我个人认为这个现实的世界“笑贫也笑娼”。

迫不得已的选择，依然无法被接纳

我们村里有一个女孩，她九岁的时候母亲去世，留下她和弟弟，父亲不务正业，他们经常吃了上顿没下顿，女孩十四五岁就出门打工了。

那年，女孩过年回家，穿着时尚却暴露，有时还能看到她手里夹着烟，村里人开始背后议论她在做不正经的工作，过完年女孩又出门打工了，依旧可以看到女孩的父亲，整天在村里晃来晃去。

大概三年的时间，女孩把自己家的房子重新翻新了，这一举动，更让村里坐实了她在外面做不正经的工作，要不然，一个女孩子哪能赚这么多钱，大家经常在背后对她指指点点。

又过了几年，女孩回家的时候带了一个小女孩，女孩再次成为村里人议论的焦点，村里人说着各种各样难听的话，而女孩的父亲也把女孩骂了一顿，至此，女孩带着自己的女儿离家，再也没有回来过。现在村里人再提起女孩的时候，会说：女孩跟别人跑了，女孩失踪了……

活下来，对女孩来说才是最重要的事情。但是在村里，好事不出门，坏事传千里，唾沫星子也能淹死人，这种事情，总会成为村里人茶余饭后的谈资。

逼不得已的“娼”，依然很难被人接受。

不再是你穷你有理的年代

如果你很穷，没有人会同情你，因为你懒。

这是一个只要愿意努力，就有饭吃的时代，这是一个只要愿意吃苦，就能赚钱的时代，所以你穷，自然被别人看不起。

老家有一个大爷，他有三个儿子，却是我们那里最穷的。年轻的时候，因为孩子多，需要照顾，穷，村里人自然认同，可是随着孩子都长大成人，他依然是村里最穷的，现在却成了村里的笑话。

十几年前，为了多赚钱，我们村大多数家庭以种菜为生，大爷家的地不少，却是村里种菜最少的。

当别人早上六七点钟就在地里忙活的时候，大爷九点钟才往地里赶，十一点钟又回来了。当别人下午两点钟去的时候，大爷要在家睡个午觉才能去。总是今天的活拖到明天，地里收成自然不好。

后来人们都外出打工了，大爷不去，他想家，他就在县城干零工，零工自由工资少，想去就去，不想去在家休息，当别人越来越好的时候，他却一直在原地踏步。

所以，当今社会很穷的人是不值得同情的，因为他偷懒了。

理所当然的“穷”，自然被人笑话。

攀比下的“贫”，虚荣下的“娼”

如今的时代，贫和娼都赋予了不同的意义。

何为“贫”：现在很多人的贫不再是吃不上饭，穿不起衣，住不上房，开不上车，而是比别人差。

放眼望去，看到周围不如我们的人，我们沾沾自喜，甚至想赶紧划清界限，看到周围比我们优秀的人，我们抓心挠肝。

我们要锦衣玉食，山珍海味，豪车洋房，我们总觉得只有比所有人好，才是人生的巅峰。

何为“娼”：我个人认为：任何违背道德，违背良知，违背法律的男女之情都可称之为“娼”。

为了拥有更好的生活，抛夫弃子为“娼”；

为了所谓的真爱介入别人的家庭为“娼”；

为了满足自己的欲求甘愿出卖自己为“娼”。

这个飞速发展的时代，这个物欲横流的时代让我们迷失，我们甚至忘记了当初为什么选择出发。

结束语：

只要愿意努力工作，生活就有希望，只有踏实做人，生活才会幸福。

我们可能没有周围的人有钱，但我们努力，积极，热爱生活。

我们的婚姻可能没有花前月下，有的只是柴米油盐，但我们尊重彼此，恪守己责，不违初心。

“贫”和“娼”又与我们何干？

人活一世，愿我们可以坦荡一世！

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关于“笑贫不笑娼”这句话，你怎么看？

谁也不知道自已明天的结局会怎样，每个人都可能有不为人知的丑陋过去，英雄不问出处，此一时彼一时，没有人应该被别人嘲笑！

如果非要“笑”的话，“贫”代表的是懒惰，而“娼”代表的是堕落，两者都应该是被“笑”的对象。但从这里可以让我们清楚的感觉到，懒惰更加可耻!

十年前一次出差，在青岛的一个超市门口，遇到了一个花容月貌、风情万种；穿着得体、端庄文静；气质优雅中年妇女。再加上宝马车的陪衬，完全一个白富美的标配!

谁也不会想到，十几年前的她会有那样曲折的经历!

看到我一个人手里提了很多东西，这个女人就热情的问“大哥是外地人吧？这是要去哪？”，我不自然的笑了笑，就想走开。我告诉她“我北京的，不远，就在附近的XX宾馆。”她马上说“我认识，顺路带你一段!别害怕，我不是黑车司机，不要钱!”

“我在附近开了一家美发店，就在你住的宾馆旁边，刚开业时间不长。”这下我放心了。“不着急，你先抽完烟!”她很贴心的说。

出于感激，第二天我去了她的小店。

看到我来了，像老朋友一样，老远她就迎了出来。又是一阵寒暄。不过。她的店还是很讲究的，窗明几净，简洁优雅，高端大气；几个年轻的女服务生，都穿着统一的工作装。

我这个人比较有好奇心，理完发没事就和她闲聊，她看到我人很诚恳，也就毫不保留了。

因为自己长得漂亮，常有人追求、爱慕，就整天想着虚荣打扮、不爱学习，农村的家本来就重男轻女，到家里穷怕了，19岁就嫁给了当地一个有钱人，可生完孩子没两年，他就隔三差五的长期不回家，还家暴，受不了那窝囊气，就离婚了！

没脸见人，就到北京去打工，没文化一个女孩子能有什么好事可干呢？那时候还不兴保姆，只能打打零工，常常一天吃一顿饭。

后来偶然通过别人介绍，没办法就做了那种生意，如果遇上不愿意带T子的顾客，还不能得罪，染上脏病，一辈子就毁了，没办法啊，羞死个人!

那时真是生不如死，觉得自己很脏，就不是个人。

在北京一干就是三年，后来管的严了，没办法就去了深圳。这一干又是四年，好在后来有了按摩，我就赶紧学，为了业务水平的提高，有一年我曾换了7个老板。最后终于专门做按摩，脱离了度日如年、屈辱、卑贱的苦海！再后来又专门花钱学了三个月的发型设计，就回来了。

经过十来年的省吃俭用积累，手里有了些钱，但不混出个人样来，还是没脸回家，没有不透风的墙，毕竟有那么一段不光彩的历史，无法面对亲戚朋友。

于是，就开了一个理发店。我不怕辛苦，服务热情周到，大家都不容易，价钱上也很灵活，所以生意很红火，又七八年过去了，这是我开的第三个店，我总是教育店里的小女孩们，工作没有高低之分，要自尊自爱，自立自强，凭自己的劳动吃饭，硬气!这样才能活得有尊严，才会让人尊敬。

那些自轻自贱，自甘堕落的人，我不会收留她们，不会让她们再走我的老路。你看看她们的精神面貌就知道了!

穷则思变。穷不可怕，可怕的是没志气，不思进取，安于现状，还怨天尤人。这样的人才最可恨!

不得不说，听了她的叙述，对这样不向命运低头的小女人，我心里是无限的敬佩和崇拜！

同时，我还在想另一个问题，那些从业者，她们是来钱快，眼前风光无限，但这碗饭能吃多久呢？她们未来可能会有正常的生活吗？怎样面对心里不容的子女？一旦得了病她们挣得钱够用吗？

因果循环，你在游戏人生，生活会认真对待你吗？

旧社会，生活贫困，卖儿卖女司空见惯，妇女地位地下没有尊严，是被歧视、被侮辱、被压迫的对象，逼良为娼时有发生。人们生活在水深火热的窘迫之中。那时，普通善良的百姓是惋惜和同情；达官显贵为了享乐，怀着畸形扭曲的变态心理，他们有了潇洒、挥霍的场所，趋之若鹜，当然会乐见其成。所以，娼妓是名正言顺的存在，她们自己也完全是为了生存，为了没有任何尊严的活着。

毛泽东时代“笑娼也笑贫”，那是个民风淳朴、道德高尚的时代，人们以勤劳善良、无私奉献、互帮互助为美；以歪门邪道、投机取巧、损公肥私为耻，令人怀念和向往。

新中国成立后，“破四旧立四新”已彻底消灭了娼妓，这是一个很了不起的社会进步。而所谓的CJ，是改革开放以后，受西方腐化、糜烂生活方式的影响，出现的污泥浊水。再加上现在经济收入差距拉大，贫富悬殊，给她们活跃和有钱人享乐，提供了这种现象滋生的土壤。使这一现象死灰复燃。

现在的贫困，跟过去的贫困有本质的区别，现在的贫困，是贪图享乐、好逸恶劳、不思进取；是没有灵魂、没有信仰、没有人生追求，是精神世界的贫穷；是贪婪的欲望、享乐的需求得不到满足。

君子爱财，取之有道。“笑贫不笑娼”是正直的人们对物欲横流、人浮于事的社会，唯金钱至上的一种真实评价，是对这种病态社会风气的蔑视和谴责，是发自内心的无奈感叹。

好在，一直以来，我们国家“扫黄打黑”，坚决打击这一丑恶的社会现象，取剔一些不健康的娱乐场所，发现有不合法的地下交易勾当，绝不手软狠狠打击。

而这个“娼”字，如今似乎不光是指那些地下的性工作者，更暗指那些为达目的毫无底线、不知廉耻、不择手段、唯利是图、贪婪自私之人。

关于“笑贫不笑娼”这句话，你怎么看？

这是一个社会现实的写照，你穷为什么穷，你没有票子花，为什么没有票子花，人家住高楼开宝马，吃香的喝辣的，存款过亿，为什么你没有，因为你不会挣，没有门路去挣，也不愿意去挣，这样守穷还不如一个妓女。妓女放下面架子，丢掉面子，管他别人怎么说，不管红黑只要勤快挣钱为原则，比你穷汉子不知强多少倍。当然，在社会主义制度下，妇女得了解放，一般情况下女同胞是不会去这样的干活，也是不允许的。

关于“笑贫不笑娼”这句话，你怎么看？

这句话是封建阶级的产物。

在古时，由于家庭贫困，而且过去的娼妓是合法经营的，是受法律保护的。你看过去那东京汴梁，歌舞升平，妓馆遍地，最终北宋灭亡了。

到娼妓去的女孩，大多数是家庭贫困，无法生活而走上了这条路。谁家的家长能让自己的子女去卖身，谁不愿意有一个美满的家庭，有自己的子孙。

过去有个杜十娘怒沉百宝箱。她在北平府做娼妓七年，认识了多个王子侯孙，攒下了金银财宝无数。最终她自己赎身，跟李甲走，想要过正常的幸福家庭生活。

做妓女属于贫困的结果，她们也是为了生活，是一个时代一个阶级的产物，不应该提倡。

所谓的娼妓。是改革开放以后出现的产物，我国解放后，已彻底消灭了娼妓。由于现在的经济收入拉大，特别是从西方传统到我国的腐朽生活方式，给娼妓和有钱人提供了滋生的土壤。

社会应该关注贫困群体，特别是有女孩家的贫困群体，否则她们就会走上不正之路，毁掉了她的一生。

关于“笑贫不笑娼”这句话，你怎么看？

笑贫不笑娼这句话，不是今天才有，已经存在几千年了，可以说这种说法并没有错，只是看用在什么年代，什么地方。

娼妓问题由来已久，在西方国家，在旧社会的中国都存在，那时这种现象存在，也是合理的。

西方国家设有红灯区，旧社会中国娼妓合法，而作为出卖肉体的女人，她们有的自愿，有的被迫，但是收入的确比普通劳动者要多，由于没有多少技术难度，她们来钱容易，从而形成一种笑贪不笑娼的思想。

到了新中国成立，广大妇女的地位发生了翻天覆地的变化，在政府的治理下，中国的娼妓制度被废除，一夜间中国的娼妓消失，这是一个很了不起的社会进步。

自从这个社会的毒瘤被割掉之后，中国几十年来很少再有笑贫不笑娼的话出现 ，但是中国的台湾还有这种现象，记得有一个电视剧叫巜黑猫旅社》，其中的故事发生在台湾，就再次提到了笑贫不笑娼。

今天我们国家坚决打击这一丑恶的社会现象，现在有的休闲娱乐场所，时不时也有不合法的勾当，但是一经发现绝对是被狠狠打击的。

现在干不法勾当的女人，多数都是好逸恶劳之徒，她们被强迫的不是多数，由于金钱的诱惑，常会挺而走险，但是我们囯家绝对不允许这一现象死灰复燃。

笑贫不笑娼是一种歧视妇女的表现，也是一种畸形心理，一些心理不健康的人，利用金钱买欲望，本来就偏离了应有的道德水准，即遭到法律的约束，又不为人齿。

其实花钱买欲望风险也挺大，首先法律这张网时时罩着，还得担心家庭的稳定，花钱在其次，若是不小翻船，什么处罚都有，那些脏病也会形影不离地跟随你。

而作为出卖肉体一方，首先放下了做人的尊严，虽说有不菲的收入，但是法律，家庭，疾病同样时时围着转。

不要把笑贫不笑娼作为光荣的事，西方人的观念与我们不同，作为新中国的公民，切记奉公守法，通过合法渠道解决欲望，把笑贫不笑娼这一观念抛到九霄云外之去。

广大妇女也要自尊自爱，通过正当劳动创造收入，即使少一点也心安，别人笑贫不笑娼，其中也隐含有对你的下贱，只是没有说出来而已。

作为一种凌辱妇女的娼妓现象，凡是还在偷着干这种事的女人，应该警醒的时候了，你赚的脏钱很有可能还不够治病，千万不要以为自己有此收入又侥倖没有被查而沾沾自喜。

洗手上岸吧，人间正道是沧桑。

关于“笑贫不笑娼”这句话，你怎么看？

"笑贫不笑娼"的侧面，向我们揭露了"金钱至上"的唯金论。嘲笑贫穷，讽刺某些人认钱不认人。

总认为穷就是一种原罪，而金钱代表着荣华富贵。为了达到目的不择手段，唯所欲为。

这些人内心上认可财富的有与无，多与少来决定自已区分贫贱与高贵，对有钱人点头哈腰，而对贫困者冷眼相待。

富有是大家心目中奋斗的目标，通过自已勤劳的双手，创造出财富，这种富有当然值得尊重。

而为了金钱不择手段，或用不正当的行为获取财富，这种富有理当受到鄙视。

"笑贫不笑娼"是这个时代的写照，是对拜金族的评击。贫穷不是过错，穷即思变，战胜自我就会赢得尊重。

奔向小康，走向富裕，是我们的奋斗目标。时代造就能人，只要我们努力向上，美好的生活就会来到身旁。