一个是出考题的人，一个是能猜到考题答案的人，并且还把这个答案告诉了唐僧，可以说乌巢禅师这是预判到了如来的预判，面对这样的一个高手，试想一下如来能不怕吗？

在唐僧去西天取经的路上，还没有出发之前乌巢禅师就和唐僧见过面了，同时还告诉他两个非常重要的核心信息。也正是因为有这两个信息才得以让唐僧一直坚持下来，也是因为这个信息让唐僧更加向往西边取到真经。如果不是这两个信息给他支撑，给他信仰，那估计这一趟西天挺难的。

乌巢禅师是何许人也乌巢禅师可以说是《西游记》中第二位神秘人物，是仅次于孙悟空的授业恩师菩提祖师，那乌巢禅师到底是何许人也？

如果让我猜测我觉得可能会是燃灯古佛，为什么这样说呢，主要有以下几点情况：

一、欲收八戒、不识悟空

乌巢禅师出现的时候八戒曾说过一句话：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”从这句话当中就可以知道，当时的乌巢禅师是愿意收八戒为徒的，只不过他不愿意去，那试想一下八戒下凡之前可是天蓬元帅，当年也是位居仙位，在这样的情况下乌巢禅师还愿意收他为徒是不是就证明他的实力还是非常强，起码也是和如来所处的位置差不多。

可是他不并认识孙悟空，甚至一度还惹怒了孙悟空，在这样的情况下搞得孙悟空大打出手，但最终也不是他的对手，莲花生万朵，祥雾护千层，只用这一招就把孙悟空给制服。由此可以想像一下他的实力是不是非常强。

二、实力超群，神通广大

这个实力自然是不用多说，一个是打得孙悟空心服口服，一个是提前预知唐僧去西天取经的困难，并且告诉他存在的一些困难。可以说这个实力天上没有几个人能够达到。不然为什么如来也会十分的害怕呢。

我们可以从他的口中就能得知他的一个能力：

道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。　　若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。　　仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。　　老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。　　野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。　　你问那相识，他知西去路。

从这一段话中就可以看出来，乌巢禅师不仅知道前去西天的路程非常的遥远，同时还非常困难，所以提前把这些事情都告诉他唐僧，再一个就是他能猜到会遇上那些人，比如：妖狐、狮象、虎豹、苍狼等等。

西天取轻本就是上天对唐僧的一个考验，那这个考验怎么才算合理的呢，就像我们考试一样，怎么才能检测出来你的实力，是不是得有一个出考题的人，那乌巢禅师极有可能就是那个参与出考题的人，而且份量还非常重。

三、爱惜唐三藏

乌巢禅师对唐三藏是非常的爱惜，因为他知道唐三藏的前身是金禅子，可以说金禅子当时在仙界还是非常厉害的，那这个时候乌巢禅师对他非常爱惜肯定也是知道他是金禅子转世，所以说乌巢禅师的实力自然不用多说。

再一个就是乌巢禅师住在浮屠山，那可是神一样的地方，而浮屠要代表的是佛，所以说他是燃灯古佛更为贴近。但是乌巢禅师到底是谁，历史上也没有相关的资料可以查询到。

乌巢禅师告诉过唐僧那两个重要的事情乌巢禅师只要《西游记》第十九出现过，当时的地点在高老庄和黄风岭之间，也正是这个时候告诉了唐僧两个非常重要的事情。

第一件事情：传给唐僧最高级别的经书《多心经》

唐僧之所以要去西天取经就是想要把这些经书中的智慧传给世人，而所有经书中要以《多心经》最为重要的，这个时候乌巢禅师把这部绝密的《多心经》传给了唐僧可以说也间接了张显了他的实力。

这本《多心经》可以说是很多佛教人员都希望能拿到的，但是乌巢禅师只给了唐僧从这也表明了一个情况，那就是乌巢禅师想要拉拢唐僧四人，他知道未来他们成仙之后实力肯定是非常强的，这也是为后面如来惧怕他而埋下了伏笔。

第二件事情：提前透露西天取经的过程和困难

除了送了一本《多心经》之外，还告诉了唐僧西天之行是非常困难的，这一点上面的那段话中就能体现出来，所以这个时候他再告诉了唐僧这一路上大概会遇到一些什么人。

也就是说相当把整个大纲都告诉了唐僧，最终只需要按照这个大纲，就一定可以到达西天取得真经。

但是这个总纲并不是一般人能拿到的，可以说连观音都不太可能知道，但是乌巢禅师却知道。所以从这也再次证明了乌巢禅师的厉害之外。

为何如来十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师？所以从上面对乌巢禅师的分析，我们就可以看出来：乌巢禅师的水平是非常高的。第一个是敢收八戒为徒弟就证明实力超群，第二个就是传给唐僧《多心经》，说明他的级别并不低。那为什么说如来会非常惧怕他呢，原因有以下几个方面：

一、实力雄厚

乌巢禅师的实力自然是不用多说了，可以说那是非常雄厚的，这个在上面也给大家详细解释过了。对于如来来说那就是一个潜在的对手，可以说整个天宫都没有人是乌巢禅师的对手，而说他是第二，估计没有人敢说第一。

就以收服孙悟空为例，如来展现的是五指山压住孙悟空，而乌巢禅师是与之一战，瞬间就收服了孙悟空，可以说这个实力可能如来都会点感叹不如。

所以这一点就可以体现出来，如来之所以会惧怕乌巢禅师，主要还是感觉自己实力不如他。

二、拉拢唐僧四人强大自己的实力

唐僧师徒四人可以说一开始可能并没有人会想到未来他们进入仙界之后会是什么样子，但乌巢禅师却能猜到，所以先行一步去拉扰他们，这一点从收八戒为徒就可以看出来。

为什么不收别人，单单的收的是八戒，那是因为八戒的前身是天蓬元帅，也正是因为这样所以才会被乌巢禅师所看重，而后他们四个成功取得真经之后，全部都位列了仙班，以孙悟空为例，那是斗战胜佛可以说实力是非常强的，再看唐僧那是金禅子，虽然说如来也有八大金刚，手下弟子无数，但真正能上得了台面也没有几个。

而乌巢禅师门下自然弟子也是不会少，但为了在天堂有自己的实力，所以就想拉拢唐僧四人来状大自己的实力。这个就像我们生活中一样，每一个领导都有一群自己的得力干将，一方面是可以让自己有实力在董事会或者重要会议为自己投票，另外一个就是让自己办起事来也非常方便。

所以说这也是如来为什么会惧怕乌巢禅师的第二个原因。

三、为了维护好仙界的秩序

正所谓一山不容二虎，如来再面对一个和自己实力相当甚至在自己之上的人，那肯定得学会低调，如果说把乌巢禅师不放眼里那势必会影响整个仙界的动态。

所以这个时候如来示弱一下也未必不可，所以这也是为什么如来会惧怕乌巢禅师的原因，与其说是惧怕倒不如说是一种尊敬，毕竟他们两者的实力都是非常强的。

所以：结合上面这三个方面来分析，这就是为何如来会十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师？说到底还是为了整个仙界的安全同时也是为了保护好自己的实力。毕竟低调一下也不影响自己未来的稳定。

最后：

如来之所以会十分恐惧乌巢禅师最重要的原因就是他并不知道乌巢禅师的实力，同时看到乌巢禅师如此的去收拢人心，还是怕影响到自己地位。所以为了更好的保持这种平衡，就体现出自己还是非常害怕，从而可以得到自己想要的结果。

为何如来十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师？

乌巢禅师提前向唐僧透露了两个高度绝密的信息。

第一，他提前把佛教最核心、最重要的一本真经传授给了唐僧，而这本真经本来是应该到西天唐僧才能得到的。

乌巢禅师传授给唐僧的“般若波罗蜜多心经”，“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦”。是所有佛法的总纲。这一本无上真经，本来应该只有西天如来佛那里才有。

第二，他提前向唐僧透露了取经途中可能遇到的主要妖怪。这就相当于考官事先向考生透露了试题。

乌巢禅师法力无边，他面对孙悟空的疯狂进攻，轻描淡写予以化解，“莲花生万朵，祥雾护千层”，绝对是神佛界师祖级的存在。

那么，乌巢禅师究竟是何方神圣？？

乌巢禅师竟然事先给唐僧透露了佛教最基本的总纲。我们知道唐僧取经是要经过81难，也就是必须经过81个考核项目，考核合格才能取得经书。

可是，在取经刚开始不久，居然有一个乌巢禅师，把所有佛教经书的总纲预先透露给了唐僧。

而这个总纲，当时还只在佛教界佛祖级别的小圈子里掌握。

这个就简直让人感到不可思议了!

因为乌巢禅师传授给唐僧的这个总纲，那可不是一般的总纲，是佛教的最基本原则。只要掌握了这个最基本原则，就掌握了西天的最核心的秘密。佛教的其他经书，都可以用这个基本原则来予以解释。

唐僧取经途中。在《西游记》的第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”，经过浮屠山时，猪八戒介绍，这里有个乌巢禅师。曾经想点化八戒，收八戒为徒弟。可惜八戒居然不愿意。师徒几个人就前去拜访。

乌巢禅师传授给唐僧一部二百六十字《摩诃般若波罗蜜多心经》，唐僧学会了这部心经以后，遇到困难，就能够“常念常存，一点灵光自透”。

而且这部经书居然是佛教的总纲领：

“此乃修真之总经，作佛之会门也”。

那么这部经书有何玄妙？为什么可以称之为总纲？在此我向大家解释一下。

“摩诃”的含义是大，这个“大”不是一般的大，是包含宇宙万物的那种大。

“般若”的含义是智慧。这种智慧不是一般的智慧，是一种超脱生死、洞察宇宙万物的一种大智慧，是一种用语言无法形容的智慧。经书的第一句就是：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

为什么叫观自在菩萨？打个比方，一般人的眼睛只能看，耳朵只能用来听。但是观自在菩萨，也就是观世音菩萨当然和一般人不一样。菩萨的眼耳鼻舌是可以相通的，比如，对于宇宙中发生的一切声音，观自在菩萨都可以“观”到，或者说看到这个音，是为“观世音”。观世音其实早已成佛，为普渡众生而化身为菩萨。

“波罗蜜多”含义就是到彼岸，众生皆苦，欲脱苦海只有大彻大悟，到达彼岸。

“心经”之所以称为“心”，含义就是核心，总纲，基本原则。

也就是说，研习佛法，只要把这部经书，也就是佛教的基本原则参悟透了，那么也就算是入门了。

而“五蕴”，是指色、受、想、行、识。也就是人感受到的一切有形有相的事物。五蕴皆空，就是世上一切万物都是空的。

关于这部书的含义，在此由于篇幅所限，不再展开讲，大家可以关注我，今后有机会我再做详细的阐述。

我们知道唐僧要取的真经，具有强大的普渡众生的神效和高度的知识产权。必须是唐僧经过81难到达西天之后才能得到。现在，这么一部西天才有的经书。乌巢禅师居然就这么随随便便、轻而易举的事先透露给了唐僧。

你说如来佛如果知道这个事情，会是什么想法?

二、乌巢禅师可以预见取经途中将要发生的事情。乌巢禅师送给师徒几人一首打油诗：

千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

这首打油诗，基本上预测了在这之后要经历的所谓“难”的大致内容。

限于篇幅，对这首打油诗也不展开讲，大家可以看一看，脑补对照唐僧取经途中所遇到的各类妖怪。比如“狮象尽称王，虎豹皆作御”，等等，都与后面发生的故事有所对应。

这个也让人感到非常奇怪!

我在之前多篇文章中曾经讲过，所谓81难，其中很多都是凑的数字，比如玄奘出生，遇到老虎，收徒弟等等，全部算在里面，有的一件事，就算两、三个“难”。而且途中遇到的所谓妖怪，大多是客串。要么是高级神仙的坐骑，要么是高级神仙贴身的童子，来到凡间，化妆成妖怪，其他地方不去，专门等在唐僧取经的路上，帮助唐僧完成八十一难的考核项目，从而让唐僧到西天取经这项佛教的重点工程，完成得风风光光。

为了配合这次取经工程项目，天庭放出风声，只要吃了唐僧肉就可以长生不老。由于途中实在妖怪也太少，加上许多妖怪，知道这是个坑，根本不上当，所以没有多少妖怪来配合完成这81个考核项目。

正儿八经的妖怪其实只有白骨精，作为荒郊野外的一堆白骨，不光没有后台背景，而且信息也非常闭塞。其他妖怪就算没有背景，互相之间也多少会通通风、透透气，相互告知：“所谓吃唐僧肉可以长生不老是个陷阱，大家不要去趟这趟浑水”。但是白骨精没人告诉她听，所以最后落得一个魂飞魄散。

这本来是天庭和佛教一个高度绝密的计划，现在居然被乌巢禅师提前透露给了唐僧。

由此可见，乌巢禅师绝对不是一般的得道高僧，极有可能他参加制定了取经计划的实施方案 ，并且违反了保密原则，事先透露给唐僧。

那么他这么做，意欲何为？

三，乌巢禅师法力无边、神通广大。乌巢禅师住在浮屠山，而浮屠本意就是佛，浮屠山也就是佛山。猪八戒曾说：

“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”

猪八戒原来是天蓬元帅，是玉皇大帝手下的一员战将，后来被贬下凡成了一头猪。乌巢禅师曾经要带他去修行，但是大家知道，猪八戒非常讲究实际利益。由于乌巢禅师当时并没有说跟着他修行有什么好处？而天蓬元帅变成猪之后，心理落差很大，干脆咬死了它的猪妈妈，当了妖怪，整天以吃人为乐，过得倒也逍遥自在，所以就没有答应。

后来，猪八戒听观音讲，保唐僧取经，可以解决他佛教界的编制问题，所以归入了佛门，拜唐僧为师。乌巢禅师看到猪八戒故意惊问道：

“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？

奇怪的是，乌巢禅师洞察一切，能够知道过去未来，但他居然声称不认识孙悟空。

他的打油诗中有“野猪、水怪、石猴”，而这显然，其中的石猴说的就是孙悟空。但是他却故意说不认识孙悟空。

搞得孙悟空狂性大发，挥起金箍棒就打上前去。

孙悟空为什么会发狂？主要乌巢禅师那首诗中有这么四句话：“多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路”。

在这里，乌巢禅师对孙悟空很不尊重。他故意说对孙悟空“少识”，意思就是：我只知道你原来是一只石头缝里蹦出来的猴子，不懂规矩。并且提示唐僧：西天取经情况不明，就来问这只石猴子。

所以搞得孙悟空一下子暴跳如雷，大打出手。想不到乌巢禅师法力奇高：

莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。

身边生出万朵莲花和千层祥云！轻描淡写的化解了孙悟空的攻击，这种法力绝对是佛祖级别的派头。

四,乌巢禅师究竟是何方神圣？他的目的何在？通过上述分析，我们可以推测：乌巢禅师是制定取经途中81项考核方案的核心神仙之一。他很有可能就是燃灯古佛，甚至就是如来佛本人化身而成。

他等在这里，无非就是想提前透露两个核心机密给唐僧。

他的目的是坚定唐僧取经的意志，同时提前透露消息，降低取经途中的难度。

一是为了坚定意志。他之所以把《般若波罗蜜多心经》透露给唐僧，主要是为了让唐僧感受一下西天真经的奥妙。

大家都知道西天的真经非常好，非常高深，有普渡众生的奇效。但是究竟有多好?谁都不知道。大家都没有亲眼看到，所以这就可能使人产生一种疑惑。进而可能会产生怀疑：跑那么大老远去取真经，真的有那么好?真的有必要吗？

现在，乌巢禅师提前透露佛经的总纲，无非就是让唐僧知道：西天的佛经确实非常玄妙，总纲领就在这里，你可以提前体会一下真经的好处。从而坚定整个取经团队的意志。

二是为了降低难度。西天取经，只许成功，不许失败。为了确保取经成功，给唐僧配备了三个非常强的徒弟。天庭又额外增加了许多神仙在暗中保护，目的就是防止取经途中发生意外。

但是，不怕一万，就怕万一。为了确保万无一失，乌巢禅师提前把取经途中，可能遇到的重要情况透露一下，这样也好让取经团队提前有个心理准备。目的还是为了取经大业能够顺利完成。

为何如来十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师？

西游里有很多的神秘人物，他们可能只出现了一瞬间，却带来了偌大的蝴蝶效应，产生了不小的影响。今日我们说到的神秘人物就是——乌巢禅师。

这位禅师只出现过一次，而且出现在了浮屠山，还是一位八戒的老相识。

悟空一行人到达浮屠山后，以为这个荒无人烟的地方有潜藏的妖怪，唯有一向大大咧咧的八戒心大的拍拍胸脯表示：兄弟们，你们不要再阴谋论了，这里住着的家伙我认识他是乌巢禅师，算是一位神秘的大佬，根本就不是什么妖魔鬼怪，更何况她以前还有把他收为徒弟的意向。

就在他们向前走了几步时，果不其然，这时从树上跳下一个人，此人正是乌巢禅师。

这位禅师先唐僧几人打了个招呼，然后为他们传授了一段心经——

“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

关于乌巢禅师的身份，其实他就是西天退休的老干部燃灯古佛。

首先是他不住在观音如来一样的大别墅中惹人起疑，若是如来这样的人物是绝对不会住在这种地方的。

其次是他单独行动跑去传经书的精髓《多心经》，若是观音为何不早点传授给他，若是如来又何必多此一举让唐僧跑上一趟。

最后就是他出现的地方是浮屠山，根据“救人一命胜造七级浮屠”分析来，这个浮屠山就相当于“佛山”。

能够有如此大的手笔，还能够时刻关心唐僧等人动向的人只有燃灯古佛这位老干部。虽然燃灯在取经路上出现了一次，却是惹来了如来的忌惮。这又是从何说起呢？

第一：唐僧悟空方面。乌巢禅师将心经赠送给唐僧，让它成为唐师傅一路的指引以及精神食粮，这样能够很好地拉拢唐师傅。即便他日后回归金蝉子的身份也会想着燃灯的好处。

第二：八戒方面。他曾经想要收八戒为徒，虽然没有成功却也和二师弟的师父太上老君攀上了关系，这层关系对如来来说是需要担忧的事情。

因为乌巢禅师的行为是在明里拉拢着唐僧团队的人员，所以如来产生了恐惧的情绪。

为何如来十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师？

吴承恩神魔小说《西游记》中，乌巢禅师绝对是个神秘的高人，高深莫测。他给西天取经团送了两段话，一段是《心经》，三乘佛法大纲，一段是指路，简明扼要地指点了西天路迷津。乌巢禅师短短两段话，对唐僧师徒几个来说太重要了，等于说是把修真的法门和路径全都给说了，这是泄露了如来佛祖的试卷啊有没有？得，取经人要是够聪明的话，这就基本等于是开卷考试了，细思极恐。对于这样一个高人，如来佛祖当然心存戒心了，甚至会心存恐惧。你想啊，诸天神佛，能跟灵山大领导如来坐到一起，来共同商讨取经这样的大事情的，真不会有几个人，就是观音菩萨也不一定知道全部的内幕。

那么问题来了，像佛法东渡这样的具体内幕都非了解的这个乌巢禅师，在保密度极高，属于绝密的前提下，他凭什么能够知道这个事件的全部真相呢？而且还能宏观指导唐僧师徒？而且还是字字珠玑，针针见血。能够对如来佛祖都了如指掌，并且敢明目张胆地泄露取经信息的，那必须是更高一个层级的神仙界大佬，他知道底细，还无所忌讳，有恃无恐。亲，你来看，这个范围就非常小了，很有限。

如来虽然也是所谓天庭玉帝总秩序下的五方五老，但是呢，他同时也是西方极乐世界的教主，也属于独立性很强的一个山头，他的神佛界身份地位非同小可。根据《西游记》小说所设定的神仙佛道世界观背景，我们不难推出来，真正能够和如来说上话，身份大致相当，甚至压他一头的，基本也就这么几个人：以太上老君为代表的三清，以玉帝为代表的四帝或是四御，燃灯古佛，镇元子，菩提祖师。

排除法。种种迹象表明，所谓的取经计划，佛法东渡，其实就是天庭和灵山两大势力妥协的结果，双方具体的出面人，就是太上老君和燃灯古佛。那么就很清楚了，知道这个取经计划内幕的人，依次就是太上老君三清、玉帝、燃灯佛、如来佛，也可以算上观音菩萨，他们是不会随便泄露这个内幕的，这是神仙大佬们达成的一种默契，大家都是有头有脸的人，面子还是要顾及的。

镇元子这个地仙之祖，有门面，有排场，可是呢，作为一个独立的小山头，他基本属于神仙道正统之外的逍遥仙，属于外围组织，这样的高层密谋，他也只能自己推算，而不可能深度参与，不是知情人。

那么，结果就出来了，乌巢禅师的终极指向，也只能是菩提祖师了。菩提祖师也是个神秘的大佬，他的前身实际上就是《封神演义》中的截教通天教主。

长公子你为什么要这样说呢？乌巢禅师是菩提祖师，而且还是通天教主，理由是什么？乌巢禅师为什么又会把这个深度秘密预先揭开给唐僧师徒呢？冒天大之大不韪，他指点唐僧等人，到底是个什么意思？他冒怎么大风险，为的又是什么呢？如来佛祖为什么又气又恼，还不敢说，只能默默承受呢？

亲，我们一起来揭开这个谜团——乌巢禅师的妙招与如来佛祖的恐惧：

第一、身手不凡：乌巢禅师授心经、指路与他的包藏祸心——揭老底，搅起内斗。（一）乌巢禅师即菩提祖师：高人中的高人。

八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”——《西游记》

唐僧高老庄收了猪八戒，继续赶路往西天求经。过了乌斯藏界，就看到了一座大山。

1、乌巢禅师即是菩提祖师。

这座山就叫做浮屠山。亲，你且来看，这个名字很有意思。

浮屠是个什么意思呢？有句老话叫做“救人一命胜造七级浮屠”，这里的浮屠就是佛塔的意思，是佛教的一种象征，也是佛法修为的表征。七级浮屠，七层宝塔，里面供养的是舍利子，只有得道高僧才有资格修建，你像观音禅院那个金池长老，他就不行，修了270年，还贪恋人间富贵，摆谱搞虚荣，是要下屙鼻地狱的。

浮屠，浮图，佛陀，其实都是一个意思，从尼泊尔天竺国音译转化过来的，后来干脆就简单直接地叫做“佛”了。

亲，你是知道的，如来所在的天竺国总部，就叫做灵山——就是燃灯古佛之前的道场灵鹫山。嗯，没错，灵山就是整个西方极乐世界的核心地带，大雷音寺所在地，跟凌霄宝殿一样，被视为是佛陀界的象征，圣地。

这浮屠山可就更厉害了。浮屠山，这仨字，威武霸气地表明，这个山头更能代表佛法，乌巢禅师更是力压如来佛祖一头。这是赤裸裸地向西天示威、挑衅啊对不对？

亲，你仔细想想，是不是还有个地方跟这浮屠山一样，都跟如来叫板，很类似啊？没错，聪明如你，就是菩提祖师的道场——灵台方寸山，斜月三星洞，三丈三高的牌匾，十多米，赫然而立，很霸气。

我们来看下这个牌匾的真实意思。

菩提祖师就心说了：“你如来那里不是叫做灵山吗？大雷音寺，嗯，很大。可是呢，小子哎，在菩提祖师我这里，也不过是”方寸山“，斜月三星洞，那就更有意思了，其实就是一个”心“字，你如来所谓的灵山，就是个方寸大小的存在，我菩提老祖一个小小的”三星洞“，就足以把它给轻松装了去。你那点能力，都被老人家看在眼里，放在心上呢。——不要忘了，你如来佛祖的前身，就是我通天教主的大弟子多宝道人（有争议，本公子暂时采纳之）。

嗯，乌巢禅师就是菩提祖师无疑了，妥妥的高人一枚，高人中的高人，比如来佛祖还要高一个等级，比燃灯佛也高——燃灯道人是元始天尊的徒弟嘛！

2、乌巢禅师有意收服猪八戒的真实意图。

八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”——《西游记》

唐僧问八戒乌巢禅师的来路，老猪就说了怎么一段话。

猪八戒跟乌巢禅师有交情，有来往，而且乌巢禅师还有意收他为徒弟，叫他跟人家学道修行。

老猪这话应该是真的，不是骗人编的故事。一个自然有点猪八戒显摆的意思，另一个，则是重点，重中之重，乌巢禅师有意收他为徒，其实就是降伏，收服的意思，目的是为我所用。

菩提祖师好不容易逮着机会，点化了天产石猴美猴王，去大闹天宫，去给当时的神佛界找麻烦——通天教主的一贯秉性，也就是他那一句话：”难道我通天教主就不如你元始天尊？“露个脸，斗个气，谁怕谁，心里不舒服，较劲，怎么个意思。可是呢，没成想，玉帝和如来，天庭和西天联手镇压了孙悟空，而且还把孙猴子送上了取经路。

菩提祖师想想都来气啊，没面子，不舒服。怎么办呢？接着干。

于是，他就化作乌巢禅师，同时虚化了个浮屠山，挡道。首先，乌巢禅师就有意把观音菩萨选中的猪八戒这个”二师兄“给抢先挖到他的门下。这不就是明摆着给如来和唐僧难堪，挖他们的墙角嘛！可惜没得逞，不能用强，对天蓬元帅这个小角色，菩提祖师还真就不好意思亲自下手用武力，通天教主在封神大战中也没有直接出手击杀阐教元始天尊门下弟子的记录啊！嗯，绅士风度还是要有的，性情中人，好面子。

就是摆这个浮屠山，乌巢禅师也是光明正大地摆出来的嘛！属于阳谋。我就怎么干，就怎么给你们看，你奈我何？

（二）初次见面，多多包涵；乌巢禅师居然不认识孙悟空。

左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集——《西游记》

这个浮屠山不得了，真个是神仙居。又是麋鹿衔花，又是山猴献果，还有青鸾彩凤，玄鹤锦鸡，嗯，妥妥的得到高人的神仙道场，这跟菩提祖师很般配。

那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”——《西游记》

唐僧跪拜施礼，也没做任何自我介绍，乌巢禅师就顺手接住了他。嗯，看起来乌巢禅师跟唐长老似曾相识啊，嗯，还真是，不用介绍，你就是金蝉子，如来座下二弟子，观音菩萨请来的东土大唐取经人——如来佛祖和观音菩萨布的这个取经大局，怎么可能瞒过他老人家的眼？不是真认识，而是乌巢禅师对取经事件内幕了如指掌，对唐僧这个带头人查过资料的，怎么个意思。

禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！”——《西游记》

乌巢禅师对猪八戒又是”惊问“，又是叫”好“，这个画面很喜感，比郭德纲说段子，贾玲演小品有意思多了。乌巢禅师这是故作惊讶之状，卖弄玄虚，演戏给别人看呢！他就心说了：”猪刚鬣你个大笨蛋，老头儿我好心收你，好说歹说你不肯；这不，还不是做了别人的徒弟吗？而且还是什么金蝉子，就是他师父如来，在老人家我跟前都是徒子徒孙，真没个眼力见的；而且还上赶着去西天取什么经，十万八千里，九九八十一难，苦日子在后头等着你呢！跟我老人家多好，随便指点你两下，再不济也能到玉帝那里混个齐天大圣什么的，不比什么天蓬元帅还是什么净坛使者好吗？”

行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”——《西游记》

乌巢禅师知道唐僧，认识猪八戒，可就偏偏没听说过孙悟空，这就奇怪了，完全不经推敲。

理由只有一条：乌巢禅师在说反话，气话，故意不认识孙悟空。你想啊，乌巢禅师怎么个大拿，怎么可能不知道孙悟空的名号呢？就是取经路上的各路妖魔鬼怪都知道孙悟空的大名，再者说了，单单就大闹天宫这个事件，齐天大圣，神仙界谁人不知，哪个不晓？

嗯，乌巢禅师就是菩提祖师，就是给美猴王起名“孙悟空”的那个菩提祖师，孙猴子的启蒙恩师，他怎么会不认识呢！这是乌巢禅师故意的，装不认识，而且他心中有气，对孙猴子的表现相当不满，很失望，所以才故意说反话——你谁啊？不认识。

第二、心经与指路：表面的帮助与实际的挑唆——乌巢禅师的大手笔。

禅师道：“远哩！远哩！只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意，再回：“路途究竟有多远？”禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。——《西游记》

金蝉子求经心切，他拉住乌巢禅师不放，接连问了两次路程远近。

乌巢禅师虚晃一枪，打了个马虎眼，能到，魔瘴难消。这是个什么意思呢？

乌巢禅师实际上是给唐玄奘指出了如来安排他西天取经的另一层意图，就是彻底降伏金蝉子，也包括孙悟空、猪八戒、小白龙和后面的沙和尚，所谓成佛成圣，无非如此，诛心，归顺——你不要老想着这是一件多好的事情，如来有小算盘，小算计。

（一）《多心经》与多烦恼：

紧接着，乌巢禅师就主动送了唐僧一份大礼——《多心经》。

我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。——《西游记》

《多心经》，全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，就是歌坛天后、窦唯的前妻、谢霆锋的现任女友王菲唱诵的那段心经。

这个《心经》究竟有什么用呢？

此乃修真之总经，作佛之会门也——《西游记》

嗯，原来，乌巢禅师传给唐玄奘的这部《心经》是“佛之会门”，是修炼大乘佛法的敲门砖，也是总纲领，其他佛经的大纲，心诀。这就如同我们计算题目，九九乘法口诀表的作用一样，是根本，也是基础，没这个，做算术题就很麻烦了。对于佛陀修行者唐僧来说，太重要了。

《心经》，佛家至宝，连如来和观音菩萨都没舍得直接讲给唐僧，乌巢禅师却给了取经人，这，善事，好事啊！好事当然是好事，可是呢，乌巢禅师的用意可就不那么友好了。怎么说呢？亲，我们接着往下看。

若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害——《西游记》

乌巢禅师这段话就很有意思了。

乌巢禅师送唐僧《多心经》，至少有这么几层意思：

1、如来佛祖一派的修真法门《多心经》也没什么稀罕的，他乌巢禅师（菩提老祖）当然也知道这个秘诀，通天教主儒释道三教贯通的神圣，这都不叫事儿，小菜一碟。

2、西天唐僧总是要去的，一门心思往灵山赶，最终被封旃檀功德佛也是大概率的事情，跑不了。乌巢禅师抢先把《心经》送给唐长老，可不就等于是抢了如来的先，提前把金蝉子给收做徒弟了嘛！没有名分也有事实吧？不信你看，唐僧就三跪九拜，向乌巢禅师求心经。

3、更重要的一点，乌巢禅师的真面目暴露出来了，他就是要唐僧不要太拿如来的什么经书当回事，不见得多灵光。

见了妖魔鬼怪，又是打，又是杀，还要吃唐僧肉。办法来了，乌巢禅师就说了：“那个时候，唐长老你什么都不要管，念念心经就可以了，保你万无一失，长长远远。”

亲，你且来看，乌巢禅师这话经得起推敲吗？妖精要吃唐僧肉，唐玄奘光念念经就可以了，这话，谁信呢？当是三岁小孩呢！

你看后面，这取经路上，十万八千里，唐僧遇到了多少妖精，他自己都被架在蒸笼里蒸煮了好几次，什么时候他光靠念经就可以没事了？还不得靠徒弟们拼命嘛！

那这样的话，很明显，乌巢禅师是在跟唐僧开玩笑，开了一个天大的国际玩笑。他的目的，就是要唐僧知道，其实，这书也真没想象中的那么金贵，如来的有些话能信，有些话你要细细分析，甄别，别一根筋，脑子里啥啥都装。

（二）指路与迷惑。

道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。——《西游记》

唐僧再三问路，拉着乌巢禅师不放手，这已经是第三次了。乌巢禅师就回了他们怎么一段话。这话信息量很大，我们一起来逐条分析：

1、道路不难。

乌巢禅师就说了，取经其实并不难，你别看十万八千里，其实也就我的高徒孙悟空一个筋斗云的事儿，关云长温酒斩华雄，我教的那个筋斗云也就分分钟的事儿，他的酒是温的，我这酒可是滚烫的呢！

2、路有妖精。

千山万水，路上有很多妖精，吃唐僧肉的妖精。——这其实都是如来安排好的，是耍猴的闹剧，明摆着戏弄取经人的，一句话，如来故意为难你唐僧。

3、终极指向——点名了各路妖魔鬼怪背后使坏的高人：如来、弥勒、玉帝，以及几位菩萨。

接天涯，就是假雷音寺，小雷音寺，黄眉大王，黄眉怪，指向的是东来佛祖笑弥勒；

摩耳岩，就是金兜山金兜洞的青牛精，太上老君的坐骑；

黑松林，就是宝象国波月洞的黄风怪，黄袍怪，奎木狼，天庭玉帝麾下的星宿；

后面说的，则是狮驼岭三怪，文殊、普贤两位菩萨以及如来；

所以你看，真相了，乌巢禅师之所以要给取经人指点道路，指点迷津，实际上是另有想法，他就是要告诉唐僧师徒：“亲，你们被他们给害苦了！——冤有头债有主，你们是不是也该有点什么想法啊？”

这心思，这计谋，何其毒也。

4、回头点名了观音菩萨给唐僧指定的三位高徒：孙悟空、猪八戒和沙悟净。

这一个说明了乌巢禅师神通广大，什么取经计划，什么内幕，他全都知道，观音菩萨那个小小的布局，更不在话下。这是天庭和西天的合谋，合伙降伏你们呢，他们是驯兽师，你们都是被耍的猴子。

另一方面，他特意点出来一句话“多年老石猴，那里怀嗔怒。”言外之意：我老人家知道你们也都是被迫的，都是不情愿的。这是什么？这就是煽情，故意激起某种不满情绪，挑拨离间。

可是呢，一向聪明绝顶的孙悟空，这个时候都不灵光了。也是，菩提祖师逐他出师门，还特意交代他不要说是菩提祖师的徒弟呢！再者，菩提祖师什么人呢？高人中的高人，他幻化成的乌巢禅师，孙猴子又怎么认出来呢？

所以你看，孙悟空被人家直接点了名，知根知底，揭了他的老底，他可不就恼羞成怒了嘛！

乌巢禅师说：“问路，不要问我，你问问那猴子就行了。”

这也是孙悟空一个难言之隐呀！十万八千里，一个筋斗云的事儿，可是呢，如来和观音菩萨偏偏不叫腾云驾雾，来个爽快，非要故意给凑个九九八十一难，连一难都少不了。不信你看，通天河里的老龟就给他们上了一堂生动活泼的游泳课。孙猴子很生气，憋着一股气没法说，论金箍棒就打乌巢禅师。

行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江 力，莫想挽着乌巢一缕藤。——《西游记》

莲花万朵，祥云护体，孙猴子根本就摸不着乌巢禅师一根毫毛。也是，火眼金睛的孙猴子在老师菩提祖师这里，也成了肉眼凡胎了，学生摸老师，孩子，你太嫩了，尊师重道不知道吗？不管你走多远，你永远都是老师心中的一个学生，树高千尺也有根，一个社会，不尊重老师，不是什么好现象。

八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他水怪前头遇这句话，不知是否，饶他去罢。”——《西游记》

这猪八戒就是不一样，毕竟是做过天蓬元帅的人，眼光还真有，看得远，想得长久。取经不就是个任务嘛！苦差事，异地出长差，何必那么认真？会来事儿，对乌巢禅师很尊敬，很礼貌。老猪就心说了："这样的高人，世所罕见，有真本事，没答应做他徒弟，那是观音菩萨提前预订了他，待罪之身，没办法，否则，可真就要投靠他了呢，学点大本事不好吗？再者说了，多个朋友多条路嘛！“

论法术修为，孙悟空高出猪八戒很多，但是呢，单单论人际关系，老猪还是比孙悟空要强得多。在人屋檐下，不得不低头，三十年河东，三十年河西，留得青山在不怕没柴烧，走着瞧。

乌巢禅师就是菩提祖师这个神秘大佬的化身，菩提祖师的前身，更是《封神演义》中的截教教主通天教主，封神大战截教惨败，被肢解，被灭门，他老人家耿耿于怀，在《西游记》中就化作菩提祖师和乌巢禅师，他是来给天庭和西天找麻烦的，也是来显示手段的——我不服！我不比你们任何一个差，明目张胆地叫板如来。如来佛祖的前身多宝道人，他可是通天教主——菩提祖师——乌巢禅师的大弟子，老师如此这般提前揭取经计划的内幕，恶搞他和灵山，他还真就一点办法都没有，惹不起，打不过，心生恐惧也是自然的。别说如来佛祖本尊了，就是燃灯古佛、观音菩萨，那也是他的后生晚辈，不是一个量级的。当然，乌巢禅师又是送《多心经》，又是指点取经路，他想策反的目的看来是没有得逞，唐僧如愿以偿，最终被如来敕封为旃檀功德佛。不过话又说回来，乌巢禅师的所作所为真的就一点效果都没有吗？也未可知——见山是山，见水是水，亲，你又看到了什么？

为何如来十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师？

平阳狐狸，回答问题。《西游记》中世外高人不少，知道镇元大仙的，西游四级，熟悉菩提祖师的，西游六级，清楚乌巢禅师的，就绝对算是西游中的专业八级水平了。

猪八戒一生最大的失败，不在于酒醉戏嫦娥，下凡投猪胎，而是拒绝成为乌巢禅师的徒弟。不然，谁是唐僧的大徒弟还两说呢。在《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”中，乌巢禅师正式登场，紧随猪八戒之后，还在沙和尚之前，算是出场较早的人物了。

之所以说放弃成为乌巢禅师的徒弟，是猪八戒的人生一大败笔，确实因为乌巢禅师的能耐实在不小。我们不妨拿他与书中另外两位世外高人——孙悟空的师傅菩提祖师及“地仙之祖”镇元大仙做一比较。

〈菩提祖师〉在这三位祖师级的人物中，镇元大仙居住在万寿山，菩提祖师居住在方寸山，乌巢禅师则在浮屠山修行。

万寿是一个时间概念，方寸是一个空间概念，镇元大仙追求时间的极大，菩提祖师追求空间的极小。而浮屠山之浮屠，可做佛陀，可做佛塔，亦可做佛教，却是时间与空间的集合，是极大与极小的集合。镇原大仙有五庄观，菩提祖师有三星洞，而乌巢禅师的居所既非庙观也非洞府，仅一柴草窝而已，这也是乌巢禅师得名之由来。

镇元大仙有清风明月等道童，菩提祖师也有徒子徒孙，孙悟空就是其中之一。乌巢禅师则是独来独往，完全与世隔绝，书中描写浮屠山几乎就是人烟绝迹之处。

镇元大仙因为人参果而大发雷霆，菩提祖师也在孙悟空下山之时，要其立下重誓，以防泄露自己的名声。乌巢禅师在孙悟空棒打他的居所柴草窝时，既不还口也不还手，云淡风轻，毫不在意。

从这些意义上来讲，三位虽都是祖师级的人物，乌巢禅师似乎更胜其余二仙一筹，算得上是 C 位中的 C 位了。猪八戒曾经拒绝乌巢禅师伸过来的橄榄枝，自然是大错特错了。

有一个问题，这种级别的大仙为何观众读者的熟识度并不高呢？有原因！第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”一回共六千七百字。关于悟空收八戒用五千一百余字，而关于浮屠山和乌巢禅师仅有一千六百字左右，篇幅极小。

乌巢禅师的出现似乎就是一处闲笔，一个过客，与后文的故事发展也没有直接关系，所以极易被读者和观众忽视。

但就是这一处闲笔，寥寥千言之中，乌巢禅师却干出了不少惊天动地骇人听闻之事。

〈如来〉乌巢禅师的诸多诡异行为中，有两件事极为关键，一是传授玄奘佛法心经，二是洞悉西天取经线路。这可都是佛家的极高机密，乌巢禅师却了若明镜，清清楚楚。乌巢禅师所居住的浮屠山，就在高老中之侧，猪八戒对乌巢禅师的了解还算颇多，乌巢禅师也想收猪八戒为徒，但被猪八戒拒绝。

唐僧一行人到达乌巢禅师的浮屠山时，乌巢禅师授予唐僧《波若密多心经》一部，这可是被称为万经之纲领，是极为重要的佛家经典。传授佛经明显是如来佛祖的特权，乌巢禅师却敢如此作为，越俎代庖，丝毫没把如来佛祖放在眼里。

乌巢禅师有如此重要佛经，其他佛经想必也是有的。如果乌巢禅师愿意，那么玄奘就不用去西天大雷音寺求如来，到浮屠山就可以打道回府了。

另外如来派观音菩萨去东土寻找取经人，并查看沿路地形，设置各种困难魔障以考验取经人的心性，这是佛教高层的秘密计划，乌巢禅师却清清楚楚。

在唐僧的一再追问下，乌巢禅师却将西天取经线路及所遇妖魔鬼怪几乎合盘托出，《西游记》后续的故事发展情节也几乎是按乌巢禅师的说法推进。

乌巢禅师不但知晓唐僧三人西天取经之事，对三人的身世也十分清楚，一句“野猪挑担子，多年老石猴”揭了猪八戒和孙悟空的短，惹的孙悟空性起，棒打老禅师，当然是无功而返。

同时一句“水怪前头遇”准确的预见了沙和尚的即将出现，猪八戒也称乌巢禅师有洞悉今生往事之能，可见此人着实了得。

对于这样一位游离于佛道之外，却对佛道之事清清楚楚且有插手西天取经大事之嫌的人物，如来不能说是恐惧，忌惮是必然的。

乌巢禅师在《西游记》中的正面出场确实仅有十九回一次，但他留下的遗产即《波若蜜多心经》却几乎伴随西天取经一路。孙悟空也在后文中多次提及此经帮助玄奘战胜恐惧，坚持西行。