古人穿这种拖到地上的衣服，还真的是单纯为了好看。

在很多电视剧中，但凡有古人的形象出现，大多都是穿着那种长袍拖地的衣服，这种衣服在美观上确实不错，给整个人带来一种飘逸的感觉，但随之而来的问题就是，穿这种衣服，势必就会造成行动不便，更重要的是，容易弄脏。

古代没有洗衣机，洗衣服全靠人工，那么穿这种衣服带来的麻烦如此之多，古人为何还要穿这种衣服呢？

实际上，这种穿这种衣服，就如同我们如今穿礼服、婚纱等一样，也只有在一些重要的场合才会穿，并不是一直都这样，除此之外，也不是所有人都能穿这种长袍大衫的。

能穿的这种衣服的人，根本就不怕脏，怕脏的人，也就没机会穿，说得更直白一点，就是这种衣服并不是所有人都能穿的，尤其在古代封建社会等级森严的时代，什么人穿什么衣服，那都是有规定的，但凡能穿的上这种衣服的人，根本就不用考虑脏不脏的问题。

无论是哪个朝代的影视剧，我们所看到的，似乎每个朝代人的着装风格都是飘逸风，大部分是那种长袍大袖、下摆很长，包括近几年流行的“汉服”，也和这种风格类似。

似乎我们看到的所有古装剧中的男男女女，都是长袍加身，华丽耀眼。

比如这样式儿：

或者这样式儿：

再或者这样式儿：

这种拖在地上的衣服，让我们现代人在赞叹其好看的同时，不禁要问，为何古人如此喜欢这种打扮？难道是为了时尚吗？

答案是，古人如此穿着，只有一个目的，那就是好看。

不得不说，这种长袍大袖的衣服，在穿到人身上时，给人一种十分灵动飘逸的感觉，男性穿上显得更加挺拔，而女性穿上则曲线更加优美，同时也显得更为庄重。

除了好看之外，这种宽大袖子的衣服，还有一定的储藏功能，在古人宽大的袖子里，往往会有隐藏的口袋在里面，这个口袋开口的方向刚好与袖子相反，因此，古人们就会把书信、银子之类的小物件放在里面，同时由于口袋呈倒口状，也就不会担心东西掉出来。

但随之而来的，就是另一个问题，这种衣服设计成如此，就让我们现代人有一个疑问，衣服确实好看，但如此宽大的造型，在日常生活中就会极为不便，总要担心衣服会不会挂到哪里，或者为了体现衣服的优美，而不得不保持一个姿势很久。

更重要的一点就是，长长的下摆和宽大的袖子，非常容易沾上污渍弄脏，要知道古代可没有洗衣机，洗衣服是一件很麻烦的事情，古人有没有考虑过这种问题呢？

实际上，如果我们留心的话，即使是在影视剧中，也不是所有角色都是长袍大袖的，像一些小厮、仆人等角色，穿的则是另外一种风格。

比如这样：

看到没有？像小厮、仆人这样的人，穿的都是要多利落有多利落，袖子都是挽得高高的，只有这样打扮，干活才会方便。

从这里我们可以得知，古代人穿衣服，是讲究身份和地位的，但凡穿那种长袍大袖的，不是皇室成员，就是王公大臣，最不济也是个小贵族之类的，除此之外，剩下的人都是收拾的紧趁利落。

穿这两种衣服的人，其中最大的区别就是做事和不做事。

不管是皇室成员，还是王公大臣，这些人是不用考虑衣服脏不脏，脏了之后好不好洗这种问题的，即使衣服脏了，家里有大批的下人来为自己服务，哪怕是穿脏了，完全不担心，倒是下人们得担心洗的干净不干净，会不会受罚等。

而反观普通人，或是为权贵服务，或是种地做买卖，如果穿上这种宽袍大袖的衣服，就会非常的碍事，比方说下地种田，穿成这样扛着锄头，不仅不合时宜，也会让人笑话。

衣服在古代是身份的象征，身份越高的人，其衣服就会越发的庄重，比如皇后，作为一国之母，她的衣服自然就是极为华丽，还有比如公主妃子，也都会有这种长袍及的衣服，这其实和我们现代男士衣柜里有几套西装，女士有晚礼服是一个意思。

这些人，难道你指望她们会洗衣服吗？不可能的，有的是仆人来干这个工作，衣服脏不脏与这些权贵无关。

也就是说，做事的人，是不会穿这种衣服的，而穿这种衣服的，则是不做事的人。

但即使是在社会上有地位的人，也不是每天都在穿这种衣服，包括公主、妃子等，日常也没有时时刻刻如此着装。

也就是在出席大型正规场合时，才会这么穿，比方说参加宴会什么的，哪怕在民间，也就是结婚时，会穿的繁琐复杂一点，平日里，都是怎么舒服怎么来。

还有一点就是，能穿的起这种衣服的人，她们所出没的场合，不是乡间地头，也不是大街上，而是如宫殿这样的，干净整洁的场所，这种地方，已经被仆人们提前打扫了无数遍了，就是在地上打滚，也不可能会脏。

地板干净，不会弄脏衣服，即使弄脏，回去也有人洗，完全没有任何担忧的贵族们，怎么会不为了美而追求时尚，别说古人，搁到现代也一样，换我我也要穿。

最重要的是，古人穿衣服，不像我们现代这样随意，想穿什么就穿什么，而是根据社会地位和品阶不同来穿上相应的服饰。

前文也讲过，仆人有仆人的服饰，而”长袍及地“，是要有身份的人才可以，这种穿衣戴帽的规矩，直到民国时期还有，比如《孔乙己》中的咸亨酒店，只有读书人这种穿着长衫的人，才能坐着喝酒品茶，普通的人，也只能站着。

也就是说，毕竟古人非要穿这种看似不方便的衣服，而是到了那个身份地位，由不得你不穿。

除此之外，影视剧带给我们的，还有几个误区：

首先，古代的衣服，不一定都很长，老百姓的衣服就比较短。

在《史记》中，记载有一个经典故事，就是西汉时期司马相如和卓文君，而在两人私奔后，来到民间生活，其所穿的衣服就不是那种长袍大褂。

“自着犊鼻裤，与保庸杂作，涤器于市中。”---《史记》中描写司马相如和卓文君私奔后的生活

所谓犊鼻裤，就是指短裤，也就是普通老百姓在劳作时所穿的衣服，从这个描述中我们就可以得知，那种拖到地上的衣服，在民间百姓身上，是看不到的。

也就是说，身份的不同，所穿的衣服也就不同，并不是所有人都会穿那种衣服，这要看这个人的身份是什么，所谓“短打”，就是普通百姓所穿的衣服。

其次，古代的长袍，不一定就必须得拖着地。

早在西周时期，就有对衣着的相关规定，什么阶层穿什么衣服，都要按章行事，并且，对于衣服的款式而言，同样有着明文规定。

而所谓的长袍，也不一定必须拖地，在《礼记.深衣》中，就有对长袍的样式做了具体要求。

“短毋见肤，长毋被土”---《礼记.深衣》

这句话是什么意思呢？就是说，衣服最短不能露出肌肤，而最长，则不能拖到地上蹭到土。虽然在之后的历朝历代，对衣服的样式做了各种修改，但大致思想还是基本一致的。

秦汉时期的曲裾、齐腰，以及唐代时期的圆领袍，和明代的袄裙，这些衣服都是不容易拖地的，也就是说，古人所穿的衣服，并非我们在古装剧中所看到的那样，古人在规定衣服样式的时候，同样也会考虑到实用性。

而真正拖到地的，也只是各类礼服而已，如龙袍这种需要在正式场合穿着的衣服，但即便是贵为皇帝，也不会天天穿着龙袍到处跑，也就是在登基或者祭祀时才穿，平日里也是怎么方便怎么来。

总而言之，那种长袍拖地的衣服，不是随便什么人都能穿的，要根据身份和地位才可以，同时，即便是可以穿这种衣服的人，也不是天天都在穿，只是在特定的场合和时候，才会穿出来，而能穿这种衣服的人，完全就没有衣服脏不脏的担忧，因此，干嘛不穿呢？

古人穿的衣服都拖到地上了，难道不怕弄脏吗？是为了时尚吗？

古人穿的衣服为啥要拖那么长？不仅为了好看，也因为迫不得已，而且他们也不怕脏。

在今天，除了一些特殊的重要场合，很少看到身穿拖地长裙的人了。人们日常生活中的穿着都力求简单大方，尤其为了行动方便，许多女子还喜欢穿上裤子，而将裙子束之高阁。

然而这样简单大方的穿着，似乎才流行不过近百年。而无论我们在观看古装剧，还是翻看相关历史作画，都会发现在古代，无论男女的穿着，都是很繁复的。

就在离我们最近的清朝，慈禧太后的照片中还能看到她繁重的装扮，一件长袍盖住脚踝直接着地。而再往前看，类似五代隋唐的那些画作中，常见那些女子拖着长长的裙摆在地，或作舞，或行礼，或赏花，或静默，就连遛狗，都衣袂飘飘，感觉下一秒就要表演《天女散花》了。

如此，很多朋友就好奇了，古代不像现在，出门有轿车，落地就是光洁的瓷砖、大理石地面。在古代，绝大部分人家屋里都是泥土地板呢，穿上这拖地的长裙，她们就不怕弄脏了吗？还有那些要做家务的、地里劳作的女人们，穿得那么繁复，行动怎么方便？他们为何要穿这么限制行动的服装呢？

今天我们就好好说说这些问题。

首先可以肯定，那些穿着拖地长裙的古人，很多时候是迫不得已的。

古人穿衣，不像我们一样自由。无论任何朝代，都有一套关于穿衣的制度，大到阶层、职业、穿着场合，小到服装款式、颜色甚至尺寸，都有严格的规定。一个人身处什么阶层，为官的品级，都有固定的穿衣要求。而在这个阶层中，所处的场合又决定他能穿什么样的服装。如宋代笔记小说《东京梦华录》中有载：

“其士、农、工、商，诸百户衣装，各有本色，不敢越外……香铺里香人，即顶帽披背。质库管事，即着皂衫角带不顶帽之类，街市行人便认得是何色目……”

在宋朝，只要看一个人的衣着，就能知道他是什么身份，什么职业。

又譬如唐代的皇后，有祎衣、鞠衣、钿钗礼衣等几种。遇到册封、朝会大典这些隆重的场合，就穿祎衣；如果是皇后亲蚕祭祀，那就穿鞠衣；类似宴会这样的场合，就穿钿钗礼衣。每一种服装颜色上、款式上、配饰上都有细致的规定，绝对不能穿错。

初唐皇后祎衣推定图

而皇后以下的嫔妃，其服装是根据品级做相应规定的，绝不能与皇后相同。

但如果在平常，唐朝宫里的嫔妃也能穿其他时装，譬如我们常在画作中见到的襦裙服，就是风行一时的时装，据说唐贵妃就最喜欢穿黄色的襦裙服。而襦裙服显然要比祎衣、鞠衣这样的服饰轻松简单许多。

所以，古人穿衣是看场合的。如果不是迫不得已，任何人都喜欢轻松方便的穿着，就像今天一样，我们看到那些穿着拖地长裙的，要么是明星出席重要活动，要么是素人结婚典礼，还有一种可能，就是在拍艺术照，这绝对不是开玩笑，像慈禧晚年就很喜欢穿华服拍照，所以古人穿着华服画像也是很正常的。

其次，古代能穿拖地长裙的，接触的地方都很干净

受技术限制，古代的纺织物无论从数量还是品种，都异常有限。在这种情况下，一方面物以稀为贵，穷一点的人家根本穿不起，另一方面，统治阶级为了强调身份地位，限制普通人群穿着，所以很多富商，有钱买也不敢买，譬如汉代重农抑商，下令商人不准穿锦绣等织物，明朝的朱元璋更绝，直接下令：

“农衣绸、纱、绢、布，商贾上衣绢、布。农家有一人为商贾者，亦不得衣绸、纱”

得嘞，商人还不如农民呢，不过可笑的是农民也穿不起绸和纱啊，好不容易家里有个挣钱的能买了，又连带不让穿了，这摆明就是不让你穿嘛。

所以说白了，古人能穿上拖地长裙的，都是达官贵人及家眷，而且我们前面说过，古人穿衣讲究场合，一旦穿上拖地长裙，意味着要出席一些重要场合，这些场合都设于豪宅府邸，家家铺上地砖，女眷们从家里坐着马车轿子，一路脚不沾地到达后，落地就是被下人们洒扫干净的砖地，哪有我们想象的脏？

唐代遗址地砖

而在家时，这些女子也追求舒适方便，譬如唐朝天宝年间的贵族女子就很喜欢穿胡服，这胡服是啥样的呢？翻领、对襟、窄袖，衣服只到达膝盖，腰间再系上革带，下身是裤子。这种装扮日常穿着很方便行动，如今我们还能看到相关的的画作和陶俑。

而真正需要劳作的穷人女子，是不可能有拖地长裙穿的，她们接触的场合非常有限，更多时候都是在家、在田地。这些女子穿什么呢？穿褐衣。

褐是用粗麻布和兽毛混纺的布料，质地非常粗糙，看着厚但又不保暖。所以古代关于“褐”的词语，大多指农民、贫民。而一旦中了进士做了官，就叫做“释褐”，意思可以脱去这层褐衣穿上官服了。

褐衣一般长度不过膝，而为了劳作方便，人们下身多半穿的是裤子。在《清明上河图》中，我们就可以看到凡是在劳动的人们大多穿着上衣裤子，而长袍着身的人则悠闲自在，旁边必定还跟着下人。

南宋《耕织图》

而在南宋的《耕织图》中，我们就可以看到不仅是田里的农夫都穿着对襟短衣和裤子，就连农妇也是穿着短褐，裤管挽得高高的在劳作。

当然，在历代的《耕织图》中，许多农妇是穿着裙装的，但我们可以看到她们裙装的款式异常简洁利落，颜色比较单一素净，长度也刚及脚踝，这样也并不会妨碍劳作。

再次，穿着拖地长裙的女子，就算弄脏了也不需要担心

这些人多达官贵族，平日在家十指不沾阳春水，唾口痰都有婢女用盂接着，又怎么需要考虑做家务、下地劳作这种事？而一旦出门，随身有婢女帮忙留心各项细节，包括地面卫生情况，遇到不干净的赶紧提起裙摆。古代的地砖是不同现在干净，有点污迹是在所难免了，可是回到家里自有下人清理，哪里需要太太小姐们担心？

唐朝穿胡服的女子

总体来说，古代穿拖地长裙的人，一来因为身份需要，二来不用担心清洁问题。而需要担心各种问题的人，根本没资格没能力穿这样的服装。不像今天许多精致女孩咬牙买下了套晚礼服，才发现挂在橱柜吃灰几年都没找到场合穿。当然，这也说明我们所处的时代，越来越自由，在穿着上，是可以随心所欲。