逃生了，这时她们会十分地恐惧，拼命想要逃跑，但却由于缺氧导致无法呼吸，由此用尽全身力气想要逃生，此时双脚打开就是一种真实的逃跑状态。

人殉制度的由来和变迁

人殉是一种极端残酷、血腥的丧葬制度，从殉者往往不是自愿，比如明代殉葬就十分残忍，从殉者会吃完最后一餐，然后统一聚集在一间屋子里，这时会为他们准备一个木头床，在房梁上悬挂着一根根挂绳，让从殉者自己站到小床上把头伸进去，然后有专人会把小木床撤走，从殉者因此窒息而死，这个殉葬场面十分惨烈，往往哭声震天动地，可即使如此也无法改变死亡的命运，因为有一双双眼睛正在盯着这群人，他们根本无法逃脱死亡的命运。

所谓的活人陪葬也被称为人殉，从殷商周时期便开始兴盛，秦朝人殉规模达到顶峰，后又在西汉时期迅速衰落，明代朱元璋重新兴盛，直到清朝结束，这种“吃人”的制度才告瓦解。

人殉又分为生殉和死殉，生殉就是活着进入陵墓，死殉就是先杀后葬于陵墓，1976年，在安阳武官村殷墟王陵区内，发现生殉的人数规模达到了五千余人，墓地周围有一个人祭坑，排列着1400余个坑位，其中大多数为未成年的儿童，有些被砍头，有些被锯掉手足，还有一些带着刑具，这便是典型的死殉。

古代之所以采用人殉的方式，与“灵魂不死观念”有很大关系，古人认为人死后灵魂一直存在，灵魂会超脱肉体，经历从阳间到阴间的过程，这是生产力低下时期无法解释生命归宿的迷信心理，比如秦始皇就迷恋长生不老之术，甚至派出徐福东渡祈求仙丹。为了让帝王在阴间也活得舒适，他们便需要保卫者、服侍者作伴，不仅要把生前所有的生产生活用具一并陪葬，还要将妻妾、大臣、奴隶都带入陵墓，供自己使用，由此产生了“事死如事生”的说法，也就是帝王死后侍奉也要同生前一样，至少在人物、规模、等级上不能低于生前。

这种制度被无数人的反对，所以在春秋时就有所收敛，秦始皇死后，秦二世进行了中国历史上规模最大的殉葬，70万民众耗时30年建造了陵墓，建完之后秦二世一声令下，一万多名工匠直接被堵死在了墓道之中，由此关于陵墓的秘密便无人知晓，后又在墓上种植草木，伪装成一座山。

此后汉废除了人殉，唐代人殉偶有发生，到了元朝，由于文化程度低，人殉又得到了恢复，朱元璋时奉行“元规明随”，导致人殉再次兴盛，从殉者也多为嫔妃和宫女。虽然明英宗感念道德沦丧予以废止，但依然屡禁不止，不得不说封建思想的荼毒根深蒂固。

从威逼利诱到强迫殉葬

春秋战国吴王阖闾干过一件十分不地道地引诱殉葬。他有一个特别漂亮的女儿，一天，有民众进献了一条罕见的白色鲤鱼，吴王十分高兴，马上煮了吃，自己吃完一半后，将剩下的一半留给了女儿，可被宠溺惯了的女儿看到一半的鲤鱼却大发脾气，说道“父王把一半鲤鱼给我吃，这是对我的侮辱，活在世间真没意思”。于是就在房间里上吊自杀了。

吴王知道后万分悲伤，于是在城外修建了一个巨大的陵墓用于厚葬女儿，在女儿的棺椁里放满了金鼎玉器、珍珠玛瑙、绫罗绸缎作为陪葬。在举行葬礼当天，吴王让很多舞者在大街上跳舞，还专门抓了几只白鹤吸引路人，翩翩起舞的白鹤立刻引来了无数百姓驻足观看，并随着白鹤前行，不知不觉间，这些百姓走进了吴王女儿的陵墓，此时，吴王让人启动开关，放下了万斤巨石，将百姓和舞者全部关进了陵墓，无论他们如何喊叫都无济于事，于是他们连同白鹤，统统成为了吴王女儿的陪葬品，这件事很快传遍全国，举国上下对于吴王的卑劣行径无不恨之入骨。

所以很多人殉葬并不是心甘情愿的，大部分是威逼利诱的结果。在生殉时，为了避免逃跑，会将从殉者进行固定，比如开篇提到的活埋，就是先把从殉者的手脚捆住，然后摆放成一定的姿势，随后在进行活埋，整个过程十分漫长，更让人绝望，因此有些从殉者甚至会主动提出“求死”，然后再下葬。

殉葬者名单大多数是继任皇帝和大臣们共同商议决定，一般为地位较低或没有生育的宫人，也有极少数“自愿殉葬”的宫妃是出于个人感情和亲属考虑。

嫔妃们在帝王死后，往往会被赏赐白绫、毒酒等，这时后宫中往往哭声震天，不知道的以为他们多么的想念先皇，但实际上她们多半是为即将赴死的自己感到悲哀。朱元璋时期，妃嫔们还往往会被强灌水银，水银剧毒，喝进去内脏如翻江倒海，死前剧痛无比，但死后尸体却不可以长久不腐，因此很多嫔妃们永远保持着年轻貌美的状态，这就是皇帝们希望她们青春永驻的极端做法。

活人陪葬并不都是活着进去，死亡时间在于殉葬方式

死殉方式由于入墓前人已经死亡，所以并无死亡时间一说，从殉者多久会死去主要针对生殉，而生殉又分为三类，一类是妃嫔、宫女，一类是平民，一类是陵墓建造者。

生殉存活时间主要在于氧气饱和程度，因为陵墓完全封闭，几乎所有进去的人殉都将死于缺氧和饥饿。

有一项统计研究表明，如果墓道中的殉葬者人数少于18人，那么他们存活时间不会超过三天，如果殉葬者人数超过18人不到56人，那么他们存活时间为一天，而一旦人数超过56人，那么他们的存活时间可以用小时计算。

这只是一种理论估计，实际上在陵墓中，他们的死亡时间还将更短，大多数都是按照分钟来计算，这主要是因为恐惧心理造成的，墓地本身幽暗恐怖，即使有类似长明灯等存在，也是在消耗氧气，一旦陷入无尽的黑暗，凄凉寂静的墓地里连掉根针都能听得见，这种心理效应十分恐怖，与蒙眼割手腕有一样的效果，最终都将死于恐惧。

还有一些装入棺材里活埋的，棺材中正常来说最多能容纳500升空气，氧气不超过21%，如果按照成人每天消耗550升氧气来计算，理论存活时间应该在四个半小时左右，但这是在氧气浓度不变状况下，如果情绪紧张，耗氧量增加，一个正常装在棺材里活埋的人，连一个小时都支持不到，如果将从殉者直接埋葬，死亡时间不会超过5分钟。

还有一些陵墓，知道要将工匠关押进来，会提前设计一些机关，一旦工匠们被推进墓道，便会触发机关夺取性命，防止他们破坏陵墓，这种方式虽然并不人道，却真实地存在，让人想想就头皮发麻。

另外，有很多殉葬者并不是和皇帝同葬，而是在皇陵附近陪葬，能与墓同葬是一种极高的礼遇，由此显示出等级森严的封建体系，落后愚昧不过与此。

结语：

人殉制度是古代特定历史条件下的思想产物，随着时代的变迁发生了极大的变化，从欺骗到逼迫再到自愿，很多殉葬者在死前生不如死，虽然死者得到了“享受”，却是一种极端自私、残酷的体现，殉葬者能够活着走进墓地算是比较走运的，很多人进入墓地已经死去，死亡时间更是无法自己掌控，多则几小时，少则几分钟，而死前受到的心理压力要远远超过对死亡本身的恐惧。

古代的活人陪葬，人进去以后能在墓穴里活多久？

殉葬制度

古代活人殉葬肯定不是大伙坐在墓室里坐而论道等死，所以不能以氧气消耗的时间计算，因为要根据情况计算。

殉葬制度在中国历史上有过两个时期，前半段是殷商开始，直到汉朝结束，之后还有明朝的短暂复苏，到清朝至今就彻底没有了。

首先要明确什么人会陪葬，一个是皇帝的“小老婆”，也就是嫔妃和宫女，下任皇帝的母亲除外。皇帝死后，各个如花似玉，肯定不能让她们活着，这可能就是帝王的占有欲。

当然，也有另外一种说法，说是当时的人认为死后可以继续享受生前的事物，但这个说法未免有些牵强。就好像“禅让制”一样，只是让后人听起来舒服点的说辞而已，宫廷那点事也就是人和人之间的关系，没什么好神化的。

如果不小心成了皇上的妃子，又一个不小心遇上皇帝早夭，自己也没有生皇子，那妥了。放到汉朝以前，这种情况基本就是殉葬一条路，哪怕在没有殉葬传统的朝代，也是出家这条路比较优质。

另外一个殉葬比较多的人就是建造墓穴的工人，这个其实很好理解，毕竟盗墓是个老行当了。

就跟写软件一样，代码里面安个“后门”，别人也很难看出来，作为老板，最好的选择就是分工写代码，每个人都是管中窥豹，看不到全貌。

建墓室就没有办法了，最出名的应该就是秦始皇了，几乎所有建造墓室的工人都殉葬了。

不过有小道消息说，一部分工人还是在墓室留有后门，跑到了今天的“神农架”，成了当地所谓的“野人”。这些都是都市传说啦，只是从这件事可以看出，殉葬制度的残忍之处，毕竟不是每个人都可以有机会留有后门逃跑，几乎所有人都会死在墓穴里。

按照殉葬的不同形式，在墓穴里可以活的时间也各不相同，接下来就按照时间长短来做个简单的盘点。

一、死殉（0分钟）

殉葬其实分为死殉和活殉两种，如果是死殉，那么进入墓室就没有活多久的问题，因为本身就已经死亡了。

一般死殉的人大多是皇帝的嫔妃或者宫女，尤其是前文提到“早夭”的皇帝，宫女或者嫔妃必然也都非常年轻。

在生死面前能有多少人愿意慷慨赴死，大家多少会有些挣扎，所以只能使用强制手段进行殉葬，这也就出现了死殉。

其中也包含另外一层含义，因为宫女或者嫔妃都比较年轻，古时候传说会通过灌水银的方式让尸体保持年轻的样貌。想要保持比较好的状态，自然要在活着的时候就开始灌水银，死亡的惨状可想而知。

在明朝朱元璋死后，就发生了大规模赐死嫔妃和宫女的事情，变相说明朱元璋后宫嫔妃数量很多。

其中除了灌水银之外，也有白绫上吊或者喝毒酒什么的，实在生存欲望强的，就只好让太监出马了。如此一来，真正做到后宫哀嚎声一片，但因为朱元璋哭的人也许不多吧。

二、箱殉（10分钟左右）

除了宫女之外，在奴隶社会也出现过平民或者奴隶殉葬的情况，其中大多身体残疾，而且会有一些小孩在其中。这些人大都被砍断手脚，死状一般都让旁人看着很惨，这种就是活葬的一种了。

既然人都怕死，大家肯定不愿意乖乖进到深不见底的墓穴里，那么就只好打断手脚丢进去。

一旦墓室的大门关闭，氧气就会被迅速消耗殆尽，随之而来的就是“二氧化碳中毒”，加上本身的外伤，要不了几分钟就一命呜呼。

而且大多数这种情况会给这些人身上盖一层土，结合自身的外伤，基本上都会窒息死亡。

这里面也包括会有将殉葬者关入棺材的情况，这些反而是身份比较高的人，比如前面提到的嫔妃或者皇帝的随从之类。

这些人大多都是自愿的，可能是为自己的家族安危考虑，又或者是因为真的不舍，不管怎样，他们最终选择踏入棺材，被埋入墓穴。

因为棺材本身空间狭小，所以氧气含量自然不高，加上人的紧张情绪，会加速消耗有限的氧气，一般不到10分钟就会死亡。

而且这事没有后悔药，殉葬的棺材是要被埋在深深的墓道里，叫天天不应。

三、活葬（1小时~无限）

最后一种也是可以活得最长时间的，就是大家传统认为的活葬，其中最多的莫过于修建墓室的工人。这些人数量繁多，他们在修建好墓室后，会被集中到一个墓穴中，随后将所有出口封死，大家就只能在里面等死。

一般根据墓室大小和人数，一般最多也就活30分钟，因为人比较多，就算墓室面积大也没什么用。

不过这种情况也是最容易出意外的，毕竟大家都是修建墓室的“专业人员”，大家对于各个布局也都比较了解，理论上是有机会逃出来的。

如果没有办法从有限的墓室里逃出来，就算氧气足够，这么多人也会因为没有食物和水被饿死。一般情况下，殉葬者肯定都不会被关在主墓穴，一些侧室的空间都不大，所以会专门分出几个空间专门让殉葬者呆在里面。

仔细想想，这些建造墓穴的人每天干活的时候知不知道，这里面有几间房就是为他们准备的，光是想想就让人头皮发麻。

虽然理论上存在逃出来的概率，不过这些事情也都是传说，只是大家肯定更乐于见到一些奇迹的发生。

在商朝和周朝是殉葬的顶峰，基本每个君王都会选择活人殉葬，这可能跟那会存在奴隶不无关系。

后来的两个殉葬顶峰就是秦朝和明朝开国朱元璋时期，不过这种残忍的制度总算在清朝戛然而止，也算是画下了一个句点。

对于殉葬的人来说，黑暗、缺氧、恐惧或饥饿，每个人都会面对不同的挑战，这些也许本是他们不应该承受的。

古代的活人陪葬，人进去以后能在墓穴里活多久？

首先，我们先了解一下关于:“活人陪葬”的历史！

活人陪葬是中国自夏朝建立之后，一直到清朝还存在的一种迷信且残忍的封建制度！分为自愿和强迫两种！

商朝时期，商朝各君王都会以宫女，妻妾，仆人作为殉葬的对象！根据史料记载，在河南安阳，发现的一座商王墓中，就出土了陪葬骸骨164具，除此在外，离他仅二十米的，商王妃墓中！也发现了16具骸骨！现场之残忍，令人发指！

到了春秋时期，人殉基本告一段落，究其原因，有两点:

第一，自周朝以后，周武王便废除了奴隶制度，而且因为纣王的残暴，导致百姓对于殉葬制度，有一定的抵触，所以，自周朝建立后，人殉就在一片反对声中消失了！

第二，就是儒家，道家学说，基本都是在那个时候建立的，包括，孔子，老子等，他们时不时的周游列国，讲学，授道，所倡导的都是与人为善，积极向上的东西，所以，久而久之，人殉也就成了当时最不合时宜产物，也就没有再继续存在的理由了！

当然，一种制度，不是几句话，就能消失殆尽的，他需要时间的积累和思想的不断升华，才能彻底清除！

所以，在周政府，废除人殉的同时，民间依然还有些贵族，知法犯法！

春秋时期有一位吴王叫阖闾，他有个女儿，因为平时散漫惯了，所以，有一天，在阖闾的批评下，她女儿就自杀生亡了！女儿死后，阖闾就很内疚，可人死不能复生，所以，为了补偿他女儿，他就想到了人殉，有一天，在街上，阖闾找来了两只鹤，很多人看到鹤以后，就觉得很好玩，就一直看着这两只鹤，而且此时鹤到哪，他们就到哪！阖闾一看时机已到，就命人把鹤带到了他女儿的墓里，果不其然，围观看鹤的人，也进去了！此时阖闾立刻命人放下千斤石门，就这样，这些看鹤的人，不知不觉就成为了他女儿的陪葬品！

周天子虽然废除了人殉，可对于民间，要想彻底废除这样的制度，还需要更多人的努力！所以，春秋时期的人殉，基本都以个例存在！

到了战国，人殉基本延用了春秋时期的做法！可到嬴政统一六国后，人殉又开始死灰复燃！

我们都知道，中国如今现存的最大墓，就是秦始皇的的墓，里面除了兵马俑外，就是一些陪葬人的残骨！

根据历史统计，秦始皇曾为了修建自己的陵寝，不惜动用数以万计的民夫为自己的效劳！而且这些人，在修缮完毕后，没有回家，而是全部给秦始皇陪葬了！除此之外，在秦始皇驾崩那天，后宫所有人都要为秦始皇陪葬，所以，仅秦始皇的殉葬的人数，就达到了数万人之多！

虽然秦始皇，是历史上有名的军事家，政治家，可他的残暴和麻木不仁，直接导致了，他所创立的秦国，迅速灭亡！

到了汉朝，汉武帝看到了，前车之鉴，所以在他死后，就没有出现人殉的事情发生，而这样的制度，一直延续了一千多年，直到成吉思汗时期，才又开始盛行！

公元1227年，成吉思汗在六盘山下，病逝，在成吉思汗的葬礼上，成吉思汗的儿子让曾经服侍过成吉思汗的40多名女子陪葬！

到了明朝，朱元璋继续延用了元朝的殉葬制度！朱元璋死后，给朱元璋陪葬的人多达46人，明成祖驾崩，也多达30人陪葬！根据历史统计，自朱元璋起到明英宗时期，共给明朝皇帝陪葬的人，多达100多人！

明英宗时期，英宗朱祁镇因为其叔叔周王朱有炖的原因，决定再次废除人殉制度！一直到明末清初，明朝也再无人殉的事情发生！

到了清朝，努尔哈赤又延续了朱元璋的做法，继续实行了人殉！包括努尔哈赤自己，皇太极，顺治，都实行了人殉！

后来，康熙登基后，人殉再次被废除，可虽然清政府有明令，可明间依然有像周政府时期那样的特例存在，比如在晚清时期，各地官府会表扬那些自愿殉夫的女子，还把他们称之为烈女，节妇等，并还给他他们写书，立牌坊！所以，人殉真正，结束是在清朝灭亡以后，算下来，也有两千多年的历史了！

一般，像皇帝驾崩，陪葬的人要不是宫女，要不就是后宫嫔妃，当然也有些特例，比如大臣！

像辽太祖耶律阿保机死的时候，就有上百名大臣殉葬，当然这些都是被强迫！还有就是在明朝，像给皇帝陪葬的人，他们的子孙后代都会受到朝廷的补偿！像《明史·后妃传》中就记载：“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤！

所以，明朝虽然对人殉比较盛行，可对子孙后代的抚慰，多少也免除了一些，对明朝的威胁，否则，明朝就有可能会因为人殉，步秦朝的后尘！

在目前所出土的墓中，除了尸骸，就是一些金银细软，因为自汉朝以后，人殉不在盛行时，为了代替人，历朝历代都命人做出人模样的陶俑，作为陪葬品，除此之外，还有一些，衣服，绸缎，甚至马车，都会成为陪葬品，至于为什么？我觉得，就是活的人，为了死后，继续享受人间的荣华富贵，才把这些东西带在身边，就像我们如今烧汽车，烧房子，一个道理，只为了自己死后有一个依靠和寄托罢了！

我前面说过，人殉分为自愿和强迫，在古代，多数的人都是被强迫的，因为没有哪一个人愿意死，可也有自愿的，比如后宫嫔妃或者自己的贴身奴仆，这些都是有可能自愿殉葬的！当然不管是胁迫，还是自愿，这样的制度都是惨无忍睹的，所以在，封建王朝覆灭以后，殉葬制度，也跟着消失在了历史的洪流中！

既然，古代有这么多，人殉的例子，那他们进去，到底能存活多久呢？

根据现代人的计算，如果把一个人放在一个棺材里，那他就相当于获得了500升的空气，可人呼吸，靠的是氧气，所以，他所获得的氧气并不是500升，而是空气的21%，也就是105升！依照人每天氧气消耗量500升计算，那这个人，只能活到这天的五分之一！也就是5小时不到！

在人面临氧气短缺的时候，人的身体就会发生明显的变化，比如氧气低于12%的时候，人就会出现呼吸困难的现象，当氧气低于10%的时候，人的大脑就开始不听使唤，当氧气低于8%的时候，那基本就已经离死亡不远了！

当然除了你所呼吸的氧气，你呼出的二氧化碳，也将减少你存活的时间！比如，当你所处的环境，二氧化碳超过3%时，你的大脑就会出现紧张，当你所处的环境，二氧化碳超过7%时，你就会开始出现头晕，甚至视力模糊，当二氧化碳到达30%的时候，你基本上也就没有活下来的希望了！

根据医学报告上的记载， 一个人在密闭的空间里，只要二氧化碳的含量达到50升，你就可能要面临死亡了，而且根据报告中对人体二氧化碳呼出的含量(每呼吸一次，二氧化碳的含量为4.1%)来计算的话，一个人每天就要呼出340升的二氧化碳，可要让这些二氧化碳自我消失，也需要三个小时以上！

所以，依靠现代的计算的话，一个人关在棺材里，他所活的时间也就在半个小时左右！如果遇到身体还不好的人的话，估计连半个小时不到，就死了！

当然，古代殉葬的人，可能有一部分，有棺材，还有很多是没有棺材的！那他们能活多长时间呢？

按照，古代殉葬的方法算！

如果是活着葬，那基本就不到一分钟！

因为活着葬，大部分都是活埋，当土压在你身上，除了不能呼吸以外，身上土的重量也会让你快速窒息，所以这样的方式，活不了多长时间！

当然还有直接把你赶进墓葬的，不过这样直接赶进去的，毕竟少，其原因，很简单，就是怕你搞破坏！

如果真有这样的，我们不妨计算一下！

按照，五个人，五个棺材大小的环境来计算的话，也差不多，能活半个小时左右！可这也不是最准确的，比如还有紧张早早吓死的，也有呼吸急促的，都是影响他们每个人存活时间长短的重要原因！

所以，综上所述:古代殉葬的人，要不就是殉葬之前就死了，这样的人就是没有活的的时间，还有装到棺材里的，这样的人，最多半个小时左右，还有直接活埋的，这种方式的，不超过一分种！除此以外，还有一些特例，比如像前面我说的春秋吴王，直接把人赶进去了，像这样的特例，估计每个人死亡的时间都不一样，因为，当人一旦面临绝境，面临生死的时候，人最邪恶的一面就暴露了，所以他们肯定会因为多活一阵而展开互相残杀，到那时，他们所有人，所活的时间就不好计算了，可多可少！

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